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20xx年同里古鎮(zhèn)概況導(dǎo)游詞(6篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-11 00:04本頁(yè)面
  

【正文】 建于1920xx年,占地一畝四分,共四進(jìn)三十二間。整個(gè)建筑前臨街后臨河,正對(duì)崇本堂,車(chē)船方便,帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點(diǎn)。同時(shí)由于建筑年代較近,受到相鄰建筑的限制,建筑因地制宜,平面上前牛部小后半部大,中軸不對(duì)稱(chēng)。 雖然是民國(guó)建筑,但是卻不象年代稍遠(yuǎn)的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案,在細(xì)節(jié)處理上極具文化性。在整個(gè)建筑方面,雖然沒(méi)有退思園一樣精細(xì)優(yōu)美的園林布局,但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地,青瓦為墨,粉墻作紙,屋脊線、窗檐線、走廊線條、門(mén)亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動(dòng)而沉靜的圖案。由圍廊牽引,廊間蕉竹小品點(diǎn)綴,青楓金桂墻前,疏朗有秩,明風(fēng)猶存,在這 一點(diǎn)上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣,借窗外水景入屋中,給呆板的建筑帶來(lái)了許多生氣,給沉滯的生活帶來(lái)了些許靈動(dòng)。而同時(shí)正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式,也許是讀書(shū)人對(duì)明代文化江南正宗的尊崇吧。在細(xì)節(jié)處理上,我們注意看大廳的廊軒,棚頂呈棱行,俗稱(chēng)“鶴脛一枝香”。后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅,大廳里作《三國(guó)演義》英雄忠義故事,內(nèi)宅作孝親傳道的透雕??傮w上一致,細(xì)微處做文章。總之,含蓄簡(jiǎn)雅的明風(fēng)撲面而來(lái),各種雕刻細(xì)膩傳神,比如“暗八仙”的磚刻,“博古圖’,的木刻,“稱(chēng)心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。在文化內(nèi)涵上,我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)書(shū)世家對(duì)于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書(shū)為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志,門(mén)板上有“蟾宮折桂”的仕途理想,更有“必定高中”的暗喻。而對(duì)于裝飾圖案,又以人格化的梅蘭荷菊作為首選,清雅可人,書(shū)卷氣十足。整個(gè)建筑的氣氛可以由門(mén)廳里的—幅楹聯(lián)作為總結(jié):閑居足以養(yǎng)老,至樂(lè)莫如瀆書(shū)。“萬(wàn)般皆下品,唯有瀆書(shū)高”。柳家為代表的書(shū)香門(mén)第,深居簡(jiǎn)出,以不甘寂寞的生活態(tài)度,在瀆書(shū)過(guò)程中追求出入頭地的官運(yùn)亨通,同時(shí)在個(gè)人的精神世界追求極致完美。深厚長(zhǎng)久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出,還使同里民風(fēng)淳厚,真正做到了“厚道傳家”的思想傳承,還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處,三種不同的文化—仕、商、書(shū)臏足而居,在“思、德、道”交錯(cuò)的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)——同里的魅力。同里古鎮(zhèn)概況導(dǎo)游詞篇五天橋前面的一座巨大的太湖石假山,似人仙境不愿離去的老者,峰頂還有一塊色近的靈璧石,是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢?如此天成的配合真是天下無(wú)雙了。而在退思草堂內(nèi)鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書(shū)法家趙孟?所書(shū)的《歸去來(lái)辭》的珍貴碑拓,愛(ài)好書(shū)法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。其實(shí),在南側(cè)的菰雨生涼的一幅侯遺范”、“商賢遺澤”,體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經(jīng)世良藥。雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征,但在藝術(shù)上遠(yuǎn)遜于后者。特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上,作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠(yuǎn)了。不過(guò),今天我們?cè)诔绫咎美镌O(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友,不妨繼續(xù)你們的參觀,去“喜堂”、“壽堂’’看看當(dāng)年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣、媒婆點(diǎn)婚的蠟人場(chǎng)面。還有老壽星龍頭拐杖、“福如東?!薄皦郾饶仙健钡淖8?。[過(guò)長(zhǎng)慶橋,穿過(guò)對(duì)面小巷,左折入,進(jìn)嘉蔭堂正廳,在庭院中央]這里是書(shū)香門(mén)第柳炳南的私家住宅,名“嘉蔭堂”建于1922年,占地一畝四分,共四進(jìn)三十二間。整個(gè)建筑前臨街后臨河,正對(duì)崇本堂,車(chē)船方便,帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點(diǎn)。同時(shí)由于建筑年代較近,受到相鄰建筑的限制,建筑因地制宜,平面上前牛部小后半部大,中軸不對(duì)稱(chēng)。雖然是民國(guó)建筑,但是卻不象年代稍遠(yuǎn)的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案,在細(xì)節(jié)處理上極具文化性。在整個(gè)建筑方面,雖然沒(méi)有退思園一樣精細(xì)優(yōu)美的園林布局,但是在正廳和后宅之間卻辟出——大塊空地,青瓦為墨,粉墻作紙,屋脊線、窗檐線、走廊線條、門(mén)亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動(dòng)而沉靜的圖案。由圍廊牽引,廊間蕉竹小品點(diǎn)綴,青楓金桂墻前,疏朗有秩,明風(fēng)猶存,在這一點(diǎn)上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣,借窗外水景入屋中,給呆板的建筑帶來(lái)了許多生氣,給沉滯的生活帶來(lái)了些許靈動(dòng)。而同時(shí)正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式,也許是讀書(shū)人對(duì)明代文化江南正宗的尊崇吧。在細(xì)節(jié)處理上,我們注意看大廳的廊軒,棚頂呈棱行,俗稱(chēng)“鶴脛一枝香”。后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅,大廳里作《三國(guó)演義》英雄忠義故事,內(nèi)宅作孝親傳道的透雕??傮w上一致,細(xì)微處做文章??傊?,含蓄簡(jiǎn)雅的明風(fēng)撲面而來(lái),各種雕刻細(xì)膩傳神,比如“暗八仙”的磚刻,“博古圖’,的木刻,“稱(chēng)心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。在文化內(nèi)涵上,我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)書(shū)世家對(duì)于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書(shū)為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志,門(mén)板上有“蟾宮折桂”的仕途理想,更有“必定高中”的暗喻。而對(duì)于裝飾圖案,又以人格化的梅蘭荷菊作為首選,清雅可人,書(shū)卷氣十足。整個(gè)建筑的氣氛可以由門(mén)廳里的—幅楹聯(lián)作為總結(jié):閑居足以養(yǎng)老,至樂(lè)莫如瀆書(shū)?!叭f(wàn)般皆下品,唯有瀆書(shū)高”。柳家為代表的書(shū)香門(mén)第,深居簡(jiǎn)出,以不甘寂寞的生活態(tài)度,在瀆書(shū)過(guò)程中追求出入頭地的官運(yùn)亨通,同時(shí)在個(gè)人的精神世界追求極致完美。深厚長(zhǎng)久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出,還使同里民風(fēng)淳厚,真正做到了“厚道傳家”的思想傳承,還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處,三種不同的文化—仕、商、書(shū)臏足而居,在“思、德、道”交錯(cuò)的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)——同里的魅力。同里古鎮(zhèn)概況導(dǎo)游詞篇六同里古鎮(zhèn)布局與眾不同,市河如網(wǎng),小橋遍布,街市民居依水而成,并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)?,F(xiàn)在,我們來(lái)到了被余秋雨先生稱(chēng)為中國(guó)古典園林中特別讓他稱(chēng)心滿(mǎn)意的和最吸引人的去處,這就是被列為世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林增補(bǔ)名單的退思園。退思園建于1885~1887年。園主任蘭生,字畹香,號(hào)南云,生于1838年,26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年,并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功,先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使,并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道,筑城垣,治驛路,建橋梁,開(kāi)船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等,綜合治理,效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力,被人參奏,革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過(guò)”之意,建造了退思園。退思園占地九畝八分,因?yàn)榈匦嗡?,不能由南向北縱深發(fā)展,所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下,退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。宅分為內(nèi)宅和外宅,外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳,剛才進(jìn)園時(shí)走過(guò)的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所,如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪,園主必敞開(kāi)正廳大門(mén),以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人,請(qǐng)走正廳大門(mén)入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出,正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳,平時(shí)正廳大門(mén)關(guān)閉時(shí),只能從陪弄出入?,F(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處,主人任蘭生,因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活,所以建造了別具徽州特色的大走馬樓,使各位能在這里見(jiàn)到江南少有的建筑。那么,為什么要建兩個(gè)樓梯呢?東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪,又方便主仆上下樓時(shí)避讓?zhuān)慌e多得。
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