【正文】 字號(hào)并沒有充分發(fā)揮自己的品牌優(yōu)勢(shì)成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的贏家，反而成為了輸家，為什么中華老字號(hào)會(huì)出現(xiàn)大面積的經(jīng)營(yíng)不善和虧損，結(jié)合北京市餐飲業(yè)的中華老字號(hào)企業(yè)做一些淺顯的分析。調(diào)查報(bào)告如何寫 調(diào)查報(bào)告及篇六一、鄒區(qū)燈飾市場(chǎng)簡(jiǎn)介及發(fā)展：鄒區(qū)燈飾市場(chǎng)成立于1993年 ，經(jīng)過(guò)十余年的風(fēng)雨發(fā)展先后成立了鄒區(qū)燈飾城（1993）、光輝燈具市場(chǎng)（1997）、發(fā)得燈具廣場(chǎng)（2005）。被中國(guó)照明協(xié)會(huì)授予“中國(guó)燈具城”。鄒區(qū)燈飾市場(chǎng)以批發(fā)為主兼營(yíng)零售的大型專業(yè)燈具市場(chǎng)，現(xiàn)在鄒區(qū)燈具市場(chǎng)成為華東地區(qū)最大的燈具批發(fā)的，在全國(guó)也是名列前茅，輻射江蘇、浙江、上海、安徽、河南等地專業(yè)燈具市場(chǎng)為主，調(diào)查中有商戶反映客戶遠(yuǎn)到黑龍江、沈陽(yáng)等地。鄒區(qū)燈飾位于常州西郊鄒區(qū)鎮(zhèn)上，居長(zhǎng)江三角洲中心地帶，離常州機(jī)場(chǎng)和滬寧高速出口8公里，312國(guó)道貫穿市場(chǎng)，交通非常便捷是中國(guó)燈具三大集散地之一（廣州古鎮(zhèn)、山東臨沂、常州鄒區(qū)）。十余年的風(fēng)雨歷程，鄒區(qū)燈具城成功走出了一條培育、發(fā)展、鞏固、繁榮的創(chuàng)業(yè)之路，取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。燈具制造業(yè)也初具規(guī)模，形成了明顯的區(qū)域優(yōu)勢(shì)。依托現(xiàn)有大型燈具銷售市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)勁拉動(dòng)燈具生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。常州鄒區(qū)是中國(guó)燈具行業(yè)的一個(gè)奇跡，創(chuàng)造了中國(guó)燈具賣場(chǎng)的成功典范。早在上世紀(jì)80年代，鄒區(qū)鎮(zhèn)就有“中國(guó)燈具之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，而那時(shí)，無(wú)非是些小打小鬧的制作燈具的手工作坊。鄒區(qū)燈具城開工建設(shè)，燈飾制造 產(chǎn)業(yè)因市而生，循市而動(dòng)。這是鄒區(qū)燈具市場(chǎng)發(fā)展的一種獨(dú)特模式，市場(chǎng)沒有強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)支撐必定受制于人。在燈具市場(chǎng)蓬勃興起的同時(shí)，鄒區(qū)燈具制造產(chǎn)業(yè)也步入了快速發(fā)展的軌道。鄒區(qū)燈具生產(chǎn)企業(yè)從最初的燈具仿制、配件生產(chǎn)發(fā)展到自主開發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)各類燈飾產(chǎn)品，初步形成了以生產(chǎn)戶外燈、吸頂燈、節(jié)能燈、各類光源及燈具燈飾配件的行業(yè)特色。但是，與鄒區(qū)燈具城在全國(guó)的領(lǐng)先地位相比，鄒區(qū)本地的燈具產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。鄒區(qū)燈具城的成功運(yùn)作和示范效應(yīng)，還帶動(dòng)了鄒區(qū)光輝燈具城、鄒區(qū)發(fā)得燈具廣場(chǎng)的興起。目前，鄒區(qū)燈飾市場(chǎng)已完成升級(jí)老燈飾城的精品樓和光輝二期精品樓（），光輝三期目前正在建設(shè)，預(yù)計(jì)下年建成營(yíng)業(yè)?，F(xiàn)在鄒區(qū)燈飾市場(chǎng)占地260畝，有門市近2000間，入駐企業(yè)700家，以批發(fā)為主的大型專業(yè)燈具市場(chǎng)。二、物流便捷：當(dāng)初的鄒區(qū)燈具市場(chǎng)是依托新建成的312國(guó)道這個(gè)天賜良機(jī)的話，那么，鄒區(qū)所處的沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)獨(dú)特戰(zhàn)略地位，以及便捷通暢的交通樞紐，無(wú)疑都成為鄒區(qū)成功發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。312國(guó)道從市場(chǎng)門前橫貫而過(guò)，321省道、滬寧高速公路、常州機(jī)場(chǎng)、京杭大運(yùn)河、常州港都近在咫尺，從而增強(qiáng)了鄒區(qū)的核心影響力和輻射力。鄒區(qū)的物流服務(wù)是建立在市場(chǎng)發(fā)展到一定階段的基礎(chǔ)上的，它更加體現(xiàn)了鄒區(qū)批發(fā)集散的市場(chǎng)特色?，F(xiàn)市場(chǎng)有燈具托運(yùn)部40多家，線路300多條，主要輻射到大部分華東地區(qū)及全國(guó)各地。使用鄒區(qū)燈具的集散領(lǐng)域不斷細(xì)分，讓上、下線商家真正體會(huì)到快速便捷的物流優(yōu)勢(shì)。完善的物流體系為鄒區(qū)成為最大的燈具批發(fā)集散地，輔就了一條“綠色通道”，極大的方便了貨物的流通。三、燈具貨源在這個(gè)燈具專業(yè)市場(chǎng)里，民用燈具的銷量占了整個(gè)燈具城銷量的65%，工礦燈占35%。而工礦燈具、戶外燈具、節(jié)能燈基本上以本土生產(chǎn)為主，主要是武進(jìn)和金壇居多，也有部分產(chǎn)品從鹽城、無(wú)錫、揚(yáng)州、丹陽(yáng)等地進(jìn)入市場(chǎng)，民用燈具主要從廣州、上海、浙江等地，部分低壓水晶燈在常州本地生產(chǎn)。四、市場(chǎng)知名度現(xiàn)在鄒區(qū)燈飾城是全國(guó)第二大集散地，全國(guó)的經(jīng)銷商都知道。再加上成立常州照明電器協(xié)會(huì)，商戶互通信息，又在2006年辦了內(nèi)刊《常州照明》全國(guó)的有關(guān)燈飾行業(yè)的信息能在第一時(shí)間商戶。市場(chǎng)也一直在各大報(bào)紙、電視做推廣，使之名聲一直擴(kuò)大。五、對(duì)徐州十里河燈飾城的建議①在試點(diǎn)期間，商戶對(duì)北京十里河燈飾城不了解，大部分的商戶甚至沒有聽說(shuō)。建議公司擴(kuò)大宣傳力度，如果總公司也做宣傳活動(dòng)就更好了。②宣傳單頁(yè)上對(duì)北京十里河燈飾城徐州店的信息不明確，商戶不能第一時(shí)間知道我們是來(lái)做什么的，每次都要詳細(xì)解釋。建議重做宣傳單，明確招商信息及優(yōu)惠政策，招商大會(huì)的時(shí)間也要確定。③商戶對(duì)于徐州店以批發(fā)為主表示擔(dān)心，尤其擔(dān)心物流運(yùn)輸、客戶來(lái)源。建議和一些知名的物流公司洽談，在項(xiàng)目?jī)?nèi)開設(shè)站點(diǎn)辦事處，加大對(duì)徐州四周的城鎮(zhèn)燈飾經(jīng)營(yíng)者的宣傳。六、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)在常州市調(diào)期間也增加自己對(duì)燈飾行業(yè)的認(rèn)識(shí)，也更直接的對(duì)燈的品種品類的認(rèn)識(shí)，也了解燈飾城運(yùn)作模式，市場(chǎng)燈飾品種經(jīng)營(yíng)的模式，對(duì)精品樓的布局、中堂的擺設(shè)、室內(nèi)的裝修、店鋪內(nèi)的經(jīng)營(yíng)品類分布、對(duì)燈具的的品牌、貨品來(lái)源渠道、大致價(jià)格有了一定了解，豐富了我自身的知識(shí)，對(duì)后期對(duì)徐州店的運(yùn)營(yíng)管理中起到借鑒作用。調(diào)查報(bào)告如何寫 調(diào)查報(bào)告及篇七五十六個(gè)民族，五十六枝花，每個(gè)民族都有自己的特長(zhǎng)，今天我們就講土家族。土家族的村莊稱“民俗村”整個(gè)民俗村有100多戶人家，500多人口，土家族有自己的語(yǔ)言，能歌善舞，土家族婦女心靈手巧、善于刺繡。土家族有自己的節(jié)日——安召納頓節(jié)，每逢節(jié)日土家族人民舉行跳安召舞，玩輪子秋、賽馬，唱話兒等活動(dòng)。土家族以歷史上的吐谷渾人為主體，又先后吸收了部分羌、藏、蒙古、漢等民族成分發(fā)展形成的共同體元代漢文史籍中已有“土人”之記載，由于歷史上曾與蒙古族關(guān)系密切，故過(guò)去民族自稱中曾與蒙古族關(guān)系密切，故過(guò)去民族自稱中曾有“蒙古爾孔”、“蒙古爾”、“察漢蒙古爾”等。漢族、回族等民族的人民之為“土人”、“土民”、“土護(hù)家”。藏族人民則稱土家族為“霍爾”。中華人民共和國(guó)成立以后，經(jīng)過(guò)民族識(shí)別，根據(jù)土家族人民的意愿統(tǒng)一稱為土族。土族早期從事畜牧業(yè)，現(xiàn)以農(nóng)業(yè)為主，畜牧業(yè)為輔。土語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系，蒙古語(yǔ)族，其內(nèi)部分為互助、民和、同仁等方言。因長(zhǎng)期與漢藏等民族雜居相處，語(yǔ)言深受漢、藏語(yǔ)的影響，吸收了不少漢語(yǔ)和藏語(yǔ)詞匯。土族信仰藏傳佛教。與漢、回、藏等民族雜居相處，單仍然保持著自己的傳統(tǒng)，其服裝、服飾、禮俗、民間藝術(shù)均有許多獨(dú)特之處。土族的音樂(lè)主要是民間歌曲。民歌依場(chǎng)合分家曲、野曲和兒歌等。家曲也稱宴度曲，包括贊歌、問(wèn)答歌、婚禮歌等你們覺得土族有意思嗎？我覺得很有意思！