【正文】 將軍湖等景點(diǎn)或景區(qū)。再遠(yuǎn)點(diǎn)的那就是著名的“富貴陵陽(yáng)鎮(zhèn)、風(fēng)流謝家村”和九華山大峽谷了。這些地方，歷史上不僅有眾多詩(shī)人墨客流連忘返，仙家名流也接踵而來，如漢代青陽(yáng)縣(那時(shí)稱陵陽(yáng)縣)第一任縣令竇子明，在陵陽(yáng)山中修煉成仙，騎鶴白晝飛升，成為道教佳話。八仙之一的張果老在芙蓉湖對(duì)面的拾寶山留下了毛驢的蹄印，驢糞化為元寶被山民拾得，之后常有人上山尋寶，故名“拾寶山”。據(jù)說張果老死后就安葬在陵陽(yáng)境內(nèi)。金地藏上九華山之前就在九子巖修行，爾后才上了九華山。他的隨從諦聽為保護(hù)金地藏而獻(xiàn)出了生命，后人為紀(jì)念它還在九子巖上修建了諦聽塔，至今保存完好。歷史記載，民間傳說，動(dòng)人的故事數(shù)不勝數(shù)。這些美麗的景點(diǎn)景區(qū)和燦爛的歷史文化體現(xiàn)了青陽(yáng)物華天寶、人杰地靈的特色。從對(duì)華攬秀出發(fā)，沿著香徑，我們?nèi)ネ呛訌V場(chǎng):星河廣場(chǎng)展示的不僅是青陽(yáng)的民俗風(fēng)情，更是青陽(yáng)的歷史文化和勞動(dòng)人民的智慧。農(nóng)耕文化是這里的一大亮點(diǎn)，青陽(yáng)人民和全國(guó)其他地方人民一樣，用自己勤勞的雙手在刀耕火種的時(shí)代繁衍生息，創(chuàng)造了人類進(jìn)步的文明，既有物質(zhì)文明的物證，更有精神文明的結(jié)晶。青陽(yáng)民歌、竹馬燈、旱船調(diào)，特別是青陽(yáng)農(nóng)民畫被列入安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、被全國(guó)專家學(xué)者認(rèn)定為戲劇活化石和京劇鼻祖的戲曲“青陽(yáng)腔”早在20_年就被列入全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。青陽(yáng)農(nóng)民畫用青陽(yáng)特色地繪畫藝術(shù)表現(xiàn)青陽(yáng)人五彩繽紛的勞動(dòng)和生活場(chǎng)景。青陽(yáng)腔以其高亢嘹亮的高腔為中國(guó)戲劇帶來來了活力，成為中國(guó)戲劇史上一面輝煌的旗幟。逢年過節(jié)，都要在這里展示，熱鬧非凡。走過芙蓉橋，去向詩(shī)園:在青陽(yáng)這塊美麗的土地上，不僅吸引著無以計(jì)數(shù)的名人騷客前來交游吟唱，留下大量描寫青陽(yáng)山水風(fēng)光和風(fēng)土人情的優(yōu)秀詩(shī)篇，本土詩(shī)人佳作也是層出不窮。在這里，我們用石刻、書法等形式表現(xiàn)出來，在展示歷史文化藝術(shù)的同時(shí)，也為游客朋友了解青陽(yáng)增添高雅情趣?！澳ザ召p月”處。這是芙蓉湖公園的制高點(diǎn)。站在這里，我們可以一覽芙蓉湖全景。別看這座不高的山坡，卻很有些歷史故事。首先請(qǐng)大家看看這個(gè)山坡的形狀像什么?很像是個(gè)磨子，由史以來我們管這里叫磨子山、磨子墩。其實(shí)，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說和美麗的故事。傳說詩(shī)仙李白到青陽(yáng)，青陽(yáng)縣令韋權(quán)輿知道他愛酒吟詩(shī)喜歡明月，就陪他到這里觀湖光山色、賞月吟詩(shī)。明月高照的夜晚，站立此地，環(huán)顧四圍青山和一馬平川，湖面風(fēng)平浪靜，天上一個(gè)月亮，水中一個(gè)月亮，在湖水和青山的映照和陪襯下，月亮就更顯得又圓又大又亮，詩(shī)仙也就詩(shī)興大發(fā)。后來他們成了好朋友。還有一個(gè)美麗的故事:這里原來住著個(gè)父母早年傷亡的年青人，人們管他叫張生。張生孤苦伶仃，十分貧寒，但非常善良，做好事不留名，湖邊的一草一木他都愛惜。干旱時(shí)節(jié)，他看到湖邊水凼里快被死的小魚小蝦或是田螺，他就將它們弄到湖水里。長(zhǎng)期做了好事必有好報(bào)。后來他每天在外面做事回家，都有已經(jīng)做好的飯菜擺在桌子上，噴香撲鼻，但不知是誰干的。有一天，他想看個(gè)究竟，就提前悄悄回到家里，一看，原來是個(gè)陌生的漂亮姑娘在廚房忙碌著。姑娘看到主人突然回來，來不及離去，就只好說出了原委。原來是只住在牌樓村的田螺，由于小時(shí)貪玩游到芙蓉湖邊遇到大旱，落在沙灘上，不得回到湖水里，幸虧被張生救起放到湖水里才得以活命長(zhǎng)大，現(xiàn)在是來報(bào)答張生救命之恩的。他們互相羨慕，當(dāng)晚以山水為媒、明月作證，成了親。于是就在山坡上種起黃豆，做起了豆腐生意。日子越過越紅火，為感謝天地，他們?cè)谶@里建起了拜月臺(tái)和涼亭，每有窮困的人，他們就以豆腐接濟(jì)，扶貧濟(jì)困。直到他們年老過世之后，每到夜深人靜時(shí)，這里還經(jīng)常聽到磨子磨豆腐的聲音。因此，后來的人就將這里叫磨子山、磨子墩。于今，人們?cè)谶@里修建了閣樓，將這里打造出“磨墩賞月”的景點(diǎn)。月白風(fēng)清的夜晚，湖面上輕舟蕩槳，磨墩上人影綽綽，賞月吟詩(shī)，互有唱答，確是心曠神怡。尋夢(mèng)沙灘(暫定名)，)原來這里叫“金沙灘”，是古時(shí)候有人在這里勞動(dòng)的時(shí)候從沙里掏出一塊金子而得名。青陽(yáng)的黃沙在建筑行業(yè)非常出名，南京長(zhǎng)江大橋、北京毛主席紀(jì)念堂的建筑用沙都是這里供應(yīng)的?？春迩澹碁┚d綿。在這里，夏日里可以步入湖水中戲魚弄蝦，可以在沙灘上進(jìn)行沙雕、沙浴，不僅為孩童們提供一塊嬉戲的園地，也為成年朋友找到童年的樂趣。青陽(yáng)，有著賞不盡的自然風(fēng)光，也有著聽不完的動(dòng)人故事，更有著取不竭的歷史文化，嘗不膩的山珍海味。在品嘗了芙蓉湖之后，也希望大家憑著自己的慧眼去發(fā)現(xiàn)青陽(yáng)精彩的亮點(diǎn)，青陽(yáng)人民將滿懷熱情歡迎你帶著你的家人和朋友們?cè)俅喂馀R青陽(yáng)!安徽導(dǎo)游詞100字 安徽導(dǎo)游詞歡迎詞篇七瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)，位于安微省滁縣城西約5公里處的群山之中。古稱摩陀嶺，后因東晉瑯琊王避難于此，改稱“瑯琊山”。這一風(fēng)景區(qū)，包括瑯琊山、城西湖、姑山湖、胡古等四大景區(qū)，面積115 平方公里。主要山峰有摩陀嶺、鳳凰山、大豐山、小豐山、瑯琊山等。景區(qū)以茂林、幽洞、碧湖、流泉為主要景觀。山間還有豐富的人文景觀，有始建于唐代的瑯琊寺，有卜家墩古遺址留下的大量古跡和文物，還有著名碑刻唐吳道子畫觀音像、唐李幼卿等摩崖碑刻近百處。唐宋著名文人雅士如韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、曾鞏、蘇軾、宋濂等趨之若鶩，均以詩(shī)文紀(jì)其勝。故瑯琊山為我國(guó)24座文化名山之一，為皖東的游覽勝地。醉翁亭，位于瑯琊山半山腰為我國(guó)四大名亭之一。它和豐名亭都因鐫有歐陽(yáng)修文、蘇東坡字而著名。醉翁亭初建于北宋仁宗慶歷年間，距今已有900多年的歷史。它是當(dāng)時(shí)瑯琊寺住持僧智仙和尚專門為歐陽(yáng)修而。當(dāng)時(shí)，歐陽(yáng)修因在朝得罪了左丞相等一伙奸黨，被貶至滁州任太守后，常在此飲酒賦文，智仙同情他特建造了這亭子。歐陽(yáng)修自稱“醉翁”，便命亭為醉翁亭，并作了傳世不衰的著名散文《醉翁亭記》。醉翁亭四周的臺(tái)榭建筑，獨(dú)具一格，意趣盎然。亭東有一巨石橫臥，上刻“醉翁亭”三字，亭西為寶宋齋，內(nèi)藏高約2米，近1米，刻有蘇軾手書的《醉翁亭記》碑兩塊，為稀世珍寶。亭西側(cè)有古梅一株，傳為歐陽(yáng)修手植，故稱“歐梅”。亭前的釀泉，旁有小溪，終年水聲潺潺，清澈見底 。 再往西行，可觀“九曲流觴”勝景。從醉翁亭西南方上行1公里許，便是瑯琊寺?，樼鹚率俏覈?guó)東南名剎，建于唐代大歷年間，唐代宗賜名“寶應(yīng)寺”，宋代易名“開化禪寺”。后因山名相沿，習(xí)稱“瑯琊寺”?，樼鹚卵谟吃诰G樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭樓閣錯(cuò)落有，正如宋人詩(shī)云：“踏石披云一徑通，翠微環(huán)合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中?！贝笮蹖毜顬樗聝?nèi)主要建筑，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿后有藏經(jīng)樓，相傳唐高僧玄奘“西天”取經(jīng)回來，有一部經(jīng)書藏在這里。從樓右側(cè)下，可達(dá)抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀后有三友亭，因亭旁有松、梅、竹歲寒三友，得名。由瑯琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰，背靠大山，而對(duì)南天門，它無一木梁，全系磚石結(jié)構(gòu)，故以其獨(dú)特的建筑樣式著稱。登上山頂南天門，這里可遠(yuǎn)眺長(zhǎng)江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，云霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的瑯琊山自然風(fēng)光，令人陶醉。從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這里有歸云洞和石上松等景點(diǎn)。