【正文】 指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀(guān)實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過(guò)這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。**年7月17日至7月19日，我隨中國(guó)地質(zhì)大學(xué)長(zhǎng)城學(xué)院管理科學(xué)與工程系三下鄉(xiāng)的隊(duì)伍來(lái)到了保定滿(mǎn)城縣龍居村進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。這對(duì)于從小在城市中生活的我來(lái)說(shuō)，是一次難得的經(jīng)歷。短短的三天時(shí)間，我感受了濃厚的鄉(xiāng)村生活氣息，豐富了生活經(jīng)驗(yàn)，也產(chǎn)生了很多感想。進(jìn)入村后，一條平坦的五米寬左右的道路夾在兩山之間，把我們送到了老鄉(xiāng)家。沿路上柿子樹(shù)，蘋(píng)果樹(shù)，李子樹(shù)，桃樹(shù)，核桃樹(shù)等應(yīng)有盡有，使我對(duì)大自然倍感新奇。進(jìn)了農(nóng)家以后，我發(fā)現(xiàn)老鄉(xiāng)還養(yǎng)了蜜蜂，豬，雞，這一切都是城市所缺失的樂(lè)趣。另外我還深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好，家家民風(fēng)淳樸，鄰里關(guān)系和諧，使我毫不夸張感受到了夜不閉戶(hù)的美好生活。其實(shí)真正身體力行地接觸百姓是通過(guò)入戶(hù)的問(wèn)卷調(diào)查，我們打開(kāi)與村里百姓溝通的窗口。他們樸實(shí)認(rèn)真地回答我們的問(wèn)題，從他們的答話(huà)中我不僅認(rèn)識(shí)到了他們的熱情好客和樸實(shí)的心，還被他們努力地改變自己境遇的精神所感動(dòng)。下面是我的幾點(diǎn)具體的體會(huì)：法律知識(shí)：我們這次文件調(diào)查的主題就是有關(guān)農(nóng)民對(duì)法律的了解的問(wèn)題。希望從我們大學(xué)生本專(zhuān)業(yè)的角度了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活的方方面面，利用收集到的材料力爭(zhēng)以法律為出發(fā)點(diǎn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到問(wèn)題的解決方法。從調(diào)查中顯示82%的農(nóng)民不關(guān)心法律，88%的農(nóng)民沒(méi)有遇到過(guò)法律方面的糾紛。分析其原因，在我看來(lái)并不樂(lè)觀(guān)。目前，我國(guó)農(nóng)業(yè)正處在由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變和從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還相當(dāng)薄弱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。在此狀況下，人們過(guò)著較封閉的自給自足的生活，對(duì)法律需求不高，對(duì)法律調(diào)節(jié)社會(huì)生活的要求不高、不迫切。大多數(shù)農(nóng)民對(duì)法律不了解，法制教育匱乏也是必然的。法制教育的匱乏源于農(nóng)民文化知識(shí)的匱乏，農(nóng)民文化知識(shí)的匱乏源于農(nóng)民文化水平的低下（目前，占全國(guó)90%以上的文肓和半文盲在農(nóng)村，農(nóng)村九年制義務(wù)教育在大多數(shù)農(nóng)村仍無(wú)法真正落實(shí)），農(nóng)民文化水平低下源于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后。如此循環(huán)看來(lái)，農(nóng)村法治就缺乏茁壯成長(zhǎng)的土壤，缺乏法治社會(huì)所要求的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。農(nóng)民對(duì)糾紛的解決途徑往往普遍選擇村干部調(diào)解或和解的方式。農(nóng)民的低收入和貧困阻礙了農(nóng)民選擇成本較高的訴訟程序，使人們對(duì)訴訟望而卻步。長(zhǎng)此下去，法律的權(quán)威、法治的建設(shè)會(huì)受到嚴(yán)重的損害，人們對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)整就只能“回歸”到人治的老路上去。農(nóng)民生活：深入農(nóng)民家庭，享受田園快樂(lè)的同時(shí)切身體驗(yàn)真實(shí)的農(nóng)民生活。短短的三天，使我對(duì)田園生活留下深刻的印象，雞鳴犬吠的清晨，空氣格外清新。早晨是寂靜的，極目遠(yuǎn)眺四周綠色的群山，美景盡收眼中。白天除了集體活動(dòng)外，大家還聊天南地北，開(kāi)闊了眼界。晚上，我們?cè)谖蓓斏弦黄鸪藳?，看星星。院子里成天充滿(mǎn)了我們的歡聲笑語(yǔ)。經(jīng)濟(jì)收入：孩子教育：在農(nóng)村的這段期間，我也意識(shí)到其中存在的一些問(wèn)題，如：農(nóng)民收入中的較大一部分是外出務(wù)工收入，農(nóng)業(yè)收入相比來(lái)說(shuō)比重降低了；由于大批青壯年勞力外出務(wù)工，留在村中的大部分為老人，婦女和兒童，客觀(guān)上造成農(nóng)業(yè)所需勞動(dòng)力不足，延緩了農(nóng)業(yè)的發(fā)展；外出務(wù)工人員大部分為自發(fā)外出，依靠自身關(guān)系網(wǎng)外出務(wù)工，維權(quán)意識(shí)淡薄，易上當(dāng)受騙，權(quán)益得不到保障，造成出力不得收入狀況出現(xiàn)。這其中有很多是當(dāng)今政策尚未涉及到的，仍需在今后加大國(guó)家立法，嚴(yán)格執(zhí)法的力度。作為一個(gè)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，思考以上問(wèn)題，我覺(jué)得自己責(zé)任重大，雖然現(xiàn)在不能協(xié)助國(guó)家解決實(shí)際問(wèn)題，但現(xiàn)在可充分利用大好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便在今后做到學(xué)以致用，貢獻(xiàn)自己的一份力量。大學(xué)生三下鄉(xiāng)，有利于了解國(guó)情。我們出生在改革開(kāi)放的浪潮中，成長(zhǎng)在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)，對(duì)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)，單從課堂上是難以得到的。因此我們必須走向社會(huì)，深入農(nóng)村，了解占全國(guó)人口８０％的農(nóng)民的現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，才能真正在實(shí)踐中深化對(duì)三個(gè)代表的理解，深化對(duì)八榮八恥的理解。大學(xué)生三下鄉(xiāng)，有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，難以盡得于書(shū)本；貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量，難以取之于校園。走出象牙之塔，融入堅(jiān)實(shí)的土地，貼近農(nóng)民的心，才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅，才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖國(guó)的沃土。大學(xué)生三下鄉(xiāng)，有利于增長(zhǎng)才干。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，歷來(lái)是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉，是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國(guó)最需要的地方磨練意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識(shí)用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高，才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人才。實(shí)踐以充分證明，社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們從與人民群眾的廣泛接觸、了解、交流中受到真切的感染和體驗(yàn)，從無(wú)數(shù)活生生的典型事例中受到深刻的啟發(fā)和教育，使思想得到升華，社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。在實(shí)踐中，我們的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，提高了認(rèn)識(shí)能力、適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力。我們通過(guò)大學(xué)學(xué)習(xí)后，要想盡快的成為現(xiàn)代化建設(shè)的有用人才，適應(yīng)社會(huì)的需要，就要在學(xué)習(xí)期間，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置，明確自己的歷史使命，激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)整和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，戰(zhàn)勝各種困難和挫折，鍛煉意志和毅力，為適應(yīng)以后的工作做準(zhǔn)備。三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐報(bào)告篇八20xx年7月5日上午，師范教育學(xué)院15名學(xué)生在學(xué)院團(tuán)總支書(shū)記程亞旭、陳東方等幾位老師的帶領(lǐng)下前往平頂山市郟縣白廟鄉(xiāng)，參加三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及“關(guān)愛(ài)留守兒童成長(zhǎng)，推進(jìn)農(nóng)村文明建設(shè)”首先，到達(dá)郟縣白廟鄉(xiāng)楊村，受到了當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的熱烈歡迎和熱情接待，并召開(kāi)簡(jiǎn)短見(jiàn)面會(huì)。在會(huì)議上，郟縣白廟鄉(xiāng)鄉(xiāng)長(zhǎng)也作了重要講話(huà)，介紹了郟縣的總體概況，并分別談了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、教育等各項(xiàng)事業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)情況及經(jīng)濟(jì)狀況。郟縣位于河南省中部偏西、伏牛山北部余脈向豫東平原過(guò)渡地帶。東鄰襄城縣，西毗汝州市，北接禹州市，南與平頂山市區(qū)和寶豐縣相連。總面積737平方公里，總?cè)丝?56。8萬(wàn)人，其中，農(nóng)業(yè)人口52萬(wàn)。1955年，毛澤東同志為郟縣大李莊鄉(xiāng)（今廣闊天地鄉(xiāng)）寫(xiě)下光輝批示：“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的。” 郟縣自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)富饒而且礦產(chǎn)豐富，水、電資源充足?，F(xiàn)已初步探明有開(kāi)采價(jià)值的礦產(chǎn)資源20種。交通便利，四通八達(dá)，是全國(guó)四大烤煙發(fā)源地之一，常年種植面積10萬(wàn)畝，收購(gòu)量1500萬(wàn)公斤，其中產(chǎn)于紫云山西部的“山兒西煙”，以其葉片肥厚，色澤金黃，油分適中，氣味香醇而馳名中外；是豫西著名的辣椒集散地，以質(zhì)量上乘，干鮮齊全在全國(guó)各地享有盛名。農(nóng)業(yè)資源豐富，盛產(chǎn)小麥、玉米、大豆、花生、蔬菜、瓜果等。郟縣旅游資源豐富，境內(nèi)名勝古跡眾多。有三蘇墳、太樸遺址、文朝大成殿，有仰韶文化、龍山文化、裴李崗文化遺址。三蘇墳、文奎樓、陜山會(huì)館、謁竹溝鈞窯遺址等列入《中國(guó)名勝大詞典》。老爺頂、紫云山風(fēng)景秀麗，是旅游渡假的理想場(chǎng)所。鄉(xiāng)長(zhǎng)對(duì)我們寄予厚望說(shuō)：青年充滿(mǎn)朝氣活力，青年富有豪情壯志，所以青年應(yīng)珍惜把握這次機(jī)會(huì)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。勇于到基層參加實(shí)踐、體驗(yàn)生活，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐這次人生成長(zhǎng)中不可多得的機(jī)遇。這一席話(huà)，同學(xué)們深受鼓舞。然后，我們深入農(nóng)戶(hù)，開(kāi)展有關(guān)農(nóng)村存在的一些問(wèn)題的調(diào)查，并形成調(diào)查報(bào)告，我們先去探望了那些偉大的解放軍戰(zhàn)士——郝石滾等。他們把那些埋藏在心靈深處多年的感人肺腑戰(zhàn)斗故事都給我們津津有味的講了一遍，我們大家都聽(tīng)得很認(rèn)真，并力爭(zhēng)從思想上、行動(dòng)上積極向黨組織靠攏，成為時(shí)代發(fā)展的強(qiáng)頭兵，精神文明的帶頭人，進(jìn)而來(lái)緬懷已逝的英雄。隨之，我們又探望了一位孤寡老人，參觀(guān)了老人的住所，在解說(shuō)員帶領(lǐng)下，我們了解了滿(mǎn)天紅事件的整個(gè)過(guò)程。在滿(mǎn)天紅事件中參戰(zhàn)部隊(duì)不怕疲勞、不怕傷亡，英勇善戰(zhàn)，抒寫(xiě)了一篇軍民一致對(duì)敵的輝煌歷史，涌現(xiàn)了一大批值得人民永遠(yuǎn)懷念的英勇將士，他們的英勇事跡將會(huì)影響著我們，感染著我們，激勵(lì)著我們。通過(guò)走訪(fǎng)農(nóng)村家庭，我們發(fā)現(xiàn)有幾位學(xué)生家庭生活特別艱苦，經(jīng)濟(jì)困難，但是他們對(duì)子女的那份愛(ài)，那份對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)的期盼，卻非常的關(guān)心和迫切。他們都希望自己的子女能夠上一流的學(xué)校，享受一流的教育，然而，經(jīng)濟(jì)的困難，生活的所迫，使得這些家庭顯得那樣的心有余而力不足。愛(ài)子之心，人皆有之。當(dāng)我們感受到這份天下父母心，是那么的偉大，而又那么的艱澀。我們?yōu)檫@份愛(ài)子之心所感動(dòng)，我們服務(wù)團(tuán)全體隊(duì)員都紛紛拿出自己的零花錢(qián)，在我們臨走的時(shí)候，還給他們送去了10版掛面和油鹽，蔬菜等生活用品。最后，我們到郟縣白廟鄉(xiāng)楊村小學(xué)授課，給他們帶去了慰問(wèn)禮品，帶去了我們自編自演的諸多文藝節(jié)目。我們熱心真情的表演，表達(dá)了我們最真摯的祝福；我們給小孩整理衣妝、梳頭、和他們嘮家常，讓他們切實(shí)感受到我們誠(chéng)心的關(guān)懷和問(wèn)候，他們舒心的微笑讓我們內(nèi)心感到溫暖。我們的青春活力給他們帶來(lái)了無(wú)限生機(jī)，我們的熱情照顧讓他們感受了溫暖的愛(ài)心。