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20xx年學(xué)生調(diào)查報(bào)告大賽美篇學(xué)生調(diào)查報(bào)告格式(9篇)-資料下載頁

2025-08-11 01:46本頁面
  

【正文】 ,學(xué)生更希望在大學(xué)階段嘗試創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),意向選擇在大三時(shí)期開始創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學(xué)生占五分之一;僅有34%的受訪學(xué)生認(rèn)為自身能力基本滿足創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需求。受訪學(xué)生認(rèn)為缺乏資金是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的主要困難,向?qū)W校和政府申請資金扶持是學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)考慮的主要資金來源。超過8成的受訪學(xué)生表示了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)配套服務(wù),對于高校提供的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)配套服務(wù)的評價(jià)情況一般,認(rèn)為提供了較好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)配套服務(wù)高校學(xué)生不到30%。高校學(xué)生實(shí)際開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動的人不多、高校對于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的投入不足和缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程是當(dāng)前阻礙高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的主要問題。超過97%的受訪學(xué)生希望設(shè)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程;由創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域?qū)<液蛣?chuàng)業(yè)者教授課程的方式更受青睞。超過一半的受訪學(xué)生認(rèn)為制定相關(guān)扶持政策是高校學(xué)生對于政府支持方面的主要需求;學(xué)生們需要全面的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)配套服務(wù),特別是資金支持和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)課程。針對調(diào)查結(jié)果,ccg認(rèn)為作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的重要主體,高校學(xué)生所處的時(shí)期是生活壓力相對較小、時(shí)間相對充裕、失敗成本相對較低的階段,因此高校學(xué)生也更愿意去嘗試創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。而高校學(xué)生最大的劣勢在于缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐能力,包括個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)業(yè)資金和技術(shù)支持等。當(dāng)前我國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)正處于快速發(fā)展時(shí)期,在人才、設(shè)備、資金和政策投入等方面需要政府、高校和社會各層面的關(guān)注與支持。因此ccg提出以下建議。在政府層面,進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的支持力度。第一,設(shè)立高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃,從國家層面對高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)予以認(rèn)可和必要的支持,對高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的相關(guān)稅費(fèi)給予優(yōu)惠和減免等。第二,引導(dǎo)高校合理整合社會資源,尤其是校友資源,通過創(chuàng)業(yè)基金、合作教育、合作基地等方式,形成持續(xù)的多元化投入體系,有效促進(jìn)高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展。第三,在地方政府層面,可以從政策支持和資金配套兩個(gè)部分來為該區(qū)域內(nèi)高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供支持,如設(shè)立區(qū)域內(nèi)的高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)資金池,區(qū)域內(nèi)好的學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目優(yōu)先在本區(qū)域進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展等。第四,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面,在重點(diǎn)省份酌情創(chuàng)立創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育二級學(xué)院,將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)內(nèi)容融入現(xiàn)有教學(xué)體系之中,鼓勵(lì)開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的學(xué)習(xí)體驗(yàn),傳播創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化,培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神,同時(shí),鼓勵(lì)相關(guān)大學(xué)或國家級科技園設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及扶持項(xiàng)目。在高校層面,進(jìn)一步完善對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的服務(wù)與支持。高校是學(xué)生從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的最直接的支持主體,可以為學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動提供更好的環(huán)境。第一,加強(qiáng)創(chuàng)新意識,鼓勵(lì)學(xué)生從事創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。第二,設(shè)立專門的部門負(fù)責(zé)與學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動相關(guān)的事務(wù)。第三,開放校內(nèi)的技術(shù)資源、設(shè)備資源,為學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動提供必要的技術(shù)、資源的支持。第四,設(shè)立和完善學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程、孵化機(jī)構(gòu)。第五,根據(jù)自身能力設(shè)立校友會創(chuàng)業(yè)基金或與企業(yè)聯(lián)名設(shè)立創(chuàng)業(yè)基金等,為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供資金支持。第六,具體到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方面,建議有條件的高校與國際名校合辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程和項(xiàng)目,進(jìn)一步完善高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系;借鑒美國亞利桑那州大學(xué)頒發(fā)創(chuàng)業(yè)文憑的經(jīng)驗(yàn),試點(diǎn)對高質(zhì)量的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目頒發(fā)創(chuàng)業(yè)文憑;鼓勵(lì)創(chuàng)辦中外合資創(chuàng)業(yè)大學(xué),聯(lián)通師資、教學(xué)、實(shí)習(xí)與實(shí)踐,甚至早期風(fēng)險(xiǎn)投資等各個(gè)環(huán)節(jié),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的“全鏈條”培育;鼓勵(lì)中外聯(lián)合培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資,通過海外進(jìn)修、培訓(xùn),或直接與國外創(chuàng)業(yè)大學(xué)、創(chuàng)業(yè)學(xué)院、培訓(xùn)項(xiàng)目建立合作關(guān)系等方式,聯(lián)合培養(yǎng)國際化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資力量;還可充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)技術(shù)在模擬仿真教學(xué)方面的應(yīng)用,提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)習(xí)體驗(yàn),通過在線課程、視頻公開課等手段,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程資源的開放和分享,廣泛開展啟發(fā)式、討論式、參與式教學(xué),注重實(shí)踐教學(xué),實(shí)戰(zhàn)學(xué)習(xí),鼓勵(lì)學(xué)生開展真實(shí)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),不斷提升知識運(yùn)用能力,積累創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。在社會層面,需要對學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有更多的寬容與支持。第一,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)存在失敗的風(fēng)險(xiǎn),需要社會更加積極地看待高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),對于成功的案例應(yīng)當(dāng)更加理性,避免夸大宣傳導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀出現(xiàn)誤區(qū),而對于失敗案例,也需要給予更多的寬容與鼓勵(lì),營造良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的氛圍;第二,在鼓勵(lì)高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的同時(shí),需要做好學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)保障,比如,面向高校學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)群體實(shí)施社會保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)和失業(yè)補(bǔ)助等措施,設(shè)立心理輔導(dǎo)和引導(dǎo)基金,幫助創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)失敗學(xué)生重新就業(yè)或繼續(xù)開展新一輪的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等;第三,進(jìn)一步完善學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的社會輔助設(shè)施,包括眾創(chuàng)空間、創(chuàng)業(yè)孵化基地、非盈利的社會組織等,提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)全鏈條的輔助與服務(wù)水平。學(xué)生調(diào)查報(bào)告大賽美篇 學(xué)生調(diào)查報(bào)告格式篇九信仰是人類特有的心理現(xiàn)象,是指人們對一定的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的信奉和遵循,是統(tǒng)攝其它一切意識形式的最高意識形態(tài)。我們正處在由傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)軌時(shí)期,經(jīng)濟(jì)與社會基礎(chǔ)的變更必然會影響到處于轉(zhuǎn)型期人們的心理。而我們當(dāng)代大學(xué)生也是受到中西文化沖突交融影響最深最廣的一代。 大學(xué)生的信仰問題是一個(gè)關(guān)乎國家意識形態(tài)建設(shè)和高校思想政治教育的重大問題。如何使作為未來社會發(fā)展中流砥柱和社會高知敏感人群的大學(xué)生在實(shí)踐中能夠自覺地持有正確合理的信仰,依然是新時(shí)期高校思想政治教育工作的重點(diǎn)所在。我們希望能夠通過針對不同對象的調(diào)查和分析,找出影響我校學(xué)生信仰及其相關(guān)特征因素,我們組織了本次調(diào)查。達(dá)到以下目的:。,判斷何種情感支撐著信仰的需求從而示信仰“有無”的心理依據(jù);,判斷大學(xué)生信仰狀況的一些值得關(guān)注的趨勢;,探索對大學(xué)生信仰教育全面而有效的策略。xx學(xué)院在校大學(xué)生。問卷形式。(發(fā)放問卷 210 份,回收 有效 問卷 205份 。)20xx年5月24日——20xx年5月27日本調(diào)查問卷主要就大學(xué)生的自身的信仰,對馬克思主義的看法,認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)該有的信仰,被調(diào)查者對于金錢以及宗教在內(nèi)的相關(guān)問題的看法,就馬克思主義在人們信仰中的地位,來推斷當(dāng)今社會的人們在面對工作壓力,就業(yè)困難等社會問題時(shí)的心態(tài)。首先,出于對人力資源合理利用的考慮,我們在調(diào)查小組內(nèi)進(jìn)行了詳細(xì)的劃分。先由小組組長向小組成員征集問卷題目,然后將題目進(jìn)行合理篩選、整合,經(jīng)過修改核對形成最終的問卷調(diào)查;接著,我們從小組中挑選出責(zé)任心較強(qiáng)的兩名成員,由他們負(fù)責(zé)問卷的打印、分發(fā)、回收。其次,對于回收上來的問卷,我們進(jìn)行了認(rèn)真的統(tǒng)計(jì)、分析,并在小組內(nèi)展開了廣泛而熱烈的討論。對于給出的問題,我們大致的分了一下類,并且從各個(gè)方面討論了大學(xué)生的信仰觀念,以及信仰對于大學(xué)生的重要性,一個(gè)好的信仰是否能夠決定一個(gè)人的一生走向等等。最后,我們總結(jié)此次調(diào)查,并集結(jié)成報(bào)告形式(一)大學(xué)生對于馬克思主義的看法通過對于調(diào)查問卷的第二、九、十二這幾個(gè)題目的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn),大多數(shù) 2同學(xué)對于馬克思的認(rèn)識有著很大的積極地因素,對于馬克思主義沒有懷疑,也就是說我們大學(xué)生中有90%多的同學(xué)是支持和擁護(hù)馬克思主義的。(附:調(diào)查題目,調(diào)查結(jié)果的顯示)您是否有過對于信仰的相關(guān)思考( )a、從來沒有 b、有過一點(diǎn)c、有過,并有一些思考 d、很認(rèn)真的想過您認(rèn)為信教的原因( )a、受社會和家庭環(huán)境的影響c、信教就是信真理b、消災(zāi)免禍,保平安 d、內(nèi)心需要,精神寄托e、其他1學(xué)校應(yīng)不應(yīng)該加大宗教信仰的宣傳力度并開設(shè)相關(guān)的課程( )a、應(yīng)該,但要適度 b、無所謂c、應(yīng)該大力支持d、應(yīng)該堅(jiān)決反對總的來說大學(xué)生馬克思主義信仰的主流是積極的,就我們所調(diào)查的人員來看多數(shù)學(xué)生的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰較為堅(jiān)定。例如,%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義“有說服力,沒有過時(shí)”;在談到對于“當(dāng)代西方學(xué)說和理論能否 3取代馬克思主義成為解決中國實(shí)際問題的指導(dǎo)性思想”的看法時(shí),%的學(xué)生作出了否定回答;%的學(xué)生表示愿意加入中國共產(chǎn)黨。這些數(shù)據(jù)就足以說明了,馬克思主義在當(dāng)代大學(xué)生心中的地位。由此我們也可以很自豪的對那些說“八零后是垮掉的一代”的人說no,我們很看重馬克思主義,我們通過學(xué)習(xí)懂得,馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想,是我們國家的大腦所在,沒有一個(gè)好的思想的知道,我們就會迷失方向。馬克思主義在戰(zhàn)火中來到了我們的國家,依靠它的指引,我們得到了自由,戰(zhàn)勝了帝國主義,取得了前所未有的勝利。在建國后的這六十一年里,我們的經(jīng)濟(jì)取得了前所未有的發(fā)展,現(xiàn)在人們生活水平三十年前是沒有人敢想象的,但是我們的經(jīng)濟(jì)還在飛速的發(fā)展著。今天看到了世界五百強(qiáng)企業(yè)前十位有三個(gè)是我們國家的,且中石化以絕對的優(yōu)勢獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,也是我們國家首次有企業(yè)排到這個(gè)位置,但是我們可以相信,在不久的將來,五百強(qiáng)里會有更多的中國企業(yè),前十位會有更多的中國企業(yè)。取得的這一切,我們不會忘記思想的指引。所以就會有了這么多的當(dāng)代的大學(xué)生,踴躍的志愿加入中國共產(chǎn)黨。能加入共產(chǎn)黨對于每一個(gè)在校的大學(xué)生來說都是那么的驕傲和自豪,每一個(gè)學(xué)生都非常的看重和珍惜能夠靠近黨組織的機(jī)會。通過調(diào)查我們也不難看出,還存在很少的一部分人不信任黨的領(lǐng)導(dǎo),過分的迷戀于宗教,我們也在此分析一下這一部分學(xué)生產(chǎn)生這種問題的原因。經(jīng)過分析我們發(fā)現(xiàn)存在一下幾個(gè)方面:(1)受到家庭的影響我們調(diào)查的學(xué)生也來自我們國家的大部分的地域,經(jīng)過分析認(rèn)識 到,%,來自農(nóng)村的同學(xué),大部分都能說出一些迷信的行為。造成這種差別的原因多來長輩的教導(dǎo),多數(shù)表現(xiàn)在這三個(gè)方面:1.消災(zāi)降褐。企圖以求神拜佛、燒香叩頭、驅(qū)魔趕鬼等方式,來為自己為親人消災(zāi)解難,化兇為吉,帶來福運(yùn)。2.?dāng)[脫困擾。有些人在現(xiàn)實(shí)生活中遭到重大精神打擊之后,變得心灰意冷、悲觀絕望,便想以此來逃避現(xiàn)實(shí)。如有些人在失戀后出家當(dāng)尼姑或和尚。3.心理安慰。有些人企圖通過迷信活動來彌補(bǔ)一些無法挽回的過失,求得心靈上的慰藉。其突出表現(xiàn)如通過做道場、請法師來對死者進(jìn)行悼念,追悔對死者生前照顧不周。(2)地域的影響在一些特殊的地區(qū)有一些古老傳統(tǒng),信教是在他們出生下來就開始的。這個(gè)占據(jù)的人數(shù)也有一部分,但影響不是很大吧,因?yàn)檫@種信仰有一種被迫的感覺,雖然自小就開始了,但隨著自己的學(xué)習(xí),知識的逐步積累等等,在內(nèi)心就不會去迷戀宗教,宗教的影響也就不會很嚴(yán)重。(二)大學(xué)生對信仰的認(rèn)識通過對調(diào)查問卷中的第一、三、五,這幾道題的整理、分析,我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心中的信仰占主流的是科學(xué)信仰。宗教信仰對他們來說,仿佛是不可能接受的。從這幾道題的調(diào)查情況我們可以看出:對宗教的認(rèn)識大多數(shù)人是說不清楚的,只知道是一種歷史文化;對信仰的認(rèn)識也知道一些概念;在宗教與科學(xué)的問題上大多數(shù)同學(xué)都意識到了科學(xué)的主導(dǎo)地位,認(rèn)為科學(xué)是真理;對于宗教的認(rèn)識上普遍認(rèn)識是,信仰宗教是一種內(nèi)心的需要、精神的寄托。
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