【正文】 ，帶回去給媽媽一看，字跡扁的扁，長的長，寬的寬，窄的窄，媽媽的火眼金睛一看就知道是同學(xué)們寫的。當(dāng)然，我也沒少了頓罵，一頓結(jié)結(jié)實實的打。不過沒關(guān)系，因為我收獲了一份匯成商學(xué)院友情啊。一年級的我愛哭。別人知道我愛哭后就經(jīng)常惹我哭。媽媽總是說我一天一小哭，兩天一大哭。每次哭的時候，就會有一些熱心腸的女生來安慰我，勸我不要哭了。六年來，我學(xué)會了很多，也懂得了許多?？墒斋@最珍貴的，還是那一份份不變的友誼!。北大畢業(yè)典禮致辭女生篇七各位同學(xué)、老師、家長和來賓：大家好!首先祝賀2019屆的同學(xué)們能夠完成在社會學(xué)系的學(xué)習(xí)，順利畢業(yè)。恭喜你們!你們通過這些年的學(xué)習(xí)，熟悉了社會學(xué)的方方面面。關(guān)于社會學(xué)是什么，也許已經(jīng)形成了一種清晰的印象。但是在今天，我想和你們再談?wù)勆鐣W(xué)是什么，一種也許和人們的印象不太一樣的對于社會學(xué)的理解。我想從孔德談起。我們在教科書上都學(xué)到過，孔德是社會學(xué)這個概念的創(chuàng)造者，他主張實證主義的方法和理論。但教科書上往往一帶而過、著墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的發(fā)展。在晚年，孔德把實證的社會學(xué)的目標(biāo)看作是建立一種“人的宗教”。這種宗教，孔德明確的說，“以愛為原則”?？梢哉f，這是一種愛的宗教。它不是建立在對超自然的神秘力量的崇拜上，而是建立在這個世界中生活著的人們的廣泛連結(jié)、彼此相愛的基礎(chǔ)上。所以你看，社會學(xué)，其實是一門關(guān)于愛的科學(xué)。我們所學(xué)習(xí)的，其實守于愛的知識。但是愛并不簡單。關(guān)于愛的本性、愛的行動、愛的目標(biāo)。我們有各式各樣的生理和心理的欲望，它們常常被誤解為愛。因為它們常常體現(xiàn)為對于欲望對象的一種渴望、希望和對象發(fā)生一種聯(lián)系，甚至結(jié)為一體。比如我現(xiàn)在口渴了，我看見這杯水，我對它產(chǎn)生了一種渴望，希望和它發(fā)生一種關(guān)系，并結(jié)為一體。這是愛嗎?(在這種結(jié)合為一體中，我消滅了對方的存在和自由，用以滿足我的目的。這不是愛。)真正的愛，不是將所愛的對象作為手段，而是作為目的。將所愛者作為目的，這意味著我們想要幫助所愛的人追求他自己的善、達(dá)成他的目標(biāo)、獲得他的幸福。更重要的是，這意味著我們希望我們所愛的對象擁有完全的主體性、和完全的自由。因為只有擁有自由的主體才能有意義的去追求善、設(shè)定目標(biāo)、得到幸福。因此，真正的愛有著一種獨(dú)特的標(biāo)志：它意愿著所愛對象的自由。它不渴望限制這種自由，不渴望征服對方，不渴望對方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之愛。為此，它要為對方爭取自由，并寧愿以勇氣和堅毅去承擔(dān)這種自由可能給自己帶來痛苦。這樣去愛一個人是不容易的。更不容易的，是這樣去愛許許多多的人，愛每一個人，愛眾生。愛雖然往往在一個特殊的時空，針對一個特殊的對象發(fā)生，但是它的本性，就如同光，要流溢向整個世界。愛渴望成為普遍的?；蛘哒f只有在普遍中才完全的、純粹的成為它自身。我們愛自己的父母，我們愛身邊的戀人，我們愛自己的朋友。但是只有當(dāng)我們學(xué)會了愛更多的人，愛陌生人，愛每一顆靈魂，愛整個世界，我們才真正觸及了純粹之愛的核心。在這里，愛不再以被愛者的某些特性為條件，而真正成為無條件的對每一位存在者之存在的肯定。在這時，我們才接近了“仁者與天地萬物為一體”的境地。這樣的愛并不是抽象的，而是體現(xiàn)為日常、切近、和具體的行動。家庭中的父母、兄弟、夫婦之愛是具體的。朋友間的友愛是具體的。鄰里互助，共同管理社區(qū)事務(wù)，是具體的。在公益組織中，幫助弱勢者和貧困者，是具體的。在職業(yè)團(tuán)體中，與其他的勞動者團(tuán)結(jié)互助，是具體的。在社交媒體上幫助遭受不幸和不公的人發(fā)出聲音，是具體的。在這千千萬萬具體而微的行動中，我們與他人建立著聯(lián)系，我們把他人作為目的，我們意愿著他們的善和他們的自由——我們在愛著。這種愛是困難的。但它是幸福的，正如孔德認(rèn)為，它是通往個體和普遍幸福的真實的道路。它甚至是拯救性的，在一個半世紀(jì)前，它拯救過另一位風(fēng)燭殘年的老人的孤寂的靈魂，當(dāng)他夢想到：自由的人民在自由的土地上自由的相愛。愿你們懷有這社會學(xué)的夢想。祝福你們!北大畢業(yè)典禮致辭女生篇八尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家晚上好！我是動科091班__，不知道這句榮譽(yù)的番號是不是最后一次用，總之，今天很榮幸能夠站在這里，代表大家向我們的母校道別，同時也向四年來辛勤教導(dǎo)我們的老師表達(dá)我們由衷的謝意！每次站上舞臺我都是那樣的激動，此刻，我不單是激動，還有幾絲悲慟，痛離別！四年前是時間讓我們在此相聚，四年后又是時間讓我們在此分離。高考那會失敗了，本來是找廠子直接上班學(xué)技術(shù)?？梢驗槲沂羌依镩L子，都希望我再讀點書學(xué)位高點，最后就選擇來這邊。我不知道他們?yōu)槭裁磳ξ依喜凰佬?，他們的期望值老是為了我改變。還記得小的時候他們希望我以后考上軍校、清華、北大之類的，對我無限的付出著?？僧?dāng)我連高中都沒考上時，他們又幫我找了可收我的高中。又希望我能考上二本或三本。我一次次的對他們抱怨著，我希望他們知道我做不到，可他們一次次的為我降著比分。要是清華北大是他們錄取。我估計他們會降到錄我。他們經(jīng)常告訴我、提醒我，你是給你自己讀書，我們不圖啥，哪怕那天你把我倆架墻上，就是想讓你以后能活的輕松，不要像我們一樣累死累活。我們也只能是付付錢，還得你得好好學(xué)。雖然我每次都說我懂，但是我卻老是不能讓他們?nèi)缭敢詢敚疫€是不知道我是否理解了他們的話。父母的愛也許沒有言語、也許是冷冰冰的愛、也許他們的愛沒有擺在我們視線的方向。但他們是世上唯一對你好的人。以前我也仇視過他們，因為我的生活里只能偷著聽流行歌、偷著看小說、沒有玩具、不能和朋友去瘋。但是今天我已感受到了他們的愛，人們經(jīng)常說沒有父母就沒有我們，而我有時感覺好像沒有我們就沒有父母。因為他們一輩子的辛苦都是為了我們，仿佛他們活著的意義也是因為我們。此時我們要踏入社會了，但愿以后我們不會再讓他們擔(dān)憂。照顧好自己、照顧好他們。在此感謝他們對我們默默的付出。我說是西農(nóng)帶給我們重生，我們的事業(yè)在此起步。我要感謝在此期間老師對我們寬容，我們底子差也給老師添了不少麻煩感謝他們對我們的諄諄教誨、對我們所作的點點滴滴。四年的時間一晃而過，我們在這里學(xué)到什么，收獲到什么都已不再重要。因為我們已經(jīng)有了大學(xué)的經(jīng)歷，而且我們的經(jīng)歷是豐富的就已足夠了。人生短短的幾十年里，我們有二十多年在受教育階段。而這段時間里陪我們時間最長的或許不是我們的父母，而是我們的老師、同學(xué)。是他們在我們這本人生的書籍上寫下此生美好的緒論。此時我們要走出校門了，要去立足社會了。我們應(yīng)該去由衷的感謝他們，感謝他們二十年來的相伴、感謝他們二十年來的付出。請相信我們的未來會海闊天空。此刻我希望同學(xué)們站起來面向我們的老師，讓我們大聲喊出“謝謝您老師，你們辛苦了！”然后深深的鞠一個躬，來感謝我們偉大的老師，感謝他們?yōu)槲覀冔`行。讓我們來吧，不要吝嗇，哪怕你心里只有一丁點。那就讓他此刻燎原吧！明天以后就讓我們用力張開翅膀飛向我們各自的夢想吧！北大畢業(yè)典禮致辭女生篇九同學(xué)們，你們好！我想先擦去眼角的一些淚花，否則我恐怕看不清楚我的稿子。4年以前，你們來到復(fù)旦，和所有的復(fù)旦人一起享受復(fù)旦的百年慶典。那時候，你們作為最年輕的復(fù)旦人，積極忙碌在校慶的各項活動中。和以往歷屆的學(xué)生相比，甚至是和以后若干年的各屆學(xué)生相比，你們在復(fù)旦的生涯有著一個不同凡響的開端。4年以前，同樣在這個體育館，我們舉行開學(xué)典禮。4年以后，你們中的大部分人將離開復(fù)旦，或者說暫時離開。你們是我就任校長以來送走的第一批畢業(yè)生，我既為你們感到高興，內(nèi)心也充滿了遺憾。這半年來，除了一次面向?qū)W生的公開演講外，單獨(dú)和畢業(yè)生的。交流只有兩次，一次是“我為母校獻(xiàn)‘金點子’”座談會，一次和去國外留學(xué)的畢業(yè)生代表的交流。我希望和大家的交流能夠更多些，更深入些，更廣泛些，也更生動隨意些。如果有更多的時間，我最想和大家交流的是有關(guān)通識教育的話題。4年前你們來到復(fù)旦，我們一起見證了復(fù)旦學(xué)院的成立。根據(jù)我們對人才培養(yǎng)的理解，我們希望通過建立書院的制度，鼓勵有不同興趣、專長、天賦及學(xué)科背景、不同地區(qū)，甚至不同國家的學(xué)生朝夕相處，促進(jìn)多元文化融合。同時透過復(fù)旦學(xué)院這一平臺，我們不斷完善通識教育體系，其目的是希望復(fù)旦的學(xué)生能夠了解不同知識的統(tǒng)一和差別，了解不同學(xué)科的智慧境界和思考方式，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，養(yǎng)成完整的人格。4年后我們來評價第一屆復(fù)旦學(xué)院的學(xué)生和以往的學(xué)生有什么不同。他們告訴我，至少有兩點值得肯定。首先是你們有更多的朋友，除了本專業(yè)的同學(xué)外，許多同學(xué)和第一年在復(fù)旦學(xué)院認(rèn)識的同學(xué)結(jié)下了深厚的友誼，這是一筆不小的人生財富。前兩天我去看畢業(yè)墻，我看到上面除了在醒目的地方寫著“天黑請閉眼”之外，許多學(xué)生都在自己的名字后面注上自己在復(fù)旦學(xué)院時班級的名字。第二，你們自我意識較強(qiáng)，個性獨(dú)立而張揚(yáng)，對自己感興趣的事物充滿熱情，并積極投身其中，為其付出不懈的努力，并且取得了不俗的成績，組織能力也很強(qiáng)。只是也很難聽取輔導(dǎo)員和老師的批評意見。復(fù)旦的通識教育，應(yīng)該同時傳遞科學(xué)和人文的精神。顯然，通識教育不是娛樂版的知識普及教育，把各種各樣的知識給學(xué)生一點，不叫通識教育；同時，通識教育也不僅僅是人文精神教育，還有科學(xué)精神。希望我們復(fù)旦的畢業(yè)生懷著理想之心，帶著科學(xué)精神和人文精神走上社會，保持崇高的責(zé)任感和使命意識，不斷增強(qiáng)對生命的感悟力。葉應(yīng)該聳向云天，根卻要扎在大地。我們的通識教育要引導(dǎo)學(xué)生尊重理想、尊重科學(xué)，善于探究，追求真理。復(fù)旦的通識教育，應(yīng)該展示不同的文化和思維方式。世界是豐富多彩的，不同地域、不同民族和不同種族的人們有著不同的文化傳承，展示出獨(dú)特的智慧光芒。通識教育要告訴學(xué)生主導(dǎo)未來世界的文化是什么，然后教會學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在紛雜的世界里保持清醒的頭腦和獨(dú)特的個性，同時在與人相處和溝通的過程中，養(yǎng)成寬容、尊重、公正和坦誠的精神。和以往的學(xué)生相比，你們這一屆的學(xué)生有著更多的出國交流的機(jī)會，%的學(xué)生先后參加過出國出境的交流項目。我們將盡學(xué)校最大的力量讓學(xué)生有更多海外交流的機(jī)會。有一個調(diào)查顯示，我們xx屆的畢業(yè)生，有近90%的人感到為了理想而奮斗是快樂而有價值的。我想，這種快樂不僅在于我們能夠懷著理想走上社會，更有賴于我們在大學(xué)四年所作的知識的準(zhǔn)備，學(xué)術(shù)的訓(xùn)練，獨(dú)立判斷和創(chuàng)造的能力。我知道，因為全球經(jīng)濟(jì)不景氣，畢業(yè)班的學(xué)生感受到了就業(yè)的巨大壓力，也再一次感受到了理想和現(xiàn)實之間的距離，感受到了抉擇的痛苦。很不幸，這一抉擇必須你自己來作出。父母、同學(xué)和師長，都不能替代你去判斷，去決斷。今天，在這么一個炎熱的天氣里，我穿著這身華麗的袍子，站在這里冒充“無所不知的校長”，也不能代替你們抉擇。我只能告訴大家，如果沒有理想，生活的一切都會是苦的。我年輕的時候下鄉(xiāng)六年，在農(nóng)村做過五年赤腳醫(yī)生，過得苦而快樂，因為我有理想。理想主義就是我們深藏于心靈深處的精神源泉，它不斷地支持我們在現(xiàn)實世界里生活，在受到俗事紛擾的時候，回到自己的心靈世界，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā)。最后，請允許我引用畢業(yè)墻上的文字來作為結(jié)束：畢業(yè)萬歲，青春萬歲，夢想萬歲，友誼萬歲！我自己再加一句，復(fù)旦萬歲！北大畢業(yè)典禮致辭女生篇十各位同學(xué)、老師、家長和來賓：大家好!首先祝賀20xx屆的同學(xué)們能夠完成在社會學(xué)系的學(xué)習(xí)，順利畢業(yè)。恭喜你們!你們通過這些年的學(xué)習(xí)，熟悉了社會學(xué)的方方面面。關(guān)于社會學(xué)是什么，也許已經(jīng)形成了一種清晰的印象。但是在今天，我想和你們再談?wù)勆鐣W(xué)是什么，一種也許和人們的印象不太一樣的對于社會學(xué)的理解。我想從孔德談起。我們在教科書上都學(xué)到過，孔德是社會學(xué)這個概念的創(chuàng)造者，他主張實證主義的方法和理論。但教科書上往往一帶而過、著墨不多的是，孔德后期的思想有了很大的發(fā)展。在晚年，孔德把實證的社會學(xué)的目標(biāo)看作是建立一種“人的宗教”。這種宗教，孔德明確的說，“以愛為原則”。可以說，這是一種愛的宗教。它不是建立在對超自然的神秘力量的崇拜上，而是建立在這個世界中生活著的人們的廣泛連結(jié)、彼此相愛的基礎(chǔ)上。所以你看，社會學(xué)，其實是一門關(guān)于愛的科學(xué)。我們所學(xué)習(xí)的，其實守于愛的知識。但是愛并不簡單。關(guān)于愛的本性、愛的行動、愛的目標(biāo)，有種著種種的誤解和誤區(qū)。我們有各式各樣的生理和心理的欲望，它們常常被誤解為愛。因為它們常常體現(xiàn)為對于欲望對象的一種渴望、希望和對象發(fā)生一種聯(lián)系，甚至結(jié)為一體。比如我現(xiàn)在口渴了，我看見這杯水，我對它產(chǎn)生了一種渴望，希望和它發(fā)生一種關(guān)系，并結(jié)為一體。這是愛嗎?(在這種結(jié)合為一體中，我消滅了對方的存在和自由，用以滿足我的目的。這不是愛。)真正的愛，不是將所愛的對象作為手段，而是作為目的。將所愛者作為目的，這意味著我們想要幫助所愛的人追求他自己的善、達(dá)成他的目標(biāo)、獲得他的幸福。更重要的是，這意味著我們希望我們所愛的對象擁有完全的主體性、和完全的自由。因為只有擁有自由的主體才能有意義的去追求善、設(shè)定目標(biāo)、得到幸福。因此，真正的愛有著一種獨(dú)特的標(biāo)志：它意愿著所愛對象的自由。它不渴望限制這種自由，不渴望征服對方，不渴望對方臣服于自己的意志。它渴望的是基于彼此自由意志的自由之愛。為此，它要為對方爭取自由，并寧愿以勇氣和堅毅去承擔(dān)這種自由可能給自己帶來痛苦。這樣去愛一個人是不容易的。更不容易的，是這樣去愛許許多多的人，愛每一個人，愛眾生。愛雖然往往在一個特殊的時空，針對一個特殊的對象發(fā)生，但是它的本性，就如同光，要流溢向整個世界。愛渴望成為普遍的?；蛘哒f只有在普遍中才完全的、純粹的成為它自身。我們愛自己的父母，我們愛身邊的戀人，我們愛自己的朋友。但是只有當(dāng)我們學(xué)會了愛更多的人，愛陌生人，愛每一顆靈魂，愛整個世界，我們才真正觸及了純粹之愛的核心。在這里，愛不再以被愛者的某些特性為條件，而真正成為無條件的對每一位存在者之存在的肯定。在這時，我們才接近了“仁者與天地萬物為一體”的境地。這樣的愛并不是抽象的，而是體現(xiàn)為日常、切近、和具體的行動。家庭中的父母、兄弟、夫婦之愛是具體的。朋友間的友愛是具體的。鄰里互助，共同管理社區(qū)事務(wù)，是具體的。在公益組織中，幫助弱勢者和貧困者，是具體的。在職業(yè)團(tuán)體中，與其他的勞動者團(tuán)結(jié)互助，是具體的。在社交媒體上幫助遭受不幸和不公的人發(fā)出聲音，是具體的。在這千千萬萬具體而微的行動中，我們與他人建立著聯(lián)系，我們把他人作為目的，我們意愿著他們的善和他們的自由——我們在愛著。這種愛是困難的。但它是幸福的，正如孔德認(rèn)為，它是通往個體和普遍幸福的真實的道路。它甚至是拯救性的，在一個半世紀(jì)前，它拯救過另一位風(fēng)燭殘年的老人的孤寂的靈魂