【正文】 的所有燦爛，原來(lái)終究都需要用寂寞償還”、“幸福晚年的秘訣不過(guò)是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了”、“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙”……“世間唯孤獨(dú)永恒。”但是，在，身患癌癥的他還是說(shuō)出了這樣激勵(lì)人心的話：“如果我有一顆心，我會(huì)將仇恨寫(xiě)在冰上，然后期待太陽(yáng)升起。如果我有一段生命，我不會(huì)放過(guò)哪怕其中的一天，對(duì)我愛(ài)的人說(shuō)：我愛(ài)他們。”你看，寫(xiě)了那么多陳盡孤獨(dú)的小說(shuō)，他還是那個(gè)擁有無(wú)限溫柔力量的人。布恩迪亞家族的后代的孤獨(dú)真的是天生的嗎。許多人都嫌《百年孤獨(dú)》里的名字難記?？墒悄闳羰钦J(rèn)真讀了下去。相信我，故事情節(jié)的環(huán)環(huán)相扣絕對(duì)會(huì)讓你將那些如此相似卻又代表不同靈魂的名字準(zhǔn)確記下來(lái)。也正是因?yàn)榍楣?jié)，它并不是普遍意義上晦澀難懂的名著小說(shuō)。相反，它是精彩的、引人入勝的、令人著迷的。在這個(gè)故事里，似乎每個(gè)布恩迪亞家的人都是孤獨(dú)的。無(wú)論是幻想力十足的家族第一人何塞?阿爾卡蒂奧?布恩迪亞，還是勤勞能干，聰明而富有決斷力的烏爾蘇拉，又或是打了三十多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的奧雷里亞諾?布恩迪亞上校。還有看似沒(méi)有被孤獨(dú)所沾染的絕世美人兒蕾梅黛絲。但是書(shū)中的每個(gè)人物又是如此的獨(dú)具個(gè)人魅力，如此鮮活，在閱讀道德過(guò)程中似乎可以聽(tīng)到他們?cè)谶b遠(yuǎn)的馬孔多小鎮(zhèn)向讀者頻頻傳來(lái)求救的呼喊?？赐赀@個(gè)故事，仔細(xì)回想他們每一個(gè)人的經(jīng)歷。我越發(fā)覺(jué)得布恩迪亞家族的人的孤獨(dú)并非完全是天生的。梅爾基亞德斯羊皮卷的準(zhǔn)確預(yù)告，不過(guò)是作者精心安排的一場(chǎng)合理的、帶著強(qiáng)烈魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的“指路牌”。從何塞?阿爾卡蒂奧的兒子長(zhǎng)大成人的自我告白中，我們便可獲悉。“當(dāng)阿爾卡蒂奧還是個(gè)孤獨(dú)的孩子時(shí)，時(shí)常擔(dān)驚受怕，他經(jīng)歷了失眠癥的肆掠，見(jiàn)證了烏爾蘇拉的實(shí)干熱情，何塞阿爾卡蒂奧布恩迪亞的瘋癲，奧雷里亞諾的高深莫測(cè)，以及阿瑪蘭妲和麗貝卡之間的殊死對(duì)抗。奧雷里亞諾教他讀寫(xiě)，但同時(shí)總想著別的事，仿佛一個(gè)陌生人……”在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，雖然身邊有人照顧，但那樣的照顧總是顯得十分的疏離。在被費(fèi)爾南達(dá)近乎逼迫的管教下，大女兒梅梅只好順從母親的意愿學(xué)習(xí)古鋼琴，在不同的人面前表演。盡管內(nèi)心對(duì)人們冷漠的反應(yīng)早已心知肚明，但不可否認(rèn)她是個(gè)聰明的人。試問(wèn)布恩迪亞家族的孩子有哪一個(gè)是蠢笨的嗎?可是他們都如此的膽小，如此的順從。所以烏爾蘇拉在許多年后才意識(shí)到了麗貝卡的勇敢，意識(shí)到了這寶貴的品質(zhì)正是家族后代所缺乏的。讀到梅梅與工匠在一起時(shí)，我還不能理解為什么奧雷里亞諾第二會(huì)把這場(chǎng)愛(ài)戀稱之為梅梅的悲劇。難道僅僅是因?yàn)槊访窅?ài)上的是一個(gè)工匠嗎?到故事的最后，我的疑問(wèn)才慢慢得到答案。原來(lái)梅梅是因?yàn)榉磁鸭易宀胚x擇愛(ài)上工匠。那他們之間，愛(ài)情存在嗎?可能只有梅梅自己知道吧。但是在這段愛(ài)情里她是快樂(lè)的，即使這樣的快樂(lè)最后仍然在費(fèi)爾南達(dá)那不可撼動(dòng)的權(quán)威之下破碎了。梅梅的故事讓我想起了小說(shuō)《無(wú)聲告白》里的女孩。兩個(gè)故事所要表達(dá)的本質(zhì)在我看來(lái)是如此的相同。女孩同樣對(duì)母親的要求從不拒絕，最后卻死在了湖泊里。所謂的無(wú)聲告白，難道不是無(wú)聲控告嗎?控告父母假愛(ài)之名，卻行著剝奪孩子成為真正的自己的自由之實(shí)。奧雷里亞諾第二的兒子也經(jīng)受了這樣的自由剝奪。他一生下來(lái)就承載著烏爾蘇拉想要他成為神甫甚至是教皇的意愿。年邁的烏爾蘇拉將他撫育長(zhǎng)大，卻一直向尚且年幼的他灌輸著絕對(duì)的【禁止概念】，致使他對(duì)陌生的世界生出一種未知的巨大恐懼。而從未真正關(guān)心過(guò)他的成長(zhǎng)。布恩迪亞家族的人的確是可憐的，正像書(shū)的最后一句所陳述的那樣：“注定承受著百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”同時(shí)這個(gè)家族也是可悲的，因?yàn)楹蟠说墓陋?dú)似乎正是上一輩人一手造成的。為何家族的男人女人會(huì)互相滋生愛(ài)意，甚至故事的最后真的如烏爾蘇拉所擔(dān)心的那般，家族中的男女結(jié)合生出了豬尾巴的孩子。從何塞?阿爾卡蒂奧對(duì)阿瑪蘭妲無(wú)邊無(wú)際的想念里，我們不難得出答案。在他充斥著孤獨(dú)和恐懼的童年，正是阿瑪蘭妲的愛(ài)撫和陪伴給予了他對(duì)這個(gè)世界些許的美好幻想?；蛟S這的確有些病態(tài)，但在這部魔幻現(xiàn)實(shí)主義作品里，它的著重點(diǎn)應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)二字。愛(ài)情在那個(gè)時(shí)代是一個(gè)奢侈品。最后一個(gè)布恩迪亞家族的后代不僅長(zhǎng)著豬尾巴，而且還被螞蟻生生地吃掉，最后“只剩下一張腫脹而干癟的皮”。他是家族唯一一個(gè)因愛(ài)情結(jié)合而誕生的生命，但這由愛(ài)情帶來(lái)的美好消逝速度如此之快，也著實(shí)從另一個(gè)層面印證了從馬孔多返回家鄉(xiāng)的加泰羅尼亞智者的抱怨：“過(guò)去都是假的，回憶沒(méi)有歸路，春天總是一去不返，最瘋狂執(zhí)著的愛(ài)情也終究是過(guò)眼云煙?！焙迷谒麄冏詈蟛](méi)有獨(dú)自與孤獨(dú)為伴，而是死于愛(ài)情以及那荒謬的預(yù)言。我因這個(gè)故事驚奇過(guò)，憤恨過(guò)，沮喪過(guò)，還有其他各種雜亂不一的情緒摻雜其中。告訴朋友，他跟我說(shuō)這只是一個(gè)故事。但我想說(shuō)，這不僅僅只是一個(gè)故事，這也是人生啊。百年孤獨(dú)讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十每樣事物都有兩面性，有陽(yáng)光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個(gè)人如果沒(méi)有孤獨(dú)、寂寞這些東西，那么就相當(dāng)于植物沒(méi)有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。初次看這本書(shū)，立刻就被書(shū)里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格，就如這本書(shū)的題目一樣，“孤獨(dú)”好像成為了整本書(shū)與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族，都是不會(huì)表達(dá)情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人說(shuō)話，有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá)，并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹(shù)上，家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光，不經(jīng)意言敗的態(tài)度，可以用他們獨(dú)特的魅力來(lái)吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。為了對(duì)抗這種孤獨(dú)的畫(huà)面，家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵，最后她仍無(wú)法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú)，遺憾終死。可以說(shuō)，這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性，可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次。這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。本書(shū)可以說(shuō)是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的發(fā)展，城市文化的推進(jìn)，殖民者的入侵，原住民的反抗斗爭(zhēng)以至于最后安于命運(yùn)的安排，從頭到尾，從每一個(gè)細(xì)節(jié)，既有著孤獨(dú)的基調(diào)，又不失言語(yǔ)間的寫(xiě)實(shí)性，讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面，讀來(lái)津津有味。在書(shū)里，每個(gè)人都有自己的一套對(duì)抗孤獨(dú)的方法，或是參加革命，或是遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無(wú)度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽(tīng)起來(lái)就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，融入故事里，極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。家族中的許多女性，最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們一直保持著樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的信念，而不是被卷入混亂的`生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性，她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事，并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后，又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書(shū)里最吸引人的地方。說(shuō)到孤獨(dú)，其實(shí)不僅僅是這本書(shū)，孤獨(dú)在生活中應(yīng)該是無(wú)所不在的，不管外表多么開(kāi)朗的人都會(huì)有孤獨(dú)的時(shí)候，只是每個(gè)人處理孤獨(dú)的方式不同。孤獨(dú)就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會(huì)在某一時(shí)刻感受到一種難以抗拒的孤獨(dú)。無(wú)論怎樣借由其它的活動(dòng)來(lái)抗拒逃避，無(wú)論是《百年孤獨(dú)》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實(shí)生活中，游戲也好，電視也好，錢(qián)也好，樓盤(pán)也好：各種各樣的方式，雖然充實(shí)了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重復(fù)的形式中找不到那種感覺(jué)，或者說(shuō)是找不到真實(shí)的自己。孤獨(dú)并不一定是負(fù)面的，它有時(shí)更是一種動(dòng)力，讓我們用于體驗(yàn)人生，勇于面對(duì)一個(gè)人時(shí)挫敗的感覺(jué)。如果說(shuō)有一樣?xùn)|西，能讓我們認(rèn)清自己，孤獨(dú)時(shí)就像是我們與自己的對(duì)話，能夠聽(tīng)清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨(dú)使得一個(gè)人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨(dú)，享受與自己對(duì)話的每一秒鐘，為自己留一方空間。孤獨(dú)不可避免，不如把它看成一個(gè)朋友，一個(gè)能夠讓我們時(shí)刻認(rèn)清自己的朋7友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時(shí)光。