【正文】 如北京妙應寺白塔。金剛寶座塔，如北京真覺寺金剛寶座塔。聽到這里，有人禁不住會問：西安的小雁塔，杭州的雷鋒塔和大理千尋塔都是密檐式塔，它們又有什么不同之處呢?,而西安小雁塔僅高46米,如果把小雁塔比做苗條端莊的少女,那么在千尋塔面前也會黯然失色。杭州的雷峰塔建于宋代，只有5層，而大理千尋塔建于唐代，高16層，歷史的久遠和建造技法的高超無一不顯示出大理三塔獨特的魅力。尤其是明朝正德九年(公元1520xx年)大地震，千尋塔“裂二尺許、形如破竹”，但“旬日復合”。民國十四年(1920xx年)強地震，大理城十室九塌，而千尋塔僅塔剎震落、金鵬倒毀，這不能不說是奇跡。大家仔細看，一定發(fā)現了塔前照壁上刻有“永鎮(zhèn)山川”四字，字體蒼勁有力，耐人尋味。為什么 千尋塔底座會有“永鎮(zhèn)山川”四字呢?因為在歷史上，大理是一個多水患的地方，“永鎮(zhèn)山川”反映了當時修建三塔的一個重要原因是鎮(zhèn)伏水患。同時，這四個字也體現了大理三塔的重要歷史地位。順便提一下，古往今來，塔的功能大致可以分為崇揚佛教，鎮(zhèn)災降邪，觀賞三種。而千尋塔兼具三種功能于一身，具有較高的文化藝術價值。前面的千尋塔還在令我們嘆為觀止，而分立在大塔之后的南北兩小塔又引起了我們的注意。兩小塔分立于大塔西南，西北兩面，均距主塔70米，與主塔成等腰三角形。它們是五代時期大理國建造的，兩小塔形制一樣，均為10層，為八角形密檐式空心磚塔。三塔各據一方，形成了三足鼎立之勢。從遠處看，三塔渾然一體，氣勢雄偉，具有古樸的白族民族風格。在這里，我還要告訴大家三塔不同于內地塔的兩個特點：一是三塔層數均為偶數，而內地塔多為奇數。二是中原塔由基座向上直線收縮，下大上小，呈矩梯形。而三塔上下較小，中部較大，外部輪廓呈曲線，具有曲線美，與中原塔相比更為挺拔俊秀。千百年來，大理三塔歷經歲月的滄桑和風雨的洗禮，仍巍然屹立。成為研究大理國歷史及文化的重要實物資料。在當時，大理國的白族居民就能建造高達69米堪稱中國南方第一塔的千尋塔，無疑是一個歷史的奇跡，是勞動人民智慧和財富的結晶。千余年來，千尋塔是如何建成的仍是一個難解之謎。相傳，古時修建三塔，采用的是墊一層土修一層塔的方法，塔修好后，將土筑層挖去，讓塔顯現出來，故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土現塔”之說。由此也不難想見，南詔時期的大理已經呈現出經濟繁榮，文化異彩紛呈,民族團結的空前盛況。1978年，國家對三塔進行大規(guī)模維修時，在千尋塔內發(fā)現了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和寫本佛經，還有一尊金質觀音像，極為珍貴。這些發(fā)現，揭開了古代大理這個“佛國”的神秘面紗。據載，南詔時期云南境內有小寺三千，大寺八百。當時大理崇圣寺成為佛教活動中心，而大理也被稱為“佛國”、“妙香國”。透過三塔，我們不難想像佛教文化對大理的深刻影響。大理三塔參觀完了，我們可以再到“鐘震佛都”的鐘樓和雨銅觀音殿去看一看。此鐘與三塔崇圣寺的鎮(zhèn)寺之寶，筑于南詔建極十二年，可惜已毀于清朝咸豐年間。現在這口巨大銅鐘是為慶祝香港回歸祖國,按南詔建極大鐘舊制而新造的,高3。86米，重16噸多。，取香港1997年回歸祖國之意?，F在，我們來看鐘樓后面是雨銅觀音殿，里面供奉著云南最大最高的室內觀音像雨銅觀音。雨銅觀音像原鑄于南詔建極十三年，可惜文革時期被毀，重鑄造的雨銅觀音像依據清末遺存照片精心復制。蓮花座與觀音像為銅像貼金，重約11噸。造型如唐吳道子所繪的細腰頗足觀音像，又有大理地區(qū)男身女相的特點。各位朋友，崇圣寺三塔景區(qū)的游程就要結束了，重建的崇圣寺建筑群規(guī)模宏大，再現了歷史上“妙香佛國”大理皇家寺院的輝煌。大理的其它地方，如蒼山、洱海、古城、洋人街、蝴蝶泉、清碧溪和白族民居等，也是大家旅游觀光的好去處，這里是阿詩瑪的故鄉(xiāng)，來吧，盡情欣賞這里的風花雪月吧!歡迎您再次游覽崇圣寺三塔風景區(qū)!云南大理崇圣寺三塔導游詞講解篇七大理是滇西高原上的一座美麗的城市，是白族的主要聚居地，是國務院批準的首批國家級歷史文化名城之一，并且是國家重點風景名勝區(qū)。大理古稱葉榆，因五代時白蠻首領段思平建立了大理國而得名。唐宋時，大理是云南的政治經濟文化中心。大理的名勝有蒼山、洱海、古城及蝴蝶泉，我們今天要游覽的是崇圣寺三塔，它已成為大理旅游的標志。崇圣寺概況，東臨洱海，西靠蒼山應樂峰。崇圣寺建成的時間為南詔國后期，為南詔國第十代王勸豐佑時(824—859年)所建。建成之后即為南詔國和大理國時期佛教活動的中心，到大理國時成為著名的皇家寺院。故崇圣寺有“佛都”之譽。崇圣寺又名三塔寺，也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇游日記》中所寫的三塔寺和現代武俠小說大師金庸在《天龍八部》中所提到的天龍寺。崇圣寺壯觀的廟宇建筑在清咸豐同治年間燒毀，只有三塔完好地保留下來。崇圣寺中的“圣”指的是觀音，大理地區(qū)觀音崇拜極盛，一年一度的三月街也稱觀音街?！独m(xù)云南通志》記載：“崇圣寺前有三塔，寺內有觀音像，高二丈四尺，唐蒙時董善明鑄?！?961年3月，被國務院公布為全國首批重點文物保護單位。20xx年被評為全國aaaa級旅游區(qū)。崇圣寺到了，請隨我下車。塔的基本知識進入大門，我們就能清楚地看到位于臺階之上的三塔。前方正中較大的稱千尋塔，兩側位置靠后的塔規(guī)模較小一些。塔起源于印度，最早用于藏佛的舍利，形狀為一個半圓形墳冢。傳人中國后，與中國傳統(tǒng)建筑相結合，演化出豐富的形式，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式等。我們現在看到的三塔均為密檐式。大理地區(qū)盛行建塔，除三塔外，還有一塔、蛇骨塔等。千尋塔千尋塔全名為“法界通靈明道乘塔”，建于唐代南詔勸豐佑時期，據說是唐代恭韜、徽義兩位工匠用了48年時間設計建造的。千尋塔矗立在兩層高大的臺基上，共有16層，是我國少有的層數較多的偶數層塔。塔的結構為密檐式空心磚塔，塔心中空，古時有井字形樓梯供人攀登。自下而上由塔基、塔身和塔剎三部分組成。塔身每層正面中央開券龕，龕內有白色大理石佛像一尊，兩邊龕為窗洞。兩層窗洞的方向交替錯開，以利于塔內的采光和通風，同時交錯開窗有利于塔的堅固性。塔檐越往上間距越小，自第三、四層起逐漸向內收束，最后收束于塔頂。使得塔身的外形輪廓不是僵硬的直線向上，而是呈上下向內收，中部微凸的曲線，其形制與西安小雁塔略同。以前塔頂四角各有一只銅鑄的金翅鳥，傳說用以鎮(zhèn)壓洱海中的龍妖水怪。照壁塔正中朝東一面有一照壁，照壁上有“永鎮(zhèn)山川”四個楷書大字。為明代黔國公沐世階所書。題這四個字的原因有兩種說法，一種認為大理地區(qū)水患多，“永鎮(zhèn)山川”意在鎮(zhèn)服水患，塔頂的大鵬金翅鳥也是鎮(zhèn)龍之物。另一種說法是大理被納入明朝的版圖后，鎮(zhèn)守云南的黔國公(沐英之孫沐世階)題下“永鎮(zhèn)山川”意在誓死鎮(zhèn)守云南山川。 來源: