【正文】 思。據(jù)說釋迎佛在菩提樹下禪思入定，修習成道時，就是采用這種姿勢。露天大佛是文成皇帝的象征，他恢復佛法，開鑿云岡石窟，大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對他的敬意。大佛的衣紋成階梯狀排列，線條簡潔，顯示出一種粗重厚實的質感，反映了鍵陀羅造像和中亞牧區(qū)服裝的特點。云岡石窟西部的第21窟至第45窟是北魏遷都洛陽之后的建筑工程，孝文帝遷都后的平城，仍然逗留了一大批中下層貴族和佛教僧侶。洞窟開鑿的時間從494年開始，至524年結束，規(guī)模不大，窟龕種類復雜。云岡石窟晚期主要以第33339為代表，流行三壁三龕式的洞窟?！靶愎乔逑瘛笔降脑煜窳餍校憩F(xiàn)出佛像一律褒衣博帶，菩薩帔帛交叉新造型；造像的身姿挺秀，風神飄逸，注重形式美。一種長頸、削肩，裙擺密折平行的新形象出現(xiàn)在人們面前。第38窟是北魏晚期雕刻精美、題材豐富的代表性小窟。大家看，在窟門外部兩側各雕力士，威武雄壯，窟門上方鎊刻吳天思造像記?？邇绕矫孀鏖L方形，平頂刻方格平棋藻井，正圓拱華繩龕內雕釋迦、多寶并坐像，龕側雕釋迦涅盤像。南壁窟門東側雕“降伏火龍”、“雕鷲怖阿難”及“三道寶階”的佛傳故事，西側雕釋迦修成佛后的鹿野苑初轉像。東壁上層雕彌勒龕，下層雕釋迦龕。西壁的倚坐佛像雕在盤形帳幕龕內。一組男女供養(yǎng)人行列雕像，排列在東壁及北壁佛龕下部；供養(yǎng)人群中間雕樹上伎樂人奏樂的音樂樹，還有爬桿倒舞的“幢倒伎神”。大家看窟頂?shù)姆礁衿狡澹源髨A蓮為中心，周繞化生童子、諸天仆乘，四周雕刻奏樂飛舞的樂神乾闥婆、歌舞神緊那羅。第38窟在一個不大的空間內，雕刻出豐富多變的造像內容，他們雜而不亂，形象鮮明，充分顯示出北魏晚期的石窟藝術風格。北魏晚期的石窟造像題記內容豐富，主要有延冒、正光年間的題記，個別有“托生凈土”、“騰神凈土”記載。凈土宗是北魏名僧縣鸞在山西中部交城興建玄中寺創(chuàng)立的佛教門派，在下層民眾中廣為流傳。唐代的凈土宗聲望極大，在長安求學的日本僧人將凈土宗傳到日本，玄中寺成為日本佛教凈土宗的祖庭。各位女士、先生，云岡石窟的導游暫時告一段落。通過游覽云岡石窟，大家或許對石窟寺藝術有了進一步的了解，或者對佛教的發(fā)展產生了一點興趣。早在北魏時期，著名地理學家酈道元游覽云岡石窟時，發(fā)出感慨，他在《水經注》中寫道：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所稀，山堂水殿煙寺相望，林淵錦境，綴目所眺。”1973年9月15日，法國前總統(tǒng)蓬皮杜先生對云岡石窟感觸頗深，他說：“云岡石窟無疑是人類藝術的頂峰之一?！币苍S大家有同樣的感受，為我們擁有這座石雕藝術寶庫而自豪。但是，當大家看到人為損壞現(xiàn)象和風化、水蝕、污染造成的破壞，又無不為此感到痛惜。解放以前，被盜往海外的云岡佛像竟達1400尊之多，分別散落在海外的大小博物館內。解放以后，政府曾多次撥巨款保護和修葺云岡石窟，第7窟外室的石碑，講述了云岡石窟的保護情況。由于近年煤塵的污染，給石窟蒙上了一層灰色的外衣，政府又撥巨款修路改道，使石窟免遭進一步損壞。對云岡石窟的保護，是我們每位游客義不容辭的責任，這樣我們才能弘揚民族文化，振奮民族精神。最后，請大家在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給各位留下深刻的回憶，帶來美好的福音。謝謝大家！云岡石窟導游詞完整版篇十一云岡石窟是我國最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術寶庫。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢恢弘，內容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造像5萬1千余尊，代表了公元5至6世紀時中國杰出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統(tǒng)一，是中國佛教藝術第一個巔峰時期的經典杰作。云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術寶庫之一。1961年國務院公布為全國重點文物保護單位，年被列為世界文化遺產。5月8日，大同市云岡石窟經國家旅游局正式批準為國家5a級旅游景區(qū)。已成為國內各界人士參觀游覽的重要場所，也是國際友人傾慕和向往的旅游勝地。在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國傳統(tǒng)雕刻藝術的基礎上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術及波斯藝術的精華，這是我國古代人民創(chuàng)造性勞動的智慧結晶，也是他們與其它國家友好往來的歷史見證。云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿?，F(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞。中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕。西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工細膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術風格，對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的寶貴資料。云岡石窟導游詞完整版篇十二云岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風格也各有特色。早期的曇曜五窟氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調。中期石窟則以精雕細琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術風格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術的榜樣和瘦骨清像的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術向中國佛教藝術發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。云岡石窟是石窟藝術中國化的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎上發(fā)展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格，反映出佛教藝術中國化的不斷深入。云岡石窟導游詞完整版篇十三云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年歷史。前后用了約30年時間才基本上完成了這個浩大藝術工程。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個，大小造像51000多個。石窟雕刻題材內容，基本上是佛像和佛教故事。石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像，高達17米。佛像形態(tài)端莊，是中原文化傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化某些特征。大同市在公元5世紀初，是北魏都城，當時稱為平城，至5世紀末遷都洛陽，在近百年間，這里一直是中國北方封建統(tǒng)治中心。初期北魏王朝非常崇信佛教，并奉為國教。公元446年，太武帝聽信司徒崔浩建議，焚毀佛寺佛塔，強迫僧人還俗，造成了佛教史上“太武滅法”。不久太武帝病，疑為滅法所致，大悔，殺崔浩。文成帝繼位后，首先恢復佛法。云崗石窟就是在這樣情況下，由當時一位著名和尚奉文成帝之命，役使了數(shù)以萬計勞動人民和雕刻家動工開鑿。云岡石窟導游詞完整版篇十四各位游客：云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年歷史。前后用了約30年時間才基本上完成了這個浩大藝術工程。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個，大小造像51000多個。石窟雕刻題材資料，基本上是佛像和佛教故事。石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像，高達17米。佛像形態(tài)端莊，是中原文化傳統(tǒng)表現(xiàn)手法；但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化某些特征。大同市在公元5世紀初，是北魏都城，當時稱為平城，至5世紀末遷都洛陽，在近百年間，那里一向是中國北方封建統(tǒng)治中心。初期北魏王朝十分崇信佛教，并奉為國教。公元446年，太武帝聽信司徒崔浩提議，焚毀佛寺佛塔，強迫僧人還俗，造成了佛教史上“太武滅法”。不久太武帝病，疑為滅法所致，大悔，殺崔浩。云岡石窟導游詞完整版篇十五各位游客：大家好，今日我們將要參觀的是大同云岡石窟。下頭我給大家簡單介紹一下云岡石窟。大同云岡石窟是世界文化遺產、全國重點文物保護單位、東方石雕藝術寶庫，是國內外學術界公認的與甘肅敦煌石窟的莫高窟、河南洛陽的龍門石窟齊名的中國“三大石窟”之一，是中華民族寶貴的文化遺產。據(jù)史書記載，云岡石窟開鑿于公元460年前的北魏王朝，共有洞窟45個，現(xiàn)存佛教造像51000余尊，佛龕1200多個。依據(jù)武周山勢自然起伏，云岡石窟又分為東、中、西三部分，今日我們著重參觀第6窟和被譽為云岡石窟的外交官和代表作的第20窟。下頭我們從第窟開始參觀。云岡石窟的第6窟是毗連一體的一組雙窟。是云岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性的石窟。第5窟的洞窟開頭為橢圓形的草廬式，分前后兩室。進入后室，首先感覺這一洞窟十分高大，中央這尊兩腿雙盤的大像高達17米，為云岡石窟的第一大佛。大佛著褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂為藍色螺鬢，佛像面部輪廓清晰，白毫點朱，細眉長目，鼻準方直，雙肩垂耳，給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。由于后世為了積功德造福，對這尊佛像敷了厚厚的泥裝，再塑了金身，可惜的是，我們看不到原始的北魏石雕的形態(tài)了。第5窟的佛像布局為三世佛，中央的坐佛為釋迦牟尼佛，佛像的右邊這尊立佛是未來佛，由于這尊佛身上泥裝的脫落，我們得以目睹原始的北魏石雕藝術的風采。第5窟值得讓大家欣賞的還有，在窟室南壁門拱上方兩層高約1米的8尊石雕佛教造像和拱門東側雕有菩提樹和樹干下二佛對坐的石雕佛像，雕刻十分精美。下頭我們參觀第6窟。第6窟被為云岡石窟的“第一偉窟”?？咂矫娉收叫危笫页驶刈中?，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米，它分為上下兩層。整個洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟的四壁雕滿了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥、神獸、花卉等，這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿目、美妙神奇的佛國世界。由于雕刻技藝極為精湛，雕刻資料十分豐富。第6窟被譽為云岡石窟的“第一偉窟”。你看那四塔柱上層的接引佛。整個四壁加上塔柱一共15尊，和下層大龕的5尊佛像，都采用近似圓雕的高浮雕刻法來增加佛像的立體感。在中心塔柱上層4個角和4個9層塔柱和上層中心的四方立佛，更是采取了具有鏤空雕刻法。在中心塔柱的塔腰和四壁上，獨具匠心的仙人們利用有限的壁畫，用淺浮和高浮雕相結合的手法，以塊浮雕的形式連接排列，形象而生動的雕刻了33幅釋迦佛陀本生的故事圖，吧釋迦牟尼佛的生平事例展此刻世人面前。接下來我們來到第20窟，第20窟就是被譽為云岡石窟的外交官和代表作的露天大佛，經歷了1000多年的洞窟坍塌之后。大佛雕刻于1542年前，她的圓潤的發(fā)髻，寬闊的額頭，細纖的長眉，方直的鼻梁，垂直的雙耳，雕刻的極其自然，那充滿了無窮智慧的雙眼是那樣的安詳和寧靜。這尊佛像在端莊之中含著俊秀，在慈祥之中藏著莊嚴，在智慧之中有露著敦厚?？胺Q妙相之佛，傳神之佛。作為云岡石窟5萬余尊佛像的代表，她不辭勞苦，年復一年的用佛祖那博大的仁愛撫慰著蕓蕓眾生。好了，主要洞窟的已經向大家介紹完了，下頭請大家自行游覽，靜靜的體會佛國世界的靜謐和偉大吧。