【正文】 這尊佛像在端莊之中含著俊秀，在慈祥之中藏著莊嚴(yán)，在智慧之中有露著敦厚。由于雕刻技藝極為精湛，雕刻資料十分豐富。大佛著褒衣博帶，通肩袈裟，頭頂為藍(lán)色螺鬢，佛像面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細(xì)眉長(zhǎng)目，鼻準(zhǔn)方直，雙肩垂耳，給人以一種端莊、肅穆、慈祥之感。大同云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、東方石雕藝術(shù)寶庫(kù)，是國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界公認(rèn)的與甘肅敦煌石窟的莫高窟、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟齊名的中國(guó)“三大石窟”之一，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。石窟中最大佛像是第五窟三世佛中央坐像，高達(dá)17米。公元446年，太武帝聽(tīng)信司徒崔浩建議，焚毀佛寺佛塔，強(qiáng)迫僧人還俗，造成了佛教史上“太武滅法”。前后用了約30年時(shí)間才基本上完成了這個(gè)浩大藝術(shù)工程。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和瘦骨清像的源起。西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多，修建的時(shí)代略晚，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬(wàn)1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。但是，當(dāng)大家看到人為損壞現(xiàn)象和風(fēng)化、水蝕、污染造成的破壞，又無(wú)不為此感到痛惜。北魏晚期的石窟造像題記內(nèi)容豐富，主要有延冒、正光年間的題記，個(gè)別有“托生凈土”、“騰神凈土”記載。大家看，在窟門(mén)外部?jī)蓚?cè)各雕力士，威武雄壯，窟門(mén)上方鎊刻吳天思造像記。露天大佛是文成皇帝的象征，他恢復(fù)佛法，開(kāi)鑿云岡石窟，大佛的嘴角微笑神態(tài)，表現(xiàn)出佛教徒對(duì)他的敬意。在石窟藝術(shù)方面，主像身著輕薄貼體、衣紋緊密的服裝，反映了印度恒河流域一帶笈多造像的某些特征。五窟的主佛像是北魏的皇帝，從第16至20窟依次為道武帝、明元帝、太武帝、景穆帝（未繼位）、文成帝。曇曜，少年出家，原是涼州（甘肅省武威市）的高僧，到達(dá)平城后受到太子拓跋晃的禮遇，開(kāi)始管理眾僧。始光元年（公元424年），太武帝拓跋燾繼位后，仍然祟教佛法，但太武帝主要祟尚武力，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)兼并了北方大部分地區(qū)。佛教將過(guò)去劫、現(xiàn)在劫、未來(lái)劫稱(chēng)為“三劫”，每一劫又分過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)“三世”，統(tǒng)稱(chēng)“三劫三世”。專(zhuān)家們將孝義帝開(kāi)鑿的石窟樣式，稱(chēng)作“云岡模式”。樂(lè)器從西向東依次有吹指、齊鼓、排蕭、橫笛、箏、琵琶、觱篥，豎箜篌、琴、細(xì)腰鼓、義嘴笛、法螺、鼓等，都是西涼、龜茲、天竺等國(guó)的樂(lè)器。第11窟的題記是云岡石窟研究的重要資料，太和七年是現(xiàn)存最早的題記。飛天造像群的仙人，或吸腿跳，或倒踢，或掖腿，或雙飛燕，其舞姿優(yōu)美，可與敦煌的飛天造像相媲美。第9窟后室主佛釋迦像，面相方圓，右袒式的服裝。他乘坐的孔雀，是名為“那羅延夫”的神鳥(niǎo)，口銜玉珠，爪趾雄健，尾巴卷起長(zhǎng)長(zhǎng)的羽毛。傳說(shuō)飛天又名香音神，以能歌善舞著稱(chēng)，當(dāng)佛講經(jīng)說(shuō)法時(shí)，飛天在天空向凡界播灑四瑞花雨。大家在第6窟前室上方的門(mén)桅上，可以見(jiàn)到幾個(gè)牌匾的把釘，這是誰(shuí)的牌匾？當(dāng)年清朝的康熙皇帝平定噶爾丹叛亂之后，回北京途經(jīng)云岡石窟，看到第6窟雕刻的佛像如此精美，于是留下了“莊嚴(yán)法相”四個(gè)大字。在一位法相莊嚴(yán)的僧人引導(dǎo)下，研修解脫人生擺脫苦難之道。仙人回票國(guó)王說(shuō)：“太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道”。當(dāng)夫人手攀無(wú)憂(yōu)樹(shù)時(shí)，太子從夫人右腋下降生，取名喬達(dá)摩？悉達(dá)多。第6窟更具有佛教和藝術(shù)感染力的是在中心塔柱的塔腰和四壁上的釋迦佛陀本生故事圖，藝術(shù)家以淺浮雕和高浮雕結(jié)合的手法，用連續(xù)排列的形式，運(yùn)用近40幅的雕刻，表現(xiàn)了釋迦牟尼從誕生前后到降魔成道、初轉(zhuǎn)佛傳故事。主佛的對(duì)面是兩層高約1米的8尊佛教造像，襯托著主佛更加高大、雄偉?，F(xiàn)在，大家看到幾座宏偉高聳的樓閣，它們建筑在洞窟的前檐，被稱(chēng)為窟檐建筑。女士們、先生們，大家面前是云岡石窟最大的洞窟——第3窟。于是，釋迦入塔，與多寶同結(jié)跏趺坐，宣講經(jīng)義。由孝文帝遷都洛陽(yáng)前夕開(kāi)鑿，人們習(xí)慣將這些石窟稱(chēng)為“孝文石窟”。再溯河西行，距云岡15公里的高山鎮(zhèn)，還有焦山石窟。佛教是漢代經(jīng)著名的絲綢之路開(kāi)始傳入中國(guó)，石窟寺藝術(shù)的傳入，大約在3世紀(jì)。武周山坐北向南，武周川內(nèi)山清水秀，可以說(shuō)是“藏風(fēng)得水”的好地方。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。大佛的衣紋成階梯狀排列，線條簡(jiǎn)潔，顯示出一種粗重厚實(shí)的質(zhì)感，反映了犍陀羅造像和中亞牧民服飾的特點(diǎn)。因?yàn)檫@組雙窟在清代被施以彩繪，因此也成為云岡石窟中唯一的一組彩繪石窟。佛教高僧曇曜來(lái)到北魏都城平城，剛巧遇到文成帝的車(chē)隊(duì)，他的袈裟被馬咬住。(6)國(guó)王請(qǐng)仙人為太子看相，太子相貌出眾，不同常人。王紀(jì)有喜的消息傳開(kāi)，各國(guó)使臣紛紛前來(lái)祝賀。請(qǐng)大家看，四壁和塔柱的佛像采用近似圓雕的高浮雕，佛像立體感很強(qiáng)。后室佛像布局為三世佛，中間的釋迦牟尼佛為結(jié)跏趺坐像，高達(dá)17米，為云岡石窟中的第一大佛像，膝上可容納120人，一只腳上可站立12人。后室的中部塔柱壁面屬北魏時(shí)期雕鑿，高約10米左右的3尊大佛，屬唐代作品，分別為阿彌陀佛、觀世音、大勢(shì)至菩薩。釋迎聽(tīng)到塔中的聲音，告訴聽(tīng)經(jīng)的大眾說(shuō)，這是過(guò)去東方世界寶凈國(guó)土的佛，號(hào)為多寶。從洞窟的形制和雕刻藝術(shù)，有關(guān)專(zhuān)家將云岡石窟的開(kāi)鑿年代分為早、中、晚三個(gè)階段。共計(jì)1100多龕，大小造像51000多軀。古印度佛教興起后，佛教信徒、僧侶將石窟作為禮佛和修行的場(chǎng)所。石窟開(kāi)鑿在武周山的山崖上，武周山的最高處稱(chēng)云岡，故名云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱(chēng)石佛寺。它與甘肅敦煌的莫高窟、洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，并稱(chēng)為中國(guó)三大石窟。請(qǐng)大家在游覽時(shí)不要在石頭上亂寫(xiě)亂畫(huà)。12號(hào)窟頂部刻有手持鼓、笛、琵琶等樂(lè)器的女樂(lè)手，是研究音樂(lè)史的重要資料。六號(hào)窟內(nèi)，中央雕方形兩層柱塔，高16米，下層四面雕有佛像，上層四角各雕九層出檐小塔馱于象背。云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇六大家好：歡迎來(lái)到山西精品純玩五日游的第三站——云岡石窟。第四窟風(fēng)化水蝕嚴(yán)重，南壁窟門(mén)上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產(chǎn)生了力學(xué)作用，又兼具裝飾效果。后室窟門(mén)上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第19窟本尊為釋迦坐像，為云岡第二大造像。以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。南壁鑿有一門(mén)一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年(1651)修建?？邇?nèi)滿(mǎn)雕佛龕造像。最大的高達(dá)17米，多為神態(tài)各異的宗教人物形象。文成帝和平年間(460465)云岡石窟開(kāi)始大規(guī)模營(yíng)造，到孝明帝正光五年(524)建成，前后計(jì)60多年。云岡石窟導(dǎo)游詞完整版篇五各位游客大家好，今天我們將要參觀的是大同云岡石窟。第6窟被為云岡石窟的第一偉窟.窟平面呈正方形，后室呈回字形，窟正中鑿一方形塔柱，塔柱稿約15米，它分為上下兩層。是云岡石窟最精彩、最為壯觀、最具代表性的石窟。它們中有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法等。請(qǐng)大家在游覽時(shí)不要在石頭上亂寫(xiě)亂畫(huà)。第六窟窟平面近方形，中心是一個(gè)銜接窟頂兩層方形塔柱，高約15米。云岡幾十個(gè)洞窟中以曇曜五窟開(kāi)鑿最早，魄力最為雄偉。2023年云岡石窟導(dǎo)游詞完整版 云岡石窟導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)15篇)2023年云岡石窟導(dǎo)游詞完整版 云岡石窟導(dǎo)游詞(優(yōu)質(zhì)15篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。第五、六窟和五華洞資料豐厚多采，華麗瑰奇，是云岡藝術(shù)精髓。塔柱下頭叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對(duì)坐像，東面雕交腳彌勒像。進(jìn)了大門(mén)，我們可以看到在一些大石頭上雕刻的佛像，但因?yàn)闀r(shí)間過(guò)得太久，又刮風(fēng)又下雨，石頭已經(jīng)開(kāi)始風(fēng)化，漸漸的看不清了。有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物。第5窟的洞窟開(kāi)頭為橢圓形的草廬式，分前后兩室。整個(gè)洞窟雕飾富麗堂皇，洞窟的四壁雕滿(mǎn)了佛像、菩薩、羅漢、飛天、供養(yǎng)人和瑞鳥(niǎo)、神獸、花卉等，這是一座熱鬧擁擠、琳瑯滿(mǎn)目、美妙神奇的佛國(guó)世界。下面我給大家介紹一下云岡石窟。初由著名的高僧曇曜主持，于京城西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂(lè)舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿(mǎn)目。窟西側(cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹(shù)下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。七、八窟平面均為長(zhǎng)方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。門(mén)窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂(lè)天人像。這五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。第10窟主像是彌勒。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人，皆為窟中精品。兩窟南壁窟門(mén)兩側(cè)都雕有維摩、文殊。云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號(hào)的小窟小龕。我是大家的導(dǎo)游——張辰冉，大家可以親切地稱(chēng)我為“張導(dǎo)”。其余各壁滿(mǎn)雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像，窟頂刻有33天神及各種騎乘。五華洞是研究藝術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法、歷史的形象資料。進(jìn)了大門(mén)，我們能夠看到在一些大石頭上雕刻的佛像，但因?yàn)闀r(shí)光過(guò)得太久，又刮風(fēng)又下雨，石頭已經(jīng)開(kāi)始風(fēng)化，漸漸的看不清了。云岡石窟的開(kāi)鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門(mén)石窟早35年的時(shí)間。云岡石窟為什么開(kāi)鑿在武周山?這與武周山這塊風(fēng)水寶地密切相關(guān)。因?yàn)?，依山雕鑿石窟、佛像，比用磚石筑建寺院經(jīng)久耐用。從云岡石窟西行約3公里，武周川北有吳官蒼石窟。第2窟至第13窟大致以云岡石窟中期為主，成窟的年代約公元465年至494年之間。當(dāng)釋迦佛開(kāi)啟塔門(mén)，示現(xiàn)多寶佛身時(shí)，寶塔內(nèi)的多寶佛讓出半座給釋迦佛。據(jù)專(zhuān)家考證，第3窟是文獻(xiàn)記載的 通樂(lè)寺 、 靈巖寺 ，當(dāng)時(shí)可居僧人達(dá)3000人。釋迎佛頭頂藍(lán)色的螺髻，面部輪廓清晰，白毫點(diǎn)朱，細(xì)眉長(zhǎng)目，鼻準(zhǔn)方直，雙耳垂肩，身著褒衣搏帶，通肩架裳，給人端莊、肅穆、慈祥之感覺(jué)。四方塔柱上層的立佛是具有極高水平的樓空雕刻法，這種立佛被稱(chēng)為 接引佛 。(2)按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，婦女應(yīng)回娘家分娩。仙人回票國(guó)王說(shuō)： 太子乃大圣人降世，若留家中將繼承王位，若離家則必成佛道 。文成帝認(rèn)為這是“馬識(shí)善人”,便對(duì)曇曜以師待之。云岡石窟的第11窟看上去似乎沒(méi)有高度統(tǒng)一，高度概括與完整提煉的設(shè)計(jì)和雕刻，因此每龕顯得較為小型，整體較為紛繁，雕刻水平也顯得有些良莠不齊，缺乏整體的和諧之美，但11窟的西壁中部卻出現(xiàn)了宏偉而美麗的七佛。現(xiàn)在給大家20分鐘時(shí)間在露天大佛前拍照留念，愿大佛炯炯有神的雙眸，略帶微笑的嘴角，給大家留下深刻的回憶，帶來(lái)美好的福音。又因?qū)ρ芯恐袊?guó)古代史、佛教史和藝術(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。武周山，又稱(chēng)武周塞，從北魏的舊都盛樂(lè)（內(nèi)蒙古和林格爾西北）到達(dá)新都平城（大同市）均要經(jīng)過(guò)這里。我國(guó)新疆天山南麓的克孜爾千佛洞是最早的石窟，沿絲綢之路東行還有帕孜克里克千佛洞，進(jìn)入河西走廊是著名的敦煌莫高窟，安西榆林窟、天水麥積山石窟，從甘肅繼續(xù)東進(jìn)則是寧夏須彌山石窟、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟等。這么多洞窟如果要細(xì)看的話(huà)，也許你一個(gè)星期的時(shí)間也看不完，目前開(kāi)放有40多個(gè)洞窟，仔細(xì)觀看需要2天的時(shí)間。大家看到的第2窟是一組塔廟式雙窟，開(kāi)鑿洞窟時(shí)在中央留下一個(gè)方柱，在柱子的四面開(kāi)龕，龕內(nèi)塑像。第2窟中心塔柱南面下層雕釋迦、多寶，上層雕三世佛；石窟的后壁主像是釋迦佛。它被稱(chēng)為云岡石窟之最。據(jù)專(zhuān)家考證，云岡石窟的大窟前均有窟檐，但多數(shù)因戰(zhàn)爭(zhēng)或其它因素毀壞，現(xiàn)僅存的窟檐建筑為清代以后建造。拱門(mén)東側(cè)雕鑿著菩提樹(shù)和樹(shù)下二佛對(duì)坐的造像，屬北魏石窟內(nèi)常見(jiàn)的題材。請(qǐng)大家隨我的手勢(shì)來(lái)觀賞這動(dòng)人的畫(huà)面。太子出生，天空出現(xiàn)五彩樣云。（7）國(guó)王為太子建造豪華的三時(shí)殿，選來(lái)美女讓太子享樂(lè)，欲使太子消除學(xué)佛之心。