20xx年紅樓夢(mèng)讀書心得紅樓夢(mèng)回讀書心得體會(huì)(匯總9篇)-資料下載頁
2025-08-11 06:44本頁面
【正文】 讀體驗(yàn)，我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和理解。紅樓夢(mèng)讀書心得篇九很小的時(shí)候看過《紅樓夢(mèng)》，但沒看懂。書中的人物、故事和描述以及繁文縟節(jié)使我如墜云霧之中，連主人翁的名字都無印象，由于沒有悟性，對(duì)其中的“大旨”感到索然無味，翻了幾頁便棄之不顧。高中的時(shí)候，課本里有了“葫蘆僧亂判葫蘆案”“林黛玉進(jìn)賈府”等章節(jié)，在老師的引導(dǎo)下，有了模糊的認(rèn)識(shí)，但仍提不起興致。之后，便忙于學(xué)習(xí)、考試，只是把它囫圇吞棗一般讀了一遍。直到大學(xué)有了大把的時(shí)間，便雅興又起，捧起《紅樓夢(mèng)》咀嚼起來，一遍、二遍、五遍，對(duì)故事的大概總算有了比較清晰的印象，但對(duì)其中“大旨談情”的背后依然一知半解、似懂非懂。在看了不少關(guān)于“紅”學(xué)的研究文章，特別是周汝昌、蔡義江、劉心武等先生的百家講壇之后，似乎對(duì)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味”有了感悟，逐漸被作者“滴淚成墨，研血成字”，讀書的意境便漸入佳境，再看“紅”書時(shí)便“挑肥揀瘦”了（挑揀章節(jié)）。《紅樓夢(mèng)》里充滿著罪惡，充滿著繁華，既有人情世故也有愛恨情仇?；比A之地溫柔富貴之鄉(xiāng)孕育的幾個(gè)或情或癡、或小才或微善的異樣女子，雖有班姑蔡女之德能，然她們也不過曇花一現(xiàn)，命運(yùn)殊途同歸，正應(yīng)了中國“自古紅顏多薄命”的一句古話。一切都是虛幻的，一切都將毀滅，真的是一部人生“大觀園”?！都t樓夢(mèng)》是一部百科全書，詩詞歌賦、琴棋書畫、園林建筑、餐飲娛樂、養(yǎng)生保健、人文地理、政治經(jīng)濟(jì)真是無所不容?！都t樓夢(mèng)》又是一部不朽之作，三百年來影響著整個(gè)文壇、政壇，人們爭相研究，爭論不休，派生出索隱派、考證派等許多派別，成就了一些走捷徑而蜚聲文壇的人。他又是一部偉大的著作，上至皇親國戚、達(dá)官貴族，下至寒酸儒士、貧民百姓，無一例外地都對(duì)他感慨良多，繁衍出許多新證、新解來。有人說：《紅樓夢(mèng)》可以與《中庸》、《大學(xué)》相媲美，而他的著者——曹雪芹確可以與孔子、莊子相提并論，曹雪芹應(yīng)該稱為曹子、曹公，把曹的書歸于子部。還有人說：曹創(chuàng)造了一個(gè)教義——情教，又可以與釋迦牟尼、張三豐并駕齊驅(qū)。筆者不敢枉言，但《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值的卻不可低估，將其列為子部也確有道理！《紅樓夢(mèng)》確是一部極美的作品，他的美就象維納斯，是一種斷臂之美（后四十回遺失，前面也有缺損）。《三國》、《水滸》便沒有了這種魅力，這種殘缺的美給人很多的想象空間，讓你有思緒橫流的余地，給你挖掘的空間。曹雪芹是小說界的終結(jié)者，也是文學(xué)界的終結(jié)者，前無古人后無來者的終結(jié)者！看一個(gè)人要看你站在什么立場上去看，角度不同，結(jié)論也不一樣。站在這邊看看是個(gè)壞蛋，站在那邊看看，也許又是個(gè)大大的好人。你說這世上有沒有絕對(duì)的好人，有沒有絕對(duì)的壞人？有沒有干凈的人，有沒有污穢的人？就拿賈寶玉說，雖是一正面人物，卻也有調(diào)戲丫鬟，做些偷雞摸狗的事出來。也害了些人，但總體上也沒怎么害人。假如我們換一個(gè)角度看，從一個(gè)下層勞苦人民的角度看，賈寶玉，不勞動(dòng)不生產(chǎn)，每日只會(huì)游手好閑，無所事事，雖無大惡，卻也是個(gè)萬惡的富家子弟。我們?cè)購牟苎┣鄣慕嵌瓤?，賈寶玉卻是個(gè)罕見的有著率真性情的人，厭惡仕途經(jīng)濟(jì)，厭惡說教，厭惡男人的骯臟情欲。這么一個(gè)讓人覺得可親可敬，干干凈凈的人。倒是有些下作的下人，偷雞摸狗，造謠誹謗，拉幫結(jié)派，好吃懶做，游手好閑，無惡不作。這是多么的一個(gè)好人。從賈政看，這寶玉一天天的什么也不做，只會(huì)混在女人堆里，吃喝玩樂。沒一點(diǎn)正經(jīng)的，將來如何繼承這家業(yè)。作為一個(gè)獨(dú)子的父親，又何嘗不憂心忡忡。以至于失望到要痛打死寶玉?？粗@不孝孽種，做父親的也自有一番的苦心。從林黛玉看，寶玉確是一個(gè)難得的知己，所謂千金易得，知己難求。這么一個(gè)散發(fā)的靈氣的人，怎么不叫黛玉又愛又恨，常常流淚到天明。從大姑，大媽，大姨的角度看，這寶玉活活的就是一個(gè)“無事忙”。再看妙玉這個(gè)人，多么潔癖，多么脫俗的一個(gè)人，卻落得個(gè)“不合時(shí)宜”。所以外人看來也覺得稀罕和不解的了。哪有喝水都是用5年前梅花上的雪沏茶的？哪里有劉姥姥沾了口，連上等杯子也不要的？哪里出了家還有閨閣的？即便是我們也無法去理解這樣的人物，更沒有資格去評(píng)判她的好壞了。曹雪芹的高明之處在于，他沒告訴我們這些人是好人還是壞人，他只告訴了我們這些人做了什么事，說了什么話。至于好壞對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人自己自然會(huì)有評(píng)價(jià)。對(duì)這個(gè)世界上的事也是一樣的，你說某某人好，或者某某人不好，即便是圣人，在巧舌如簧的小人口里，也成了骯臟不屑的小人。又或是小人，在某些人眼里卻又是大大的好人。你看韋小寶這人物，我們看書時(shí)僅僅不過是從一個(gè)玩笑的角度看韋小寶的種種行事為人，覺得也挺好?？墒侨绻阍俚觞c(diǎn)書袋，非要從依法治國的角度看，那韋小寶便是個(gè)要立起來批判的反面案例了。你說怎么看，你說又怎么評(píng)價(jià)。說到此處，歷史書上的那些道貌岸然的蓋棺定論，也不過是些主觀評(píng)價(jià)。
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