【正文】 北普陀寺十周年慶典。這座殿堂可同時(shí)容納500人舉行法會(huì)。這里供奉的是釋迦牟尼佛，佛祖兩邊的是他的兩個(gè)弟子迦葉尊者和阿難尊者中間的兩個(gè)柱子是全部貼金的，是用金鉑一張張貼上去的`。萬(wàn)佛寶殿內(nèi)的法器也是東北三省最大的，，樟香木雕刻而成的。四周是萬(wàn)佛，在這里禮佛一拜相當(dāng)禮拜一萬(wàn)尊佛，功德無(wú)量，這萬(wàn)尊佛都是信士們迎請(qǐng)的供奉在這里，這叫一人請(qǐng)佛，萬(wàn)人禮拜真是功德無(wú)量，如果也有想請(qǐng)佛的請(qǐng)到客堂辦理。萬(wàn)佛寶殿的兩側(cè)是十八羅漢，都是佛祖親傳的優(yōu)秀弟子。羅漢是阿羅漢的簡(jiǎn)稱，為小乘佛教認(rèn)為的佛陀得道弟子修證的最高果位，果位類(lèi)似于現(xiàn)在的學(xué)位。萬(wàn)佛寶殿西側(cè)是北普陀寺的五百羅漢坡，由我國(guó)大德高僧維賢法師命名為“天下第一五百羅漢坡”。關(guān)于五百羅漢來(lái)歷的說(shuō)法較多，其一指跟隨佛祖聽(tīng)法傳道的五百親傳弟子，其二指佛祖圓寂之后參加為佛祖口授佛經(jīng)第一次結(jié)集的五百比丘，其三指言五百羅漢為五百大雁所化，其四說(shuō)五百羅漢的前身是五百蝙蝠。這棵大樹(shù)下的佛祖造像，是佛祖的成道像，展示了佛祖在喝了兩位牧羊女贈(zèng)與的羊奶之后，在菩提樹(shù)下悟道成佛的景象。悉達(dá)多太子獨(dú)自一人走到菩提樹(shù)下，面向東方，盤(pán)腿靜坐，經(jīng)過(guò)七天七夜的靜思冥索，終于，在中國(guó)農(nóng)歷十二月初八日的凌晨，獲得了徹底的覺(jué)悟，而成為大智大慧的佛陀。悉達(dá)多太子成佛的年齡是35歲。十二月初八日為佛祖成道節(jié)。北邊的是九龍壁，上邊的五龍代表五湖，下邊四龍代表四海，九龍吐水浴佛顯現(xiàn)的是佛陀出生當(dāng)時(shí)的景象。佛經(jīng)上說(shuō)：太子降生的時(shí)候，剛生下來(lái)就自己行走7步。太子一手指天，一手指地，大聲宣稱：“天上天下，唯我獨(dú)尊”。九龍壁后面是蓮花池，再后面是即將建設(shè)的七級(jí)浮屠寶塔。后邊山頂上的是五方佛菩薩頂，有五個(gè)殿堂各兩層，一層供奉文殊、普賢、觀音、地藏、彌勒五位菩薩，二層供奉五方佛即東方阿閦佛、南方寶生佛、西方阿彌陀佛、北方成就佛、中間毗盧遮那佛。極樂(lè)國(guó)土這里是極樂(lè)國(guó)土，在極樂(lè)國(guó)土內(nèi)供奉的是西方三圣，中間為西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，左右兩側(cè)分別是觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩兩位協(xié)侍。普陀宮在普陀宮內(nèi)供奉的是千手千眼觀世音菩薩。祖師殿在祖師殿內(nèi)供奉的是佛主釋迦牟尼佛后面的是達(dá)摩祖師與本寺開(kāi)山的各位祖師。達(dá)摩祖師生年不詳，逝世于公元536年，全稱菩提達(dá)摩，南天竺人，被稱為古印度佛教禪宗第二十八祖，在中國(guó)嵩山少林寺始傳禪宗，使之成為中國(guó)漢傳佛教最大宗門(mén)，后人便尊達(dá)摩為中國(guó)禪宗初祖，尊少林寺為中國(guó)禪宗祖庭。在中國(guó)，傳說(shuō)著達(dá)摩一葦渡江、面壁九年修行等許多著名的故事，表達(dá)了佛教界后人對(duì)達(dá)摩祖師的敬仰和懷念之情。百萬(wàn)宮這里是百萬(wàn)宮，殿內(nèi)中間供奉的是本寺的各大護(hù)法，“廟神香火，護(hù)廟龍神， 千年萬(wàn)代振山門(mén)，僧眾保平安，萬(wàn)物滋生，全仗護(hù)法神。”朋友們，今天的游程就到這里了，我也期待您攜家人及朋友們重游北普陀山，讓您再次感受北普陀山的神奇。懇請(qǐng)朋友們提出寶貴意見(jiàn)，祝朋友們一路順風(fēng)!普陀山的導(dǎo)游詞篇八法雨禪寺又稱后寺，在浙江省舟山市普陀山白華頂左、光熙峰下，為普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，現(xiàn)存殿宇294間，依山取勢(shì)，分列六層臺(tái)基上。入山門(mén)依次升級(jí)，中軸線上有天王殿，后有玉佛殿，兩殿之間有鐘鼓樓，又后依次為觀音殿、御碑殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、方丈殿。觀音殿又稱九龍殿，九龍雕刻十分精致生動(dòng)，九龍殿內(nèi)的九龍?jiān)寰安糠至鹆邚哪暇┟鞔鷮m殿拆遷而來(lái)，被譽(yù)為普陀山三寶之一。整座寺廟宏大高遠(yuǎn)，氣象超凡。不遠(yuǎn)處的千步金沙空曠舒坦，海浪聲日夜轟鳴。北宋王安石曾贊之“樹(shù)色秋擎書(shū)，鐘聲浪答回”。法雨寺創(chuàng)建于明萬(wàn)歷八年，因當(dāng)時(shí)此地泉石幽勝，結(jié)茅為庵，取“法海潮音”之義，取名“海潮庵”。萬(wàn)歷二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺”。后毀于戰(zhàn)火。清康熙二十八年，普濟(jì)、法雨二寺領(lǐng)朝廷賜帑，同時(shí)興建。后法雨寺的明益禪師又孤身入閩募資，歷時(shí)三年，將所募財(cái)物用以建圓通殿，專供觀音佛像，兩年后又建大雄寶殿，供諸菩薩?？滴跞四?1699年)清朝廷又賜金修寺，修繕大殿，并賜“天華法雨”和“法雨禪寺”匾額，因改今名。同治、光緒年間又陸續(xù)建造殿宇，成為名動(dòng)江南的一代名剎。20_年05月25日，法雨寺作為清代古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。法雨寺又叫“石寺”，是普陀山的第二大寺院。始建于明萬(wàn)歷八年(1580)，初名“海潮寺”。萬(wàn)歷三十四年(1601)，改名為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)海禪寺，后毀于火。清康熙二十八年(1689)重建大殿，并賜匾額“天花法雨”，于是改為“法雨禪寺”，后經(jīng)歷年擴(kuò)建，法雨寺逐漸成為普陀第二大寺。法雨寺占地9000平方米，共有殿堂294間，分列在六層臺(tái)基上，從天王殿、玉佛殿、九龍殿、御碑殿、大雄寶殿、直到方丈殿，殿殿升高。法雨寺中的玉佛殿面寬三間，外加圍欄，黃琉璃頂。，是1985年從北京雍和宮移來(lái)的，原來(lái)供奉的是普陀山僧人慧根從緬甸請(qǐng)得的玉制釋迦牟尼佛像，像高2米，雕刻精細(xì)，后被毀。方丈院中間七間為印光法師紀(jì)念堂。印光法師俗名趙紹嚴(yán)，陜西人，光緒十九年(1893)，印光到普陀山，在法雨寺研究佛經(jīng)，長(zhǎng)達(dá)十余年，著述甚豐，在他的影響下，數(shù)百人皈依佛教，1941年圓寂。他是公認(rèn)的凈土宗第十三代祖師。普陀山的導(dǎo)游詞篇九普陀山紫竹林位于浙江省舟山市普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色，剖視可見(jiàn)柏樹(shù)葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。后人也在此栽有紫竹。五代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像，歸國(guó)途中在此遇風(fēng)受阻，在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對(duì)岸可見(jiàn)洛迦山島。紫竹林景區(qū)(包括不肯去觀音院、潮音洞、紫竹林)不肯去觀音院據(jù)歷代山志記載，后梁貞明二年(公元920xx年)，日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀音像回國(guó)，船經(jīng)普陀洋面受阻，以為菩薩不愿東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開(kāi)山供佛之始。潮音洞在普陀山紫竹林景區(qū)內(nèi)、龍灣之麓，距停車(chē)場(chǎng)僅200米?！俺币舳础边@個(gè)名稱其實(shí)是一語(yǔ)雙關(guān)，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲若雷音。另一方面借“潮音”比喻“佛音”，洞口日夜浪濤不絕，聲如觀音講經(jīng)說(shuō)法，又如千僧誦經(jīng)，妙響洗塵，故名。潮音洞為山石裂隙所成，從崖至腳高數(shù)十米，半浸于海中。洞有二門(mén)，通明如天窗，潮水奔馳入洞，浪石相激，聲如轟雷。漲潮時(shí)倚巖俯視，仿若蛟騰足下，險(xiǎn)怪百出，聲若雷鳴。晴天時(shí)洞內(nèi)七彩霓虹閃現(xiàn)，蔚為奇觀。是為普陀山十二景之一的“古洞潮音”。石崖上刻有“潮音洞”三大字，系清康熙帝手書(shū)。傳說(shuō)此處原來(lái)題字為“現(xiàn)身處”，古代信徒們叩求觀音大士現(xiàn)身者多在此膜拜。據(jù)記載，宋元時(shí)期來(lái)普陀朝圣香客，多在潮音洞前叩求菩薩現(xiàn)身賜福，其中常有人在此跳海舍身，藉以往生西方極樂(lè)世界，也曾有人在此燃指，以求菩薩靈驗(yàn)。到明代時(shí)明令禁止在此跳海燃指，明萬(wàn)歷年間參將董永燧在此建“莫捨(舍)身”亭以戒舍身燃指者。都督李分、參將陳九恩豎“禁止捨身燃指”碑于亭中，現(xiàn)在亭已毀壞，碑猶在。音洞左側(cè)上方的巖壑中有一天然小型石泉，石壁上刻有“光明池”三字，此處舊名“甘露潭”，山民稱“慧泉”，佛家信眾常在此祈求圣水以療眼疾。據(jù)說(shuō)明正德年間，皇太后遣使取此池水治療眼疾，得以康復(fù)，遂改名為“光明池”。潮音洞旁還有一小洞，名善財(cái)龍女洞，相傳是觀音身邊的善財(cái)、龍女所居之處。普陀山的導(dǎo)游詞篇十普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，素有海天佛國(guó)、南海圣境 之稱。 唐咸通年間，日本僧人慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，乘船行至普陀山附近的蓮花洋時(shí)，因?yàn)轱L(fēng)浪所阻，觸礁，以為觀音不肯東渡，于是便在潮音洞上岸，建不肯去觀音院，成為普陀佛教開(kāi)山之起始。后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌。誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，人人阿彌陀，戶戶觀世音，觀音信仰已被學(xué)者稱為半個(gè)亞洲的信仰。有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)：以山而兼湖之勝，則推西湖。以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為第一人間清凈地。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù)，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷。海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同走進(jìn)這海天佛國(guó)吧。當(dāng)您看到眼前的這片茂密的紫竹以及同樣為紫色的石頭時(shí)，我們就來(lái)到紫竹林景區(qū)了，您也許覺(jué)得紫竹林這個(gè)名氣非常耳熟吧?看過(guò)《西游記》的朋友應(yīng)該都記得，紫竹林就是觀世音菩薩的住所，唐僧師徒在取經(jīng)路上好幾次遇到危難，孫悟空都是翻筋斗到南海紫竹林求助的觀音大士。紫竹林中有一座始建于明朝的紫竹林禪院，因?yàn)榻ㄔ诤＿叄瑵曣囮?，所以最初也叫?tīng)潮庵，民國(guó)八年即公元1919年，康有為為這里題寫(xiě)了紫竹林禪院的匾額，禪院內(nèi)供奉著紫竹觀音坐像，是普陀山重要的歷史文化景點(diǎn)之一。往海邊走，您可以看到前面的一塊石碑上，刻著，是明代萬(wàn)歷年間官府所設(shè)。原來(lái)，過(guò)去許多善男信女到普陀山朝拜時(shí)，為表虔誠(chéng)，在自己的手指上纏上棉花，沾上燭油點(diǎn)燃，作為香燭，希望能求見(jiàn)觀音現(xiàn)身，引渡自己到西方極樂(lè)世界去。明朝駐當(dāng)?shù)氐?9。一位督軍覺(jué)得這種做法有違佛家慈悲為懷、普渡眾生的本意，便頒令禁止并立此碑，言明如果再有人這樣做，就一定要緝辦。從此，這種風(fēng)氣才慢慢被禁止下來(lái)。隨著歷史的變遷，石碑上的裂紋隨處可見(jiàn)，碑文也有些殘缺不全了。洛迦山 各位團(tuán)友請(qǐng)朝東面看?對(duì)面就是洛迦山?它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?、頭、頸、胸、腹、足都很清楚?這叫“睡觀音”?也稱“海上佛”。 大家往山頂看，有一座塔像巨人一樣立在那里，這就是新建的五百羅漢塔。洛迦山雖近在眼前，但海中波濤洶涌，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過(guò)24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的傳說(shuō)。普陀山的導(dǎo)游詞篇十一浙江普陀山，與山西五臺(tái)山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國(guó)佛教四大名山，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。下面是本站小編為大家整理的普陀山旅游導(dǎo)游詞，歡迎參考!大家好，歡迎來(lái)到國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，我們現(xiàn)在所在的地方是普陀山。我是這里的導(dǎo)游，我姓尤，大家叫我尤導(dǎo)。下面聽(tīng)我講解。普陀山雄峙于寧波市杭州灣以東的煙波浩渺的蓮花洋中，與世界著名漁港沈家門(mén)隔海相望?！昂Ｉ嫌邢缮?，山在虛無(wú)縹緲間”普陀山以其“三神”——神奇，神圣，神秘成為馳譽(yù)中外的游圣地。唐咸通四年(公元863)年，日僧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”，普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為第一人間清靜地。山石林木，寺塔崖刻，梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘之色彩。普陀山已成為中外文化交流的窗口。成為集禮佛觀光，避暑渡假，文物考古，海島考察，書(shū)畫(huà)寫(xiě)生，影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區(qū)。我的講解完了，接下來(lái)，我?guī)Т蠹胰⒂^各個(gè)景點(diǎn)，我會(huì)一一介紹……謝謝大家，祝大家旅途愉快!出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽(yù)播京華的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。北普陀山開(kāi)山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百代氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼代，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世。明清兩代，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。北普陀山擁有奇特壯觀的山巒。千姿百態(tài)的峰石。翠柏菩提掩映的山泉。古樹(shù)懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽(tīng)鶯啼鳥(niǎo)語(yǔ)，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚(yú)、鳥(niǎo)渾然一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地，人間勝境。國(guó)家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。錦州北普陀山四季美景愿各位朋友玩的開(kāi)心!普陀山是著名的觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并稱為佛教四大名山。它位于浙江省東部，是舟山群島中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，素有海天佛國(guó)、南海圣境 之稱。后歷代皇帝撥幣累建，全盛時(shí)期，曾有3大寺，88庵院，128茅蓬，僧尼達(dá)4000余人。 每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山香煙燎繞、燭火輝煌。誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，信眾求拜，時(shí)有天象顯祥，更增添了普陀山的神奇、神圣、神秘的色彩。綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，人人阿彌陀，戶戶觀世音，觀音信仰已被學(xué)者稱為半個(gè)亞洲的信仰。有人曾經(jīng)對(duì)普陀山的美景作出這樣的評(píng)價(jià)：以山而兼湖之勝，則推西湖。以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀。普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，作為四大佛教名山中唯一坐落于海上的佛教勝地，被譽(yù)為第一人間清凈地。除了充滿佛國(guó)神秘色彩的寺塔摩崖、山石林木以外，島上林木豐茂、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，不僅有樹(shù)齡近千年的古樟樹(shù)，還有我國(guó)特有的普陀鵝耳櫪。而島四周白浪環(huán)繞、漁帆競(jìng)發(fā)，銀濤金沙環(huán)繞著青翠的峰巒、幽靜的古剎精舍，構(gòu)成了一幅絢麗多姿的畫(huà)卷。海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。普陀山以其觀音道場(chǎng)的神圣地位，以及優(yōu)美的自然風(fēng)景，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。相信您也已經(jīng)迫不及待地想踏上這次朝圣之旅了，現(xiàn)在就請(qǐng)帶上我們精心為您打造的普陀山游覽攻略，以及景點(diǎn)導(dǎo)游詞，隨我一同