【正文】 白9) 行一件好事，心中泰然。行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光10) 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)?！?周恩來(lái)11) 一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 —— 郭沫若12) 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎13) 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特14) 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫15) 沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。 —— 羅曼羅蘭16) 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基17) 有德行的人之所以有德行，只不過(guò)受到的誘惑不足而已。這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧。 —— 鄧肯18) 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)。 —— 列夫托爾斯泰19) 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫20) 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 —— 馬克思21) 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫22) 精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾23) 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。 —— 貝多芬24) 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅25) 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。 —— 貝多芬26) 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。 —盧梭27) 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭28) 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧! —— 孟德斯鳩29) 對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。 —— 夸美紐斯30) 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯31) 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。 —— 培根32) 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 —— 伊索33) 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)。寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 — 托馬斯莫爾34) 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功。這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。 —— 羅素35) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒(méi)的力量。 —— 魯迅36) 知恥近乎勇。 —— 孔丘37) 辱，莫大于不知恥。 —— 王通38) 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘39) 貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢40) 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況名人名言經(jīng)典勵(lì)志名句 名人名言勵(lì)志經(jīng)典短句篇十五1. 所謂惡人，無(wú)論有過(guò)多么善良的過(guò)去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性。所謂善人，即使有過(guò)道德上不堪提及的過(guò)去，但他還是向著善良前進(jìn)的人?！?威2. 一個(gè)人光溜溜的到這個(gè)世界來(lái)，最后光溜溜的離開(kāi)這個(gè)世界而去，徹底想起來(lái)，名利都是身外物，只有盡一人的心力，使社會(huì)上他多得你工作的裨益，是人生最愉快的事情。 ——鄒韜奮3. 我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切都由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無(wú)上的快樂(lè)?！栏衲?. 至于我，生來(lái)就為公眾利益而勞動(dòng)，從來(lái)不想去表明自己的功績(jī)，惟一的慰藉，就是希望在我們蜂巢里，能夠看到我自己的一滴蜜。——克雷洛夫5. 人生到世界上來(lái)，如果不能使別人過(guò)得好一些，反而使他們過(guò)得更壞的話，那就太糟糕了。 ——艾略特6. 如果人只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的?shī)人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。 ——馬克思7. 雖然我們時(shí)常談?wù)撊松畼?lè)，但是我們都知道，苦日子和好日子一樣，是不好過(guò)的，是充滿著艱難險(xiǎn)阻的?！坏┱l(shuí)落入這種境地，他的唯一選擇就是奮力前行。 ——厄斯金8. 一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，對(duì)增進(jìn)人類利益起多大作用。 ——愛(ài)因斯坦9. 人生的目的，在發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候。——李大釗10. 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛(ài)的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。 ——巴 金11. 把人的價(jià)值降低為消費(fèi)的實(shí)惠，無(wú)疑是創(chuàng)造性價(jià)值的泯滅。把生命變?yōu)榇齼r(jià)而沽的商品，無(wú)疑是人的本質(zhì)的滄喪。 ——佚 名12. 什么是生命?它并不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見(jiàn)到的那個(gè)模樣，而是我們幻想中的那個(gè)模樣。生命的節(jié)奏是愛(ài)。 ——羅曼羅蘭13. 生活的意義在于美好，在于向往目標(biāo)的力量。應(yīng)當(dāng)使征途的每一瞬間都具有崇高的目的。蘇聯(lián)高爾基偉人的生平昭示我們，我們也能使自己的生命令人崇敬。當(dāng)我們告別人生的時(shí)候，在時(shí)間的沙灘上留下自己的腳印。 ——郎賈羅14. 在人生的路上，將血一滴一滴地滴過(guò)去，以飼別人，雖自覺(jué)漸漸瘦弱，也以為快樂(lè)。 ——魯 迅15. 努力追求的庸俗的目標(biāo)——財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活——我總覺(jué)得都是可鄙的。 ——愛(ài)因斯坦16. 誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的。 ——涅克拉索夫17. 生命，如果跟時(shí)代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你就會(huì)感到它永垂不朽?！嚑柲嵫┓蛩够?8. 為了保存一個(gè)人的生命，而背叛了千萬(wàn)人的解放事業(yè)，遭到千萬(wàn)唾棄，那活著還有什么意思? ——王若飛19. 德可以認(rèn)為是達(dá)到某種目的的手段。只要那個(gè)目的有價(jià)值，達(dá)到目的的手段才有價(jià)值。 ——休 謨20. 我評(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是為什么。 ——愛(ài)因斯坦21. 人生在世，不出一番好議論，不留一番好事業(yè)，終日飽食暖衣，不所用心，何自別于禽獸。 ——蘇 轍22. 我們活在世上不是為自己而向生活索取什么，而是試圖使別人生活得更幸福?！獖W斯勃23. 不論人生多不幸，聰明的人總會(huì)從中獲得一點(diǎn)利益。不論人生多幸福，愚蠢的人總覺(jué)得無(wú)限悲哀。 ——拉羅休弗克24. 一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智，專長(zhǎng)和精力，再離開(kāi)人間。不然，他總會(huì)感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命。 ——曹 禺25. 幸福的斗爭(zhēng)不論它是如何的艱難，它并不是一種痛苦，而是快樂(lè)，而只是喜劇?！嚑柲嵫┓蛩够?6. 生活不是局限于人類追求自己的實(shí)際目標(biāo)所進(jìn)行的日常行動(dòng)，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來(lái)，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在?！└?duì)?7. 人，就像釘子一樣，一旦失去了方向，開(kāi)始向阻力屈身，那么就失去了他們存在的價(jià)值。 ——蘭 道28. 無(wú)論一個(gè)人的天賦如何優(yōu)異，外表或內(nèi)心如何美好，也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發(fā)生了熱力，再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時(shí)候，才能體會(huì)到他本身的價(jià)值。 ——莎士比亞29. 我們一來(lái)到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹(shù)起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，你怎樣度過(guò)自己的一生?我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。 ——愛(ài)因斯坦30. 一個(gè)人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。 ——魯 迅31. 要探索人生的意義，體會(huì)生命的價(jià)值，就必須去追生與死，安與危，樂(lè)與苦，常常是檢驗(yàn)人生價(jià)值觀的尺度。 ——佚 名32. 生命的價(jià)值，正是在跑好自己承擔(dān)的這一里程中體現(xiàn)出來(lái)的。人的生命雖然有限，但人用生命所創(chuàng)造的價(jià)值，卻可以與世長(zhǎng)存。 ——佚 名33. 生命力同人性一樣普通。但是，生命力也和人性一樣有時(shí)是相當(dāng)于天才的……——肖伯納34. 人的價(jià)值并不取決于是否掌握真理，或者自認(rèn)為真理在握。決定人的價(jià)值的是追求真理的孜孜不倦的精神。 ——萊 辛35. 人生最美好的，就是在你停止生存時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)?！獖W斯特洛夫斯基36. 人生的意義就在這個(gè)過(guò)程上。你要細(xì)細(xì)體味這過(guò)程中的每節(jié)，無(wú)論它是一節(jié)黃金或一節(jié)鐵。你要認(rèn)識(shí)每節(jié)的充分價(jià)值。 ——傅東華37. 對(duì)于我來(lái)說(shuō)，生命的意義在于設(shè)身處地替別人著想，憂他人之憂，樂(lè)他人之樂(lè)?！獝?ài)因斯坦38. 一生中，最光輝的一天并非功成名就的那一天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生挑戰(zhàn)與勇敢邁向意志的那一天。 ——福樓拜39. 即使我們是一支蠟燭也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”。即使我們只是一根火柴也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。即使我們死后尸骨都腐爛了也要變成磷火了在荒野中燃燒。 ——艾 青40. 路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史?！櫜?1. 如果你要知道一個(gè)人的價(jià)值，就得計(jì)算他里面有什么，而不在于他身上有什么?！?才42. 一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來(lái)。——愛(ài)因斯坦43. 我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命中的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。 ——佚 名名人名言經(jīng)典勵(lì)志名句 名人名言勵(lì)志經(jīng)典短句篇十六1. 事業(yè)無(wú)窮年。 ——韓 愈2. 生無(wú)益于時(shí)，死無(wú)聞?dòng)诤?，是自棄也?——司馬光3. 為自己尋求庸俗乏味的生活的人，才是真正可憐而渺小的。 ——約爾旦4. 最本質(zhì)的人性價(jià)值就是人的獨(dú)立性。 ——布邊曼5. 人生確是無(wú)常的，不過(guò)人生的可愛(ài)處也多半就在這無(wú)常。 ——李霽野6. 我們的人生隨我們花費(fèi)多少努力而具有多少價(jià)值。 ——莫利亞克7. 人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。 ——雷 鋒8. 世界的設(shè)計(jì)創(chuàng)造應(yīng)以人為中心，而不是以謀取金錢(qián)，人并非以金錢(qián)為對(duì)象而生活，人的對(duì)象往往是人。 ——普希金9. 歷史認(rèn)不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來(lái)的人物是偉大的。經(jīng)驗(yàn)證明能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。 ——馬克思10. 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身。那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。 ——馬克思