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20xx年九華山景點導(dǎo)游詞(五篇)-資料下載頁

2025-08-10 22:23本頁面
  

【正文】 罕見,據(jù)《本草綱目》記載,黃精又名雞頭參,太陽草,主要有補血補腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏,據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑,苦心修行,唐代杜甫詩曰:“掃除白發(fā)黃精在,君看他年冰雪融?!笨芍^是“北有長北山人參,南有九華黃精”,是贈送親友之佳品。各位!快到九華街之前,我把一些注意事項對大家說一下,由于九華山地處皖南山區(qū),各方面條件有限,賓館的硬件設(shè)施還未達到標(biāo)準(如冬天凍水,夏天停水,旺季房間緊張等),但是酒店的服務(wù)衛(wèi)生請大家放心,多數(shù)酒店都依山勢而建,山上長年云霧籠罩,一年之中有一百八十天是雨水天氣,房間內(nèi)相對來說潮氣比較大,請各位多多諒解了。請在旅途中牢記,走路不觀景、觀景不走路,安全第一。進入猴群區(qū)不要逗玩猴子,以免被猴子襲擊。進寺院時請注意:寺院的門檻不能踩,也不能坐在上面。法器和佛像不能隨意摸,殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩。在敬香時,隨時留意香火,注意防火。如果您在我們安排的行程外自由活動的話,請您記好下榻酒店的名稱和方位,貴重物品保管好。好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了,請各位拿好自己的行李物品進房,半小時后在大廳集合,午餐后正式開始我們的九華之旅,最后預(yù)祝各位九華之行圓滿開心!!!九華山景點導(dǎo)游詞篇五九華山在皖南青陽縣境內(nèi),是我國四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫,登上九華山后,對其贊嘆不已,認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀,佛寺眾多。早在東晉年間(401年),山上就開始建寺廟,以后歷代都增建、擴建,形成“三里一小廟,五里一大廟”,廟宇遍布全山,據(jù)說興盛時期多達300余座,僧眾四五千人?,F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。游九華山,首先到九華街,這里海拔600多米,是九華山的中心,寺廟也主要集中在這里,因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮(zhèn),除了廟宇外,還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍,游人可以在這里住宿,并以此為起點,游覽山上的名勝。九華街上的化城寺,是九華山歷史最悠久的晉代古寺,也是九華山的主寺,寺的建筑依山勢布局,反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余,重約20__斤的古鐘,鑄造精美,聲音洪亮,用槌撞擊,凝重清揚的鐘聲,在山谷回蕩,往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。從九華街往東走不遠,有一建在懸崖上的殿堂,就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮,護國萬年寺”十個金字。據(jù)說,在明朝萬歷年間,有個叫無暇的和尚,26歲來到九華山,在一個人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年,人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉(zhuǎn)世,遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺,寺廟擴展,成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽,身披紅色袈裟,端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身.九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色,是游覽、觀賞和開展科學(xué)文化活動的山岳型國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。改革開放以來,古老的佛山沐浴盛世朝陽,新姿煥發(fā),活力再現(xiàn),現(xiàn)為國家aaaa級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點。九華山坐落在池州市東南境,她是池州旅游業(yè)的品牌,是池州人民的驕傲,是安徽”兩山一湖”風(fēng)景區(qū)中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡,更快地躋身于國際旅游先進行列,九華山風(fēng)景區(qū)管委會指導(dǎo)、組織有關(guān)部門編寫了這本九華山導(dǎo)游詞。九華山佛教文化研究會的同志,尤其是幾位老同志退而不休,辛勤筆耕,在很短時間就完成了編撰任務(wù)。這種精神是很可貴的,我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大,內(nèi)容豐富,形式活潑,圖文并茂,以模擬導(dǎo)游撰文,準確、鮮明、生動,融科學(xué)性、知識性、趣味性于一爐,頗適合導(dǎo)游人員學(xué)習(xí)和使用,也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信,這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年,深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版,并樂之為序?!熬湃A天下神”,這是當(dāng)代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨,悠久的佛教歷史,秀麗的自然風(fēng)光,神秘的肉身現(xiàn)象,奇特的地域文化,使千秋名山異彩紛呈,獨具魅力。導(dǎo)游詞與名山勝景,猶如畫龍的點睛之筆,面對九華山這樣一座千古名山,一篇好的導(dǎo)游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音,追尋它文化的源流,聆聽它美妙的傳說??梢砸I(lǐng)你尋訪名士的蹤跡,體味佛門的幽深,感受肉身的傳奇……總之,好的導(dǎo)游詞就像窗口和橋梁,通過它,可以增強你的游興,引導(dǎo)你走進九華山去觀光、探勝。然而,長期以來,九華山的導(dǎo)游詞花樣繁多,層出不窮,有時關(guān)于同一個景點的介紹出現(xiàn)幾種不同的“版本”,弄得游人、香客一頭霧水,不知所云。更有甚者,對九華山的歷史掌故信手拈來,隨意“發(fā)揮”,以訛傳誤,以致于影響了九華山的形象。為正本清源,兩年前,在我上九華山工作之初,省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規(guī)范化的導(dǎo)游詞。在社會各界的大力支持下,九華山佛教文化研究會的幾位同志,特別是退休的老同志不辭辛勞,筆耕不筆耕不輟,終于使《九華山導(dǎo)游詞》得以問世。在此,我謹向各位作者表示深深的謝意。《九華山導(dǎo)游詞》約14萬字,旁征博引,史料翔實,既闡幽發(fā)微,又淺顯易懂,同時模擬導(dǎo)游,瑯瑯上口,引人入勝,融知識性、趣味性和實用性于一體,是一篇創(chuàng)新之作。相信此書的出版,可以正本清源,去蕪存菁,將會推動九華山導(dǎo)游講解的統(tǒng)一和規(guī)范,為九華山加強對外宣傳,提升影響力發(fā)揮作用。九華文化源遠流長,博大精深,不是一篇導(dǎo)游詞所能概括的,有待于世人共同發(fā)掘整理。組織編寫導(dǎo)游詞,是我們在景區(qū)文化建設(shè)上的一次嘗試,難免有疏漏之處,歡迎大家指教。
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