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20xx年大學(xué)校長畢業(yè)典禮講話稿職場大學(xué)校長畢業(yè)典禮演講詞(14篇)-資料下載頁

2025-08-11 01:16本頁面
  

【正文】 好的世界增光添彩,能為這個美好的社會添磚加瓦。相信自己能與社會與自然和諧地相處。有了自信的心態(tài),你就會懂得幸福、懂得美好、懂得寬容、懂得感恩、懂得責(zé)任、也懂得奉獻(xiàn)。有了自信的心態(tài),你就一定能為自己的理想而腳踏實地地不懈奮斗,可以言敗,但永不言棄,失敗了查找不足重頭再來繼續(xù)奮斗。有了永不言棄的精神,勝利一定屬于你。有了自信的心態(tài),你會無比的感恩這個社會、感恩自己的父母、感恩所有關(guān)心和幫助過自己的人,從而當(dāng)自己有能力時你就會盡自己所能去報答和感謝他們??傊?,自信的心態(tài)會讓你活得自由、活得自在,會讓你為了這個美好的社會而辛勤地勞動同時也盡情地享受。同學(xué)們,朋友們,廈門大學(xué)是一所自信的學(xué)校,“自強(qiáng)不息,止于至善”這八字校訓(xùn)是何等的自信!廈門大學(xué)在自己建校90周年的歷程中,無論多么的艱難困苦,從來沒有言棄,始終堅持自己的理想并為之不懈地奮斗。同學(xué)們,我希望你們始終牢記自己的校訓(xùn),以自信的人生態(tài)度去面對人生的挑戰(zhàn)!離別的時刻最為珍貴。今年的鳳凰花開得特別少,我感覺好像這鳳凰樹有點舍不得與各位親愛的同學(xué)說告別,我也一樣。但不管如何不舍,還是要與各位說聲再見!同學(xué)們,朋友們,你們把自己人生最美好的四年留在了廈門大學(xué),不管你愿意與否,廈門大學(xué)這4個字將與你終身相伴,在座的各位都已深深地烙上了廈門大學(xué)的印記,而且這印記將會伴隨你的遠(yuǎn)離而越來越深!我前兩周在美國訪問,見到了我們的一些校友,他們問我最希望校友能幫助母校做點什么?我說,我最希望校友們做的就是時時刻刻記得母校,有什么事都想著這與我們的母校有沒有關(guān)系?有空的時候會惦記著回母校走走看看。我覺得這就是校友對母校的最大幫助。一所學(xué)校有這樣的校友,這所學(xué)校就不可能不進(jìn)步,不可能不偉大!同學(xué)們,朋友們,明天你們就要邁出校園,步入新的生活。你們即將成為廈門大學(xué)驕傲的校友中的一員,我由衷期望你們時刻記著母校,抽空?;丶易咦撸冀K把母校的進(jìn)步與發(fā)展與個人的進(jìn)步和發(fā)展聯(lián)系在一起。我由衷地期望你們永遠(yuǎn)把母校當(dāng)作自己一位忠實的、可信賴的朋友,這個朋友愿意分享你成功的喜悅,更愿意在你困難的時候助你一臂之力!最后,祝各位同學(xué)鵬程萬里,一路平安!謝謝大家!大學(xué)校長畢業(yè)典禮講話稿職場 大學(xué)校長畢業(yè)典禮演講詞篇十二親愛的同學(xué)們:昨晚我參加了f09的vos晚會,更加強(qiáng)烈地感受到再見時刻的來臨。我相信,此時此刻大家心中既充滿了依依不舍的溫情,又洋溢著躍躍欲試的期待。四年前的九月,我和老師們在南區(qū)操場迎接你們的到來,不知道大家是否還記得開學(xué)典禮上老師們對你們的期許?期許你們能夠探索未知、追求真理、體驗事業(yè)的艱辛和成功的歡樂。期許你們學(xué)會做人、做事、做學(xué)問,不斷經(jīng)受磨礪鍛煉健康成長。期許你們有激情、有夢想、有毅力、有擔(dān)當(dāng),始終胸懷遠(yuǎn)大志向,永葆赤子之心。期許你們面對逝水年華,能夠真正做到青春無悔。四年后的今天,我想聽到大家的回答:你們做到了嗎?前幾天我在微博上看到一位同學(xué)的畢業(yè)感言,“四年的點點滴滴縈繞在眼前,徘徊在心頭,印刻在腦海,是那樣的清晰,那樣的深刻,那樣的生動。感謝師長們的鼓勵與教誨,感謝同學(xué)們的幫助與陪伴,感謝你們帶來的快樂與歡笑?!笔堑?,畢業(yè)季,感恩時,我提議,讓我們把最熱烈的掌聲送給你們的父母和師長,也送給你們自己!回首四年,你們的通識課搶選都經(jīng)歷過“秒殺”,你們創(chuàng)造了讓教務(wù)處老師苦惱的“我愛選課網(wǎng)”。你們在與外校同學(xué)斗嘴時的必殺技是“我們宿舍有空調(diào)”。你們鼓勵低年級同學(xué),用的是“舌尖上的交大”保你一月用餐不重樣。你們說“只有在菁菁堂看過世界杯,那才算是真正的球迷”。雖然“羅森”已經(jīng)變成了“快客”,但是“冰火四季”的燈光依然閃亮。雖然“第五街的咖啡”已經(jīng)不復(fù)存在,但是校車站的“甜魔”畢竟陪你們度過了一段段美妙的時光。也許明天,你們將難得再品嘗“華聯(lián)”的“雞蛋灌餅”,難得再搭帳篷通宵排隊搶票,再也不必編造美麗的謊言請宿舍阿姨半夜開門,但是“152167”開頭的手機(jī)號永遠(yuǎn)屬于你們!“509”開頭的學(xué)號永遠(yuǎn)屬于你們!你們是永遠(yuǎn)的f09!你們是母校永遠(yuǎn)的財富!我常在想,一千多個日日夜夜,有多少個交大的同學(xué),在教室、圖書館和實驗室里孜孜不倦地勤奮努力、苦心鉆研,在校園內(nèi)外、社會每個需要你們的地方從事實踐探索、愛心奉獻(xiàn)。四年的時光,伴隨著多少選擇、汗水、歡笑與眼淚。這中間,或許包含著你們在英語“第六感”水平考中失利的沮喪,或許記錄著一次次實驗得不到理想結(jié)果的無奈,或許閃現(xiàn)著感情生活不如意帶來的傷痛??然而,大學(xué)就是這樣一個人生成長的地方。她被稱作母校,就要以愛心和寬容,允許你們嘗試、冒險、探索和追求。通過一次次選擇和擔(dān)當(dāng),你們找到了自己人生的方向,儲備了迎接挑戰(zhàn)的勇氣和力量。我相信,有母校在你們身后,有責(zé)任在你們心中,你們的未來,一定會成就屬于你們的光榮和夢想!當(dāng)前的中國,正在進(jìn)入中華民族偉大復(fù)興的嶄新階段。大學(xué)日益成為引領(lǐng)社會發(fā)展的思想庫,科技文化創(chuàng)新創(chuàng)意的源頭,創(chuàng)新型領(lǐng)袖人才培養(yǎng)的高地。大學(xué)的使命,決定了它存在的價值和未來的前途。大學(xué)興則國家興,大學(xué)強(qiáng)則國家強(qiáng)。面向未來,大學(xué)的道德風(fēng)骨將代表國家與民族的文明程度。大學(xué)的創(chuàng)新能力將決定國家與民族的發(fā)展動力。大學(xué)所培養(yǎng)出來的人才質(zhì)量將決定國家與民族的未來。無論是“實業(yè)救國”的創(chuàng)校機(jī)緣,還是新中國成立初期的院系調(diào)整,抑或是改革開放后的蓬勃發(fā)展,引領(lǐng)社會、服務(wù)社會、改造社會,一直是交通大學(xué)的為學(xué)之基、立身之本。當(dāng)前的時代,是一個改革開放的時代,對創(chuàng)新和人才有著迫切的需求。這對交大學(xué)子而言,恰恰是一展身手的廣闊天地,為你們成就事業(yè)提供了無限的可能。交大人百年來的追求與夢想,應(yīng)當(dāng)通過我們的努力來實現(xiàn)。面對國家和民族的需要,交大人責(zé)無旁貸,理應(yīng)全力以赴!世界在變,社會也在變,面對不可預(yù)知的前途,你們該怎么辦?很遺憾,我也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。但是,作為你們的師長,我想說:你們應(yīng)該在成長中選擇堅守。無論時光如何變幻,我們內(nèi)心深處總要堅守一些東西,這些東西,無關(guān)金錢、權(quán)力和地位,但關(guān)乎思想、精神和道德,更關(guān)乎良心、公平和正義。如果說,大學(xué)是這些人類永恒主題的守護(hù)者,那么經(jīng)過大學(xué)浸染的人應(yīng)該是這些理念的堅定實踐者和追隨者!我衷心希望,交大學(xué)子,不僅要有能力,更要有操守,心懷感恩、勇于擔(dān)當(dāng)、恪守底線、慎始敬終,向著真理之光,揚帆起航!“你可以一無所有,只要你的精神還在”、“我們可以經(jīng)歷失敗,但我們不會失敗”。交通大學(xué)120xx年的歷史便是對堅守、夢想、奮斗和成功的最好演繹和詮釋。無數(shù)前輩為了實現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢和儲才興邦的交大夢,前赴后繼,不懈奮斗,帶著交大人特有的精神品格,在逐夢的道路上享受奮斗的快樂,認(rèn)真感悟生活的精彩,體會人生的真諦,擁有一份獨有的閱歷和積淀。親愛的f09同學(xué)們,母校永遠(yuǎn)與你們心心相連、風(fēng)雨同舟,母校永遠(yuǎn)是你們的港灣、給你們家的溫暖,母校永遠(yuǎn)做你們的后盾、與你們一同在成長中選擇堅守!謝謝!大學(xué)校長畢業(yè)典禮講話稿職場 大學(xué)校長畢業(yè)典禮演講詞篇十三各位親愛的畢業(yè)生,各位導(dǎo)師、各位家長,各位來賓:大家上午好!今天我們相聚于此,共同見證各位同學(xué)從西南交大這所百年名校畢業(yè)。首先,我謹(jǐn)代表全校師生向獲得碩士、博士學(xué)位的各位畢業(yè)生,表示衷心的祝賀!我提議,請全體畢業(yè)生以最熱烈的掌聲,向培育你們的導(dǎo)師、服務(wù)你們的教職員工、關(guān)愛你們的親人和支持你們的同學(xué)朋友,一并表示誠摯的感謝!今天,是你們?nèi)松艿赖男缕瘘c。在啟程之際我想跟諸位再聊一聊學(xué)習(xí),特別是“深度學(xué)習(xí)”。或許你們會問,好不容易熬到畢業(yè)了,為何校長還要向我們“推銷”學(xué)習(xí)?而且強(qiáng)調(diào)深度學(xué)習(xí)?現(xiàn)代社會集中呈現(xiàn)出“學(xué)習(xí)型社會”的發(fā)展特征,信息與知識急劇增長快速迭代,知識半衰期高度壓縮,創(chuàng)新以一種社會基本需求的普遍存在方式不斷加快頻率,教育也逐步演變成融開放性、終身性、全球性于一體的自我增值過程,因此,學(xué)習(xí)成為個人、組織和社會的迫切需要。早在1990年彼得?圣吉在他的《第五項修煉:學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)和實務(wù)》一書中就強(qiáng)調(diào)指出,在知識經(jīng)濟(jì)迅速崛起的背景下,組織不僅需要自我超越、改善心智模式、建立共同愿景,更需要系統(tǒng)思考和團(tuán)隊學(xué)習(xí),從而把組織打造成為學(xué)習(xí)型組織,并使得組織內(nèi)的成員成為終身學(xué)習(xí)者。眾所周知,21世紀(jì)人工智能和類腦機(jī)器人的發(fā)展令人驚嘆,人類已經(jīng)進(jìn)入與人工智能共舞的時代。在人工智能的機(jī)器學(xué)習(xí)領(lǐng)域有一項被稱為 “深度學(xué)習(xí)”(deeplearning)的新技術(shù),該技術(shù)由以前的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(artificial neural networks)圖模型發(fā)展而來,其動機(jī)在于建立、模擬人腦進(jìn)行分析學(xué)習(xí)的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò),使機(jī)器模仿人腦的機(jī)制來解釋數(shù)據(jù)。就在今年3月舉世關(guān)注的人機(jī)圍棋對決中,機(jī)器人阿爾法狗(alpha go)4:1戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍李世石,這是繼1997年 5月“ibm 深藍(lán)”經(jīng)過六場角逐,以兩勝一負(fù)三平擊敗世界象棋冠軍后人工智能的又一里程碑。這一事件告誡我們,人類若不深度學(xué)習(xí),“人工智能”或?qū)⒊^“人的智能”絕非危言聳聽,由此也倒逼人類自身的學(xué)習(xí)必須走向“深度學(xué)習(xí)”。另一方面,在以數(shù)字化生產(chǎn)為標(biāo)志的第四次工業(yè)革命風(fēng)起云涌的信息時代,淺表化、碎片化、機(jī)械化學(xué)習(xí)大行其道。一些人不能自持、隨波逐流、淺嘗則止、人云亦云,讀書學(xué)習(xí)蜻蜓點水、不求甚解,樂于將表面化、快餐式、條目般的知識作為茶余飯后的談資,不知不覺養(yǎng)成思維惰性,弱化了知識的本然價值,鈍化了創(chuàng)造的質(zhì)感和敏銳度,長此以往甚或喪失創(chuàng)新能力,這也是為什么我要強(qiáng)調(diào)“深度學(xué)習(xí)”必要性和重要性的又一原因。從學(xué)習(xí)方法的角度,何謂深度學(xué)習(xí)?深與淺相對,深度學(xué)習(xí)是深入、深刻、深化、深遠(yuǎn)的學(xué)習(xí),是不浮于表面、不限于知識本身、不囿于他人所見的學(xué)習(xí)。本質(zhì)上,深度學(xué)習(xí)是一種基于建構(gòu)主義的科學(xué)學(xué)習(xí)方式,是精準(zhǔn)性、批判性、前瞻性的立體化學(xué)習(xí)范式。深度學(xué)習(xí)注重學(xué)習(xí)者的主動性,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗生成意義、建構(gòu)理解的過程,致力于追求“學(xué)習(xí)型人生”,進(jìn)而從根本上解決學(xué)會如何學(xué)習(xí)(learn how to learn)。如何深度學(xué)習(xí)?《中庸》有云:博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。程子進(jìn)言:博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行,五者廢其一,非學(xué)也。實際上,諸如此類的中國古代先賢圣哲博大精深的治學(xué)思想,已經(jīng)為我們深度學(xué)習(xí)指明了路徑。結(jié)合當(dāng)今教育學(xué)、心理學(xué)和認(rèn)知科學(xué)等領(lǐng)域最新的理論成果和教育實踐,我以下重點談三方面有關(guān)“深度學(xué)習(xí)”的建議,請諸位用心體悟。一、博學(xué)通達(dá)在今天這個大科學(xué)時代,任何專業(yè)都需要多學(xué)科、多領(lǐng)域知識的啟迪與支撐。學(xué)不博則知識狹窄、孤陋寡聞、思路不廣、頭腦閉塞。學(xué)習(xí)若沒有一定的廣度、寬度和跨度,很難有相當(dāng)?shù)母叨取⑸疃群秃穸??!吧睢碑?dāng)以“博”為前提。博者,廣也。碩者,大也。在座的諸位博士、碩士,理當(dāng)成為本原意義上“廣而大”的“博士、碩士”。在今后的工作學(xué)習(xí)中,你們既要術(shù)有專攻精湛于某一專業(yè),又要避免因知識面太窄而產(chǎn)生的“深井效應(yīng)”或“隧道效應(yīng)”。否則,稱“淵士、渺士”可能更加名副其實。博學(xué)忌所學(xué)不真。為此,在倡導(dǎo)開卷有益的同時加強(qiáng)甄別、求證十分必要。當(dāng)然,多讀經(jīng)典更是值得推崇的方法。經(jīng)典經(jīng)歷歲月和時間的檢驗,去粗取精,去偽成真。經(jīng)典是時代和民族文化的結(jié)晶,蘊含著先賢圣哲的閎博睿思和學(xué)理旨趣,代表了所在時代的最高智慧。經(jīng)典中自有精華,閱讀經(jīng)典不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源,并擇其善而從之。閱讀經(jīng)典本身也要廣博,古今中外的經(jīng)典都要讀,文史哲方面的經(jīng)典、社會科學(xué)和自然科學(xué)方面的經(jīng)典都盡可能多讀。而且,盡量讀原著,不要只讀別人的解釋來代替對經(jīng)典本身的研讀。博學(xué)應(yīng)通達(dá)。博學(xué)不能“雜而無統(tǒng)”(朱熹),即什么都知道一點,但什么都不求甚解。博學(xué)切忌生吞活剝,囫圇吞棗,應(yīng)追求觸類旁通,融會貫通?!巴ㄟ_(dá)”即貫通、通曉、暢達(dá)。博學(xué)不能滿足于多種知識的無序堆積和簡單疊加,而要在充分咀嚼消化的基礎(chǔ)上,把所學(xué)知識條理化、邏輯化、結(jié)構(gòu)化地納入自己的知識集,進(jìn)而形成通透、系統(tǒng)的知識體系。當(dāng)今科技發(fā)展呈現(xiàn)出兩個鮮明特點:一方面,學(xué)科和專業(yè)越分越細(xì)。另一方面,各學(xué)科領(lǐng)域之間的綜合集成越來越強(qiáng)。阿爾法狗就是人工智能、大數(shù)據(jù)、深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等多知識、多技術(shù)充分融合集成的突出代表。機(jī)器人學(xué)習(xí)尚且如此,人的學(xué)習(xí)更應(yīng)做到通達(dá):心領(lǐng)神會,舉一反三。學(xué)習(xí)過程中,還要特別注意古人推崇的“當(dāng)于無字處求之”,亦即現(xiàn)代著名文學(xué)家金克木提倡的“連字帶空白一起讀”。博學(xué)應(yīng)去“功利化”。有學(xué)者說,深度學(xué)習(xí)幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)建安心、安寧的學(xué)習(xí)世界,是最接近本質(zhì)的學(xué)習(xí)。如果說過去學(xué)習(xí)重在掌握知識、方法和能力,深度學(xué)習(xí)則更重視人文精神、科學(xué)精神、治學(xué)精神等精神的培養(yǎng)和塑造。古今中外真正的大學(xué)問家或成大事業(yè)者,都是有情懷、有格局、有擔(dān)當(dāng)之人,在他們身上有一種超越物質(zhì)、功利的超撥性和純粹性。試想,博學(xué)如果只為稻粱謀,或者把學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)成是升學(xué)、出國、找工作、評職稱的途徑,或升官發(fā)財、博取功名利祿的手段,這種價值取向下的博學(xué),對自身效用可能不小,可是,對社會、對國家、對民族的意義和貢獻(xiàn)何在?二、善問思辨善問思辨是深度學(xué)習(xí)的題中之義?,F(xiàn)在,問題導(dǎo)向是非常重要的工作和學(xué)習(xí)方法,對此愛因斯坦有句名言:發(fā)現(xiàn)問題比分析問題、解決問題更本質(zhì)更重要。善問不僅要有敏銳的問題意識,還要透過現(xiàn)象看本質(zhì),揭示真問題而不是偽問題。思辨則是通過分析、推理、判斷等思維活動,對問題的狀況、類別、事理等進(jìn)行辨別分析。諸位研究生一定有過從探問、追問,到思考、思索,再到分辨、判別的治學(xué)體驗,這種體驗正是深度學(xué)習(xí)所提倡的,深度學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者應(yīng)將其常態(tài)化、習(xí)慣化。善問思辨需要好奇心、想象力和“元認(rèn)知”。當(dāng)諸位踏入社會,千萬不要追求所謂的成熟而喪失、泯滅你們寶貴的好奇心和想象力。只有充滿疑問與好奇,你才會去探索未知,發(fā)現(xiàn)問題,在思辨解惑后獲得新知并隨之提出新問題。想象力在工作學(xué)習(xí)中非常重要,創(chuàng)新和思辨尤其需要想象力,正是得益于想象力和思辨的有機(jī)結(jié)合,才有可能創(chuàng)造出“羊毛出在豬身上,狗買單”這樣的互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式。近年來,心理學(xué)中出現(xiàn)一個關(guān)于學(xué)習(xí)的研究熱點——“元認(rèn)知”(metacognition)。元認(rèn)知是對思辨的升華,它不僅要求將經(jīng)驗上升為概念,將概念上升為理念,將方法(method)上升為方法論(methodology),而且進(jìn)一步要求對這一過程中的認(rèn)知和思維進(jìn)行再認(rèn)知和再思維,即對認(rèn)知的認(rèn)知,對思維的思維,從而通過元認(rèn)知深化思辨的深刻性和批判性。善問思辨需要批判性思維驅(qū)動下的反思?!芭行浴钡南ED文原意有敏銳、精
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