【正文】 下的腳窩,內(nèi)葬多種豪華、實(shí)用、形式多樣的車輛22輛和許多馬骨。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一坑多車制似乎已成為一種更新穎、更時(shí)髦的追求。鄭國(guó)1號(hào)車馬坑葬車眾多，就其典型代表它的葬制規(guī)律一般為車輪摘掉后側(cè)靠在坑的四壁，馬匹殺死后平鋪坑底，車體則放在馬匹之上，摘下的車飾、馬鞍、馬蹬、馬銜等活動(dòng)車馬具放在主墓內(nèi)，這與其它列國(guó)車輪不摘，馬匹放在車轅下的葬俗形成了鮮明的對(duì)比，這些可能與鄭人的觀念有關(guān)，推測(cè)應(yīng)是墓主人對(duì)珍貴的車馬占有權(quán)的充分體現(xiàn)。1號(hào)車馬坑內(nèi)的葬車車體是斜靠西壁分三排縱向相互疊壓放置的，東邊的車體依次疊壓西邊的車體，絕大多數(shù)車輪上都有兩根加固的輔撐，這些車輛都是實(shí)用車輛，目前已發(fā)現(xiàn)37個(gè)車輪側(cè)靠在四邊坑壁上，輪子的外立面（軹端）向里，有30根左右的輻條，有兩個(gè)車輪直徑很大，可能是大型車輛用輪。坑內(nèi)車輛斜靠西壁向東分三組依次斜壓，北組8輛，中部7輛，南組7輛。共22輛。由于車輛擺放密集，為了展出和保護(hù)車輛，馬骨只做了部分清理。初步分析，這些馬均是殺死后平鋪在坑底，馬身上再放置車輛軀干，馬匹頭西尾南側(cè)躺放置，肢體依次疊壓，分東西向4組，每組約12匹，另外，按一輛車兩匹馬來推算，此坑內(nèi)22輛車應(yīng)埋有44匹馬。在5號(hào)車馬坑中我們看到了一具十分生動(dòng)的狗骨。此坑的東北角19號(hào)車處也有一狗骨。可見犬是鄭國(guó)車馬坑中不可缺少的配置。這座馬坑面積雖小，但葬車眾多，車輛大小有異，裝飾豪華，做工甚為考究，極具觀賞與展示價(jià)值。經(jīng)專家考證，這兩座車馬坑和中字型大墓中的葬車全是木質(zhì)的實(shí)用戰(zhàn)車，車的表面施有棕紅色漆。由于車輛擺放密集并相互疊壓，多數(shù)車的車底與后門尚沒有清出。車在我國(guó)有著很早的使用歷史，它的發(fā)明者一說是黃帝，一說是夏禹時(shí)的大臣奚鐘，據(jù)說，他們是看到風(fēng)吹著圓形的蓬草在地上不停地滾動(dòng)，而觸發(fā)了靈感，發(fā)明了車輪，造成了第一輛車。這樣，早在4000多年前，我國(guó)已出現(xiàn)了車子，由于車的機(jī)動(dòng)性強(qiáng)，沖鋒起來銳不可擋，所以，它一出現(xiàn)，主要使用于作戰(zhàn)。作為戰(zhàn)車，限于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平，車子是很少的，滅紂的牧野之戰(zhàn)，武王直接統(tǒng)帥的戰(zhàn)車不過才300乘（1乘就是1輛），跟隨的方國(guó)也不過才4000乘，卻一舉打敗商紂王統(tǒng)帥的幾十萬(wàn)軍隊(duì)，取得了滅商戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。因此，商周時(shí)期，戰(zhàn)車的多少成了衡量一個(gè)國(guó)家和家庭軍事權(quán)力的標(biāo)志。即所說的“百乘之國(guó)”、“千乘之國(guó)”、“萬(wàn)乘之國(guó)”?？脊胖兴姷降能嚨倪z跡，多是商代晚期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。這時(shí)期由于等級(jí)制度的限制，有身份的貴族坐車，一般平民不準(zhǔn)有車，有車不坐，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)習(xí)俗所不容。這時(shí)期的車馬成了顯示身份地位的重要標(biāo)準(zhǔn)。身份越高所擁有的車越多、越豪華，平時(shí)乘坐它，戰(zhàn)時(shí)用于作戰(zhàn)，主人死后也可將其隨葬，鄭國(guó)貴族以大量車馬隨葬，不僅反映了鄭國(guó)人高超的造車技術(shù)，同時(shí)也反映出鄭國(guó)貴族身份地位高及崇尚武勇，偏愛車馬的世風(fēng)。由于歷史的原因和實(shí)物資料的不足，鄭國(guó)之迷還有許多沒有揭開。在鄭王陵博物館的東南部還有3000多座墓和幾十座車馬坑，隨著文物資源的進(jìn)一步開發(fā)和研究的深入，難解的鄭國(guó)之迷將逐步被揭開，同時(shí)也將會(huì)有更多更好的文物向社會(huì)各界展出。九一八歷史博物館導(dǎo)游詞篇八遼博館藏文物名天下，其中以書畫特別是晉唐宋元書畫、歷代絲繡，東北地區(qū)考古發(fā)現(xiàn)，特別是遼瓷，古地圖與歷代貨幣、甲骨、青銅器、碑志較為著名。館藏書法精品有樸實(shí)秀碭的傳世珍寶晉人書《曹娥詩(shī)辭》，剛勁挺秀的唐歐陽(yáng)詢《夢(mèng)奠帖》及其早年作品《行書千字文》，歐氏真跡堪稱廖若晨星，歷年為書家之典范。另外，還有已成為傳世孤本的唐武則天時(shí)弘文館鉤填的《王羲之一門書翰》和唐狂草派創(chuàng)始人張旭《古詩(shī)四帖》等，以及兩宋時(shí)期皇帝趙佶、趙構(gòu)、趙昚祖孫三代流傳下來的真跡。其中徽宗趙佶《草書千字文》，高宗趙構(gòu)《書曹植洛神賦卷》兩幅作品，處帝王之尊，頗具神韻。大詩(shī)人陸游八十歲時(shí)的《自書詩(shī)帖》爐火純青，草法蒼勁豪邁，堪稱詩(shī)書雙壁。繪畫精品有中唐開元年間周昉之《簪花仕女圖》，其筆下仕女“曲眉豐肌，艷麗多姿”，使人不僅能從中領(lǐng)略其高超的藝術(shù)水平，也深刻地體味到了唐貞觀年間上層貴族們的生活情趣；五代南唐名家姜源的《夏景山口待渡圖》，“林木陰森山巒起伏，官員待渡，意境幽遠(yuǎn)”。顯現(xiàn)出中國(guó)畫的絕佳境地，被稱為劃時(shí)代之杰作，宋徽宋??；張萱《虢國(guó)夫人游春圖》，通過對(duì)虢國(guó)夫人等貴婦人游春的描述，顯露楊貴妃家族驕奢，圖中精巧構(gòu)思，精美的筆法，為后世留下了稀有的瑰寶。至于館藏之元、明、清書畫更是風(fēng)格各異，流派紛呈。這些藝術(shù)珍品中的一部分是愛新覺羅溥儀，這位清朝末代皇帝從北京攜至長(zhǎng)春，于偽滿州國(guó)垮臺(tái)時(shí)散佚，而后輾轉(zhuǎn)得歸遼博收藏。刻絲又名緙絲，是一種通經(jīng)斷緯，正反面紋樣相同的藝術(shù)織作。遼博收藏的北宋《紫鸞鵲譜》、南宋名家朱克柔運(yùn)絲如筆的刻絲力作《牡丹圖》、《山茶圖》等品藝高雅，堪稱世界奇技。館內(nèi)藏品中尤為富于地方特色的還有遼代瓷器，它們大多出自墓葬之中，遼瓷源中原制瓷工藝，又保持了本民族的獨(dú)特風(fēng)格，形制依契丹族習(xí)俗，適應(yīng)游獵騎牧生活，有雞冠壺、鳳首瓶、長(zhǎng)頸瓶、三彩海棠式盤、碟等?？芍^豐富多彩。至于遼代帝陵出土的遼圣、興、道宗三代帝、后哀冊(cè)，有漢文和契丹文兩種，鐫刻精細(xì)，保存完整，為海內(nèi)僅存珍寶。館藏青銅器亦頗為豐富，既有考古發(fā)掘品，又有傳世佳品，遼寧出土的青銅器中，禮器多同于中原而兵器，用器則頗具地方特色，具有重要的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。在古地圖類藏品中有明朝的萬(wàn)歷年間李應(yīng)試本刻本利瑪竇繪制的《兩儀玄覽圖》，由八幅組成通屏世界地圖，反映了中外文化交流的科學(xué)成果，明、清兩朝得以據(jù)此進(jìn)一步認(rèn)識(shí)世界。遼博非常重視陳列展覽，《遼寧歷史文物專題陳列》以中國(guó)通史為經(jīng)，以地方歷史為緯，依遼寧地區(qū)重要考古資料為據(jù)，采取重點(diǎn)文物專題組合的形式，以突出遼寧地方特色為宗旨。以舊石器時(shí)代的營(yíng)口金牛山人，新石器時(shí)代的“紅山文化”，以及商周至秦漢以后各時(shí)期以漢族為主體，包括匈奴、鮮卑、高麗、契丹、女真等諸民族的文化遺存為內(nèi)容，構(gòu)成一個(gè)具有鮮明地方特點(diǎn)和豐富多采的古代文化陳列體系，得到了專家學(xué)者及廣大觀眾的欣賞和好評(píng)。遼寧省博物館有著較好的基礎(chǔ)和廣闊地發(fā)展前景。為了進(jìn)一步適應(yīng)博物館事業(yè)發(fā)展的需要，遼寧省委、省政府確定的“九五”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目中，已將遼寧省博物館新館的建設(shè)工程納入規(guī)劃，于1998年在市政府廣場(chǎng)內(nèi)破土施工，作為世紀(jì)性的形象工程，遼博新館建成后將對(duì)推進(jìn)遼寧文博事業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大對(duì)外文化交流，豐富和繁榮全省人民的文化生活，都具有重要意義。九一八歷史博物館導(dǎo)游詞篇九各位游客們：大家好!歡迎來到廣東省博物館，我是導(dǎo)游xxx.廣東省博物館是中國(guó)省級(jí)綜合性博物館，位于廣東省廣州市文明路中山大學(xué)舊址。1957年籌建，1959年開放。廣東省博物館位于文明路，包括三個(gè)部分：博物館展館，一大舊址，魯迅博物館。博物館展館本身，是一個(gè)嶄新的建筑，與它旁邊的一大與魯迅博物館形成兩種很迥然不同的風(fēng)格。郭沫若為廣東博物館題名。該館藏品以地方文物為主，有陶瓷、字畫、端硯、金木雕、錢幣及出土文物等。一級(jí)藏品300多件。珍品有全國(guó)僅有的宋代陳容墨龍圖，以及清代猴王端硯，北宋熙寧元年(1068)白釉釋迦牟尼像?！稄V東近代史》陳列，展品1244件。反映了從戰(zhàn)爭(zhēng)到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期廣東人民的反侵略反封建斗爭(zhēng)以及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期廣東民族資本主義工業(yè)的興起和康有為、梁?jiǎn)⒊瑸槭椎馁Y產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)，還介紹了孫中山早期的革命活動(dòng)和同盟會(huì)的成立及其在兩廣發(fā)動(dòng)的多次武裝起義，著重表現(xiàn)了辛亥年“三?一九”廣州起義和武昌起義。鐘樓，原來是清代廣東貢院的一部分。19后改為兩廣速成講習(xí)所，兩代優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂。19改為廣東文藝優(yōu)級(jí)師范學(xué)校。1924年易名為廣東大學(xué)。1926年改為中山大學(xué)。鐘樓正門是拱形園柱廊，樓的前半部為兩蹭，后半部一層，整座樓為磚木結(jié)構(gòu)，其平面似“山”字形。因樓的四面都裝有時(shí)鐘，故名鐘樓。鐘樓與它前面的廣場(chǎng)被譽(yù)為是“革命的大本營(yíng)”。中國(guó)第一次全國(guó)代表大會(huì)就是在這個(gè)鐘樓的禮堂召開的?，F(xiàn)在已恢復(fù)當(dāng)時(shí)大會(huì)時(shí)的原狀，主席臺(tái)上懸掛孫中山像和中國(guó)黨旗，臺(tái)下左右為中央臨時(shí)執(zhí)行委員席，代表席六排有編號(hào)和姓名。遙想當(dāng)年，廣州是革命根據(jù)地，鐘樓禮堂和廣場(chǎng)成為國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常出席群眾集會(huì)的中心場(chǎng)所，譽(yù)為“革命的大本營(yíng)”。再看看過去的照片中的39。小樹，現(xiàn)在已長(zhǎng)成，為這個(gè)革命的搖籃遮風(fēng)雨。鐘樓還曾是現(xiàn)在中山大學(xué)的前身，鐘樓二樓西側(cè)面是當(dāng)年中山大學(xué)校務(wù)室，會(huì)議室和魯迅先生的臥室兼工作室。所以這里還有魯迅先生身前的擺設(shè)，從他年少時(shí)求學(xué)的三味書屋，到后來的上海的居所擺設(shè)，以及各種木刻，魯迅先生在各個(gè)時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)造思想，整個(gè)思想歷程的變化。該館先后與香港大學(xué)馮平山博物館、香港中文大學(xué)文物館、澳門賈梅士博物院聯(lián)合舉辦了《石灣陶瓷》、《明清廣東法書》、《廣東先秦出土文物》、《蘇六朋書畫》、《廣東唐窯址出土陶瓷》、《廣東出土?xí)x唐文物》等展覽。