【正文】 和慰問廣大師生時(shí)指出，好老師要有理想信念，有道德情操，有扎實(shí)學(xué)識(shí)，有仁愛之心。理想信念，是好老師的人格基石。只有一個(gè)抱有理想信念的老師，才有可能在孩子心中播下夢想的種子。教師是人類文明的傳遞者、學(xué)生人生道路的引路人。有什么樣的教師，就有什么樣的教育：有什么樣的教育，就有什么樣的學(xué)生。夢想要以夢想去點(diǎn)燃，理想要用理想去喚醒。教師只有樹立崇高的職業(yè)信念，把教書育人當(dāng)作自己的偉大使命，我們的教育才會(huì)燦爛，我們的學(xué)生才有希望。好老師要有道德情操。正如指出的：“好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生”試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)高尚的39。人?正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，不斷提升自己的道德情操和精神標(biāo)尺。在我讀大學(xué)時(shí)，老師跟我們說過這么一句話，學(xué)高為師，德高為范。所以身為一名老師應(yīng)該要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。這種知識(shí)不僅包括自己的本專業(yè)的知識(shí)，同樣包括其他科目的知識(shí)，要做到“博學(xué)”。面對(duì)當(dāng)前的信息化時(shí)代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)日益多元、各種新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，做一名好老師，必須具備扎實(shí)的學(xué)識(shí)，努力提升自身的學(xué)識(shí)魅力，這樣才能滿足學(xué)生綿延不絕的求知欲，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展和自身的專業(yè)成長。陶行知先生說過：愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育。所以愛是教育的靈魂。老師要用愛培育愛，激發(fā)愛，傳播愛，通過真情，真心，真誠拉近與學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田。還記得__年9月1日，我第一次站在孩子們面前的時(shí)候，顯得那么的局促和緊張。但講臺(tái)下那七十多雙眼睛所傳遞的好奇、信任與敬佩，讓我暗暗地松了口氣。然而他們很快發(fā)現(xiàn)了我的友善，對(duì)我玩起了“欺生”的把戲。對(duì)此，我怒不可遏，將他們狠狠地訓(xùn)斥一頓。從此以后，課堂紀(jì)律明顯好轉(zhuǎn)，但我也發(fā)現(xiàn)，孩子們眼中的光芒在漸漸消失。我的心不禁顫動(dòng)起來，是不是我做錯(cuò)了?這時(shí)一位老教師及時(shí)解開了我心中的困惑，熟知孩子心理的他告訴我，其實(shí)孩子們并不是真的想搗亂，而是用這種特殊的方式，引起老師對(duì)他的注意。他還給了我一劑“靈丹妙藥”——“愛心”，只有用無私的愛教育每一個(gè)學(xué)生，這才是真正的教育。一年多以來，我時(shí)時(shí)刻刻都在用心詮釋這兩個(gè)字的真諦，用我的愛心感化、教育每一位學(xué)生。在教育的路上，我們是一群追逐者。在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者?！耙粋€(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！崩斡浀膰谕?，不負(fù)人民的厚望，讓我們一起為開創(chuàng)國家和民族的美好未來筑牢希望之基。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，收獲快樂，成就教育夢想!師德師風(fēng)教師演講稿題目篇十二在傳統(tǒng)的教育中，師生關(guān)系往往是控制、服從的關(guān)系，而應(yīng)老師說：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飛舞，努力成為孩子天空里的云……”。這就是應(yīng)老師與孩子之間相互關(guān)系的最好比喻?！渡虾Ｊ袑W(xué)前教育指南》中指出：“應(yīng)創(chuàng)造民主和諧的教育氛圍，以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度傾聽幼兒的表述理解幼兒的想法與感受……”、“建立師生間伙伴式的關(guān)系，充分尊重兒童的意愿和意見……”應(yīng)老師正是與孩子建立了對(duì)話、接納、共建和共享的互動(dòng)的交互主體的關(guān)系?！袄蠋煹墓适隆薄ⅰ白尯⒆诱f心里話”等都體現(xiàn)出師生間的相互尊重、協(xié)商、交流，也體現(xiàn)了兒童是主體的思想?；叵朐谝呀?jīng)走過的課改的大潮中，我們通過理論學(xué)習(xí)，懂得了平等和諧、互動(dòng)式的師生關(guān)系的重要性，也努力朝著這個(gè)方向去做，總以為自己做得不錯(cuò)，然而今天，當(dāng)我看了應(yīng)老師的書后，我受到了觸動(dòng)，我不僅要問自己：孩子們和我的關(guān)系真正是平等、和諧、互動(dòng)式的嗎?回答是否定的，我與應(yīng)老師相比還有很大的距離。因?yàn)椋宜^的平等、互動(dòng)只是表面上、形式上的平等、互動(dòng)，而且，日常教學(xué)中往往關(guān)注那些愛動(dòng)腦、經(jīng)常舉手發(fā)言、能力強(qiáng)的孩子，忽視了那部分能力差的孩子，對(duì)這部分孩子而言，何來互動(dòng)式的師生關(guān)系呢?親和力是當(dāng)代教師必須具備的素質(zhì)。從應(yīng)老師的書中，不難看出應(yīng)老師是一個(gè)非常具有親和力的老師，她很好地把握了敬畏、懼怕、親密、合和的分寸，而這一點(diǎn)正是我所缺乏的，因?yàn)橐酝?，為了抓好班?jí)常規(guī)，我給予孩子的永遠(yuǎn)是一個(gè)管教者的身份，很少以玩伴的身份出現(xiàn)，久而久之，孩子們適應(yīng)了我這種單一的角色，永遠(yuǎn)與我保持著距離。因此，以后我應(yīng)該象應(yīng)老師那樣，給予孩子多角色的我，可以是一個(gè)嚴(yán)厲的管教者，更應(yīng)該是一個(gè)可以共享快樂的伙伴。如果說“課改”使我的教育觀念有了很大改變，那么讀了應(yīng)老師的書，使我受到了更大的觸動(dòng)。作為老師，我更應(yīng)關(guān)注孩子在活動(dòng)中的主體作用，注重創(chuàng)設(shè)真正意義上的平等、和諧、互動(dòng)式的師生關(guān)系，調(diào)動(dòng)孩子的積極性。以“追隨孩子與孩子同行，關(guān)注孩子促進(jìn)孩子的發(fā)展”為原則要求自己，然后才能欣賞孩子，成為他們成長的有力支持者。師德師風(fēng)教師演講稿題目篇十三“今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊(duì)’的筑夢人。在全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)的征途中，如何做一名“四有”教師，當(dāng)好學(xué)生的筑夢人，是我們每個(gè)教育工作者必須面對(duì)、思考的課題。要想當(dāng)好學(xué)生的筑夢人，教師必須具有正確的理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生。一個(gè)有正確理想信念的老師，才能在學(xué)生心中播下理想的種子。有正確的理想信念就是始終同黨和人民站在一起，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)。用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。要想當(dāng)好學(xué)生的筑夢人，教師必須具有高尚的道德情操。學(xué)生是老師的一面鏡子。老師的道德修養(yǎng)如何，往往折射在學(xué)生身上。只有具備高尚道德情操的老師，才能屹立于三尺講臺(tái)，傳播知識(shí)的福音，塑造學(xué)生的靈魂。古人云：“德領(lǐng)才、德蘊(yùn)才、德潤才?！币虼耍處熞缘铝⑸?、以身作則，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓學(xué)生努力成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。要想當(dāng)好學(xué)生的筑夢人，教師必須具有扎實(shí)的知識(shí)功底?！耙郧爸v要給學(xué)生一碗水，你要有一桶水，而現(xiàn)在，你必須有一潭水。”自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人”。要想有仁愛之心，教師必須熱愛這個(gè)職業(yè)，把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。只有堅(jiān)持做“四有”老師，我們才能更好的當(dāng)好學(xué)生的筑夢人，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。師德師風(fēng)教師演講稿題目篇十四教育家蔡元培先生曾這樣說過：要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人。要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育。我想，同樣可以推而廣之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是傳道，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)怎樣做一名好教師這一問題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹木，百年樹人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路。言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。教師工作的示范性和學(xué)生特有的向師性，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會(huì)聽到這樣的事情，某位老師政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響。有的人把主要精力放在第二職業(yè)上，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事。學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板。教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識(shí)。我們說大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成長過程中的關(guān)鍵因素。孔子曰：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和了解，對(duì)職業(yè)的熱愛和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和愛護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道。教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說過這樣一句話：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。同時(shí)陶先生用自己的言行為我們詮釋了愛的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了。接著又掏出一塊糖給男生，這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我。男生將信將疑地接過糖果，陶先生又說：據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感，陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式。陶先生又掏出第四塊糖說：你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了。通過這個(gè)小，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個(gè)原因。我們說，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校發(fā)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。尊敬的各位老師，讓我們共同肩負(fù)起國家和人民賦予我們的責(zé)任，以良好的師德擎起教育的藍(lán)天!將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。