【正文】 高地厚，讀了書方知道海闊天空。不讀書好比是坐井觀天，讀了書好比是云翔四海。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，世界讀書日，認(rèn)真閱讀，用書籍用知識來豐富我們的大腦吧。4閱讀，是一種多功能的活動，也是一種潛移默化的滋潤活動。世界讀書日，讀書最大的成就是：以書為種子，在我們的心田種一株快樂的樹!4花兒需要陽光的陪伴，才顯美嬌艷。魚兒需要流水的陪伴，才有戲水歡。人生需要閱讀的習(xí)慣，才能輝煌現(xiàn)。23時間讀書日，愿你掌握讀書的意愿，祝你豐富生命內(nèi)涵魅力現(xiàn)，快樂美好順心愿!50、朝辭白帝彩云間，忙里偷閑爬書山。千里鶯啼綠映紅，一日無書夢難成。無邊光景一時新，飽讀詩書四季春。世界讀書日，請你多讀書!5讀讀書，拋棄淺薄知識多，幸福生活多。多學(xué)習(xí)，找到快樂朋友多，路寬事業(yè)多。世界讀書日，愿你多讀書，幸福安康，事業(yè)大展，笑容甜蜜，今天讀書喲。5世界讀書日到，讀書不可少，快樂映入心，煩惱不知曉，憂愁腦后拋，幸福迎面到，賞盡千山景，滋味更是好。愿你多讀書，壯志豪情高!5無人閱讀的書籍就好比是一塊木頭。5多讀書，讓書成為你的智慧之源。讀好書，讓你的智慧永遠(yuǎn)站在潮流的前沿。23世界讀書日，讓我們共駕探索之舟，暢游書海，獲取知識寶藏!5書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。多讀書，讀好書。讀萬卷書行萬里路。世界讀書日篇六今日終于讀完了蘇菲的世界。人有選擇的自由，可以能動地作用于社會。我不相信上帝的存在，是唯物論者，但又相信社會與自然一體，會生長，是一元論者。有時能體會到物神合一的境界的。確實，人只是廣袤的世界里的一粒灰，認(rèn)識事物有不實之處，如康德所說，戴著有色眼鏡。在有限的空間與時間里，運用理智去分析，每件事都有它的必然性。對生活不僅是美感的體驗，如祁克果所說，要進(jìn)入到道德階段，堅持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠然，有時天人合一的感覺就像是宗教?！短K菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認(rèn)為，對于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰?”的信開始，在艾伯特的指點下，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解，同時達(dá)芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。蘇菲在書中反復(fù)問自己：我是誰?我為何在這里?我認(rèn)為，人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價值和意義的。我想，蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了：我探，我思，故我在。一本關(guān)于哲學(xué)史的小說，是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題，頗能點明該書的要點。這是一本小說，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史?！短K菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來看，都是極吸引人的一本書。這本書的成功，顯示了一個重要的社會指標(biāo)，就是社會大眾渴望知識及缺乏安全感。在一本小說里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識的流行趨勢之外，一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。現(xiàn)在，我們有機會一一來巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書，代表了大多數(shù)人的看法。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對每一派別做概論式的介紹，并說明它在今日的地位?？梢哉f是一本集學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄。因此，這本書表達(dá)了當(dāng)今知識分子的立場。假如《蘇菲的世界》代表著主流知識分子的哲學(xué)觀點，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對真實的哲學(xué)給予極崇高的評價：批判的、理性的和公正的評論。去除偏見、迷信和慣例。不做倉促和輕率的判斷，一意追求真理、知識、美善和道德。坦白說，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家，不是因為他們可以為我們選拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的。哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)真、永遠(yuǎn)美、永遠(yuǎn)善的事物上。在這本書里，其實真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當(dāng)代時髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。因此，這不是一本關(guān)于哲學(xué)史的小說，而是一個當(dāng)代擁護自然的人文主義者對哲學(xué)根源所做的選擇性的探討。在小說結(jié)尾，科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者。而唯物主義雖然教義不明確，卻絕對是人類的選擇。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論，但事實上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果。當(dāng)然，不同的歷史將會導(dǎo)致不同的結(jié)局。