【正文】 ，接觸社會(huì)的引導(dǎo)者，每一個(gè)教師都有一種神圣的使命，就是把知識(shí)，更要把良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，生活意識(shí)傳授給每一個(gè)學(xué)生，為他們自己人生的白紙上添加出美麗炫目的色彩。責(zé)任感，使命感，這兩個(gè)沉甸甸的詞匯意味著我要去承擔(dān)，要去奉獻(xiàn)，去關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異與毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花十年的時(shí)間將一個(gè)有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。尤其是那些家庭有特殊變故的學(xué)生，我們要用真誠(chéng)的交流，熱情的鼓勵(lì)，耐心的幫助，讓這些孩子在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。學(xué)生的成長(zhǎng)呼喚教師的責(zé)任心和使命感。教師工作具有很強(qiáng)的示范性，而學(xué)生又有一種特殊的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置，由此我們老師的責(zé)任和使命就要建立在自身的一言一行中。孔子曰：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。我們老師要從小事做起，從自我做起，小至辦公桌上一本書的放置，電腦硬盤內(nèi)一個(gè)文件的存放位置，大到對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家的態(tài)度和言語都會(huì)影響的學(xué)生，所以我們要以高尚的師德感染學(xué)生。以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生。以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生，只有這樣學(xué)生才能親其師而信其道。正因?yàn)橛羞@樣的責(zé)任感和使命感，我也適當(dāng)?shù)囊髮W(xué)生們清楚自己作為小主人翁的責(zé)任。是不是應(yīng)該從小事做起呢?今天充分利用好時(shí)間了嗎?上課時(shí)腦袋有沒有轉(zhuǎn)動(dòng)呢?作業(yè)是不是都完成了?有沒有讓父母操心呢?純潔的學(xué)生就如同一枚枚等待被點(diǎn)燃的火種，作為人類靈魂工程師的我們其主要責(zé)任和使命就是如何用我們的星星之火去燎原，去引得萬山紅遍層林盡染。作為教師，走上三尺講臺(tái)，教書育人。走下三尺講臺(tái)，為人師表。我為我有如此的責(zé)任感和使命感感到自豪，更希望每一個(gè)老師都能用內(nèi)心的責(zé)任與使命去關(guān)愛每一位學(xué)生，用真心凝成團(tuán)結(jié)，為明天的更加輝煌而努力奮斗。讓我們能滿懷豪情的告訴天下，我就是一名老師!師德師風(fēng)比賽演講稿題目篇十四老師們:大家好!今天，借師德師風(fēng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)課我就教師如何以身立教、身正為范談點(diǎn)個(gè)人理解，和大家共勉。師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。一、教師應(yīng)怎樣理解師德。首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面發(fā)展。其次，新時(shí)期的師德應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅體現(xiàn)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德加入了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰:“以身立教、為人師表”又曰“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄。“教師是人類靈魂的工程師。”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說:“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長(zhǎng)及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)。走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督。從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)清除出去。對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者”在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順。教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們可說粗鄙話但教師不行，他們動(dòng)輒說:“還說是當(dāng)老師的?！彼?、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。就教師自身而言:人文關(guān)懷，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本”的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)懷，精神扶持，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，和諧發(fā)展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。就學(xué)校、社會(huì)而言:理解、關(guān)懷、規(guī)范、監(jiān)督。加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣大教師也應(yīng)該注重人文關(guān)懷和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長(zhǎng)城，使廣大教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光輝，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣大教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)規(guī)范教師職業(yè)道德，完善相應(yīng)的條例、準(zhǔn)則，進(jìn)行監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。以身立教、身正為范，只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德規(guī)范的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。師德師風(fēng)比賽演講稿題目篇十五各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同仁：一提起教師，有人就會(huì)說：“教師這個(gè)職業(yè)太平凡了?！笔前?，教師是平凡的，普通的就象一顆小小的鋪路石，沒有水晶純凈，沒有寶石艷麗，更沒有鉆石那般光芒四射?？墒墙處煹氖聵I(yè)卻是偉大的，因?yàn)樗麄兯鶑氖碌氖聵I(yè)是默默的奉獻(xiàn)和無私的犧牲。在我們的教師隊(duì)伍中，更有許許多多的“教育排頭兵”，用青春和生命譜寫著最無怨無悔的詩(shī)篇?！按笊缴钐幑律碇Ы?，傾頹教室獨(dú)點(diǎn)明燈”的徐本禹，他，為了自我的那份承諾，畢業(yè)后毅然放下讀研的機(jī)會(huì)，義無反顧地去了遙遠(yuǎn)而貧窮的貴州。他，為了自我的那份牽掛，毅然放下了那舒適的城市生活，甚至于自我光明的前程，做了山區(qū)孩子的知心大哥哥。這一切，在常人看來難以割舍的艱難選取，在他，一個(gè)純樸善良的大學(xué)生看來，是如此的坦然而欣慰，如此的自信而堅(jiān)定。他就像是角落里的一盞孤燈，默默的用自我的青春和心血將知識(shí)的種子播灑在不為人知的角落里。徐本禺——當(dāng)代青年的楷模，他躬身踐行的正是“排頭兵”的精神。譚千秋，一雙曾傳播無數(shù)知識(shí)的手臂，在地震發(fā)生的一瞬間，承受住了千鈞重壓，從死神手中奪回了四個(gè)年輕的生命，鑄寫了一代師魂的高潔，他讓我們?cè)谝淮斡忠淮蔚钠怀陕?、淚流滿面中感受到了人間的真情。譚千秋——這位來自湖南祁東縣，1982年畢業(yè)于湖南大學(xué)，扎根四川27年的普通而平凡的教師，在生命的最終一刻綻放出的善良，感動(dòng)了川湘，感動(dòng)了中國(guó)……“走在學(xué)校里的時(shí)候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到地上有一塊小石頭他都要走過去撿起來，怕學(xué)生們玩耍的時(shí)候受傷?！碑?dāng)你看到這些細(xì)節(jié)的時(shí)候，你就明白譚千秋的勇氣和力量來源于哪里，僅有對(duì)學(xué)生巨大的愛和對(duì)職業(yè)的虔誠(chéng)才能讓一個(gè)人在應(yīng)對(duì)死亡威脅產(chǎn)生如此大的勇氣。沒有動(dòng)人的遺言，沒有響亮的口號(hào)，譚千秋——他用生命詮釋的也是“排頭兵”的精神。從他們身上，我明白了：一名教師就是一面旗幟，一個(gè)普通崗位就是一份職責(zé)?！盃?zhēng)當(dāng)排頭兵”就是要和教育事業(yè)同呼吸，共命運(yùn)?！盃?zhēng)當(dāng)排頭兵”就是為教育事業(yè)的繁榮昌盛鞠躬盡瘁，無私奉獻(xiàn)?！盃?zhēng)當(dāng)排頭兵”就是先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的博大胸懷。這天，當(dāng)我們將“建立禮貌城，爭(zhēng)當(dāng)排頭兵”的活動(dòng)開展的如火如荼的時(shí)候，我又在深深的思索，對(duì)于我們，一名普通的教師，又如何去理解“排頭兵”的含義呢?我是一名年輕的教師，剛剛踏上工作崗位，學(xué)生時(shí)代的活力以前在現(xiàn)實(shí)面前一敗涂地，我也曾為教師的辛苦與勞累退縮過，為教師的清貧與平凡動(dòng)搖過，正是許許多多的“教育排頭兵”影響著我，感染著我，他們用自我的言行為我做出了最好的榜樣。他們是“躬身?yè)炱鹨黄瑥U紙，結(jié)凈一片藍(lán)天”的二校領(lǐng)頭人——陳軍校長(zhǎng)，“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，恪盡職守”的師德標(biāo)兵——李白杰校長(zhǎng)，“孜孜不倦，潛心育人”的優(yōu)秀班主任——閆國(guó)秀教師……。或許，他們不像徐本禹，沒有奔赴山區(qū)為山區(qū)的孩子點(diǎn)燃期望的燈火?；蛟S，他們不像譚千秋，沒有用手臂為學(xué)生撐起一片生命的天空，可是，他們卻在自我平凡的崗位上，用無悔的青春為教育事業(yè)傾注一腔熱血，用實(shí)際行動(dòng)感染身邊人，帶動(dòng)身邊人。在這些排頭兵的身上我看到了自我的人生價(jià)值。我決心要向這些“排頭兵”看齊，發(fā)揮年輕教師的優(yōu)勢(shì)和力量，立足本位、扎實(shí)苦干、勤奮學(xué)習(xí)、用心進(jìn)取，爭(zhēng)做年輕教師“排頭兵”。