【正文】 的年輕公子，并一見(jiàn)如故，產(chǎn)生親切感?！段鹘隆吩~。作者用“后人”的兩首《西江月》來(lái)表現(xiàn)賈寶玉的性格。這兩首詞模擬封建正統(tǒng)派人物的口吻，運(yùn)用了明貶暗褒的寫(xiě)法，表面上看好像是嘲諷、批判，實(shí)際上是在歌頌，既揭示了賈寶玉的叛逆性格，也表達(dá)了作者曹雪芹憤世嫉俗的思想感情。第一首詞著重在概括賈寶玉的性格特點(diǎn)?！安煌ㄊ绖?wù)”“怕讀文章”是賈寶玉的最主要，也是最可貴的性格，賈寶玉對(duì)封建禮教的反抗精神也集中體現(xiàn)在這里?！安煌ㄊ绖?wù)”是說(shuō)他在結(jié)交仕人、應(yīng)酬官府、遵守禮教等方面一概不通，不符合封建正統(tǒng)派人物的要求；“怕讀文章”是說(shuō)他對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)奉為經(jīng)典的儒家著作，對(duì)獵取功名利祿的敲門(mén)磚八股文章毫無(wú)興趣。這樣一個(gè)“愚頑”的“蠢物”，自然被封建統(tǒng)治階級(jí)視為大逆不道的人，說(shuō)他“行為偏僻性乖張”，然而，這正是賈寶玉的可貴之處。第二首詞著重在從批評(píng)告誡的角度，正文反作，進(jìn)一步歌頌賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉既不聽(tīng)從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求，去“通世務(wù)”“讀文章”，也不安于封建統(tǒng)治者規(guī)定的本分，既“偏僻”，又“乖張”，所以，在那些人眼中，賈寶玉既“無(wú)能”，又“不肖”，而且天下第一。其實(shí)，這正反映了賈寶玉對(duì)封建正統(tǒng)思想的不滿和反抗精神。摔玉的情節(jié)。在別人看來(lái)是他的“命根子”的通靈寶玉，賈寶玉自己卻全不放在心上，只要“發(fā)作起癡狂病來(lái)”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的話說(shuō)，就是“一時(shí)甜言密語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻”。用《西江月》中的詞句，就是“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂”。其實(shí)，這也是賈寶玉對(duì)封建思想不滿和反抗的一種形式。應(yīng)該說(shuō)，摔玉的情節(jié)也表現(xiàn)了賈寶玉的叛逆性格。賈寶玉形象小結(jié)：賈寶玉是封建貴族的叛逆者。他蔑視世俗，卓然獨(dú)立，具有反封建束縛，要求自由平等的思想。七、總結(jié)提升課文塑造人物形象的方法塑造人物的方法：(1)正面描寫(xiě)（直接描寫(xiě)），包括人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)。(2)側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)）通過(guò)別人的言行來(lái)烘托人物形象，或通過(guò)景物描寫(xiě)、衣著服飾等來(lái)烘托人物形象。探究《林黛玉進(jìn)賈府》中哭和笑文中共25處直接寫(xiě)笑，哪些人物笑了？他們?yōu)槭裁匆?？學(xué)生分小組展開(kāi)討論后點(diǎn)撥:節(jié)選部分共有25處直接寫(xiě)笑。這些人物是:林黛玉、賈母、王夫人、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉、探春、丫鬟。(1)林黛玉出于禮貌，不得不笑。盡管她笑得最多，但她的笑是裝出來(lái)的，是她待人處世“步步留心，時(shí)時(shí)在意”的具體體現(xiàn)；(2)賈母在賈府位居至尊，是喜悅而滿足的笑。但她悲后又笑，也不無(wú)虛偽成分；(3)王夫人滿意王熙鳳做事周到而笑，對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。說(shuō)明她心存仁慈，為人寬厚、隨和；(4)邢夫人回復(fù)賈母而笑，對(duì)黛玉愛(ài)憐而笑。她是以笑為交際手段，是為了處理好與長(zhǎng)輩、晚輩的關(guān)系；(5)王熙鳳純粹是為了巴結(jié)逢迎賈母，裝腔作勢(shì)而笑。通過(guò)笑可看出她見(jiàn)風(fēng)使舵。未見(jiàn)其人，先聞其笑，又可看出她在賈府的特殊地位；(6)賈寶玉是發(fā)自肺腑，出于自然的笑。這反映了他性格上的不受拘束；(7)探春是在寶玉杜撰后會(huì)意而笑，說(shuō)明她性格直率；(8)丫鬟們身份低下必須陪笑。由此看來(lái)，不同人物的笑是不一樣的。笑反映了人物不同的性格特點(diǎn)。本文中幾次寫(xiě)到哭？是哪些人在哭？從哭中塑造了人物怎樣的性格？點(diǎn)撥:文中總共寫(xiě)了36次哭；出場(chǎng)的主要人物都哭了。黛玉與賈母見(jiàn)面時(shí)共4次寫(xiě)到哭。賈母見(jiàn)外孫女時(shí)“大哭”，一方面是對(duì)外孫女的疼愛(ài)和憐惜，另一方面也是為“先舍我而去，連面也不能一見(jiàn)”的女兒之死而傷心，表現(xiàn)母親對(duì)女兒的親情和懷念，是白發(fā)人送黑發(fā)人的發(fā)自肺腑的傷感。黛玉在拜見(jiàn)外祖母時(shí)也哭個(gè)“不?！?，她是因見(jiàn)到外祖母，想到自己幼年喪母，孤苦伶仃，不得不寄居他處的悲苦身世而哭。這哭體現(xiàn)了她多愁善感的性格。王熙鳳出場(chǎng)后也為黛玉的不幸而哭。但她的哭是裝腔作勢(shì)，是想投賈母所好。當(dāng)賈母說(shuō)休再提前話時(shí)，她馬上轉(zhuǎn)悲為喜，由此可看出王熙鳳的善于逢迎，長(zhǎng)于隨機(jī)應(yīng)變的性格。寶、黛初會(huì)，一見(jiàn)傾心，但當(dāng)他知道神仙似的妹妹也沒(méi)有玉時(shí)，便滿臉淚痕，體現(xiàn)了他向往平等，要與封建束縛決裂的反抗精神。小結(jié):小說(shuō)通過(guò)人物的哭、笑反映人物的性格特征；同時(shí)，通過(guò)哭、笑還可使我們產(chǎn)生賈府既是個(gè)禮儀之家，又是個(gè)虛偽之家的印象；也讓我們了解賈府這個(gè)封建大家庭最后不可逆轉(zhuǎn)的悲劇結(jié)局。語(yǔ)文必修三《林黛玉進(jìn)賈府》 必修三語(yǔ)文林黛玉進(jìn)賈府課后題答案篇七通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究、體驗(yàn)，注重感受，品味語(yǔ)言，鑒賞細(xì)節(jié)。一起感受經(jīng)典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力，激發(fā)學(xué)生研究《紅樓夢(mèng)》的興趣，使學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一種享受，而不是一種負(fù)擔(dān)。由此而形成一種感悟，這是教學(xué)追求的宗旨。通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，熏陶感染，潛移默化，將學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚的道德情操，健康的審美情趣和正確的價(jià)值觀的人。許多學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》已有一定的了解，有不少同學(xué)看過(guò)電影或電視劇，但作為語(yǔ)言文學(xué)讀本，《紅樓夢(mèng)》的博大精深大多數(shù)同學(xué)感受膚淺；課文又是節(jié)選章節(jié)，要深入文本，有一定的困難；不少學(xué)生讀小說(shuō)偏好情節(jié)，忽視語(yǔ)言魅力；鑒賞文學(xué)作品還缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)。我在教學(xué)中大膽取舍教學(xué)內(nèi)容，課文雖長(zhǎng)，但寫(xiě)得生動(dòng)流暢，內(nèi)容容易明白，所以我改變“慣性”教法。教學(xué)活動(dòng)重點(diǎn)放在了“活動(dòng)體驗(yàn)”這一環(huán)結(jié)，突出對(duì)林黛玉這一中心人物的把握，從而再去讓學(xué)生課后自己分析其他幾個(gè)人物，領(lǐng)悟小說(shuō)語(yǔ)言的言外之意，欣賞含蓄之美，初步感知作家的風(fēng)格和藝術(shù)的魅力。所以要做好以下幾點(diǎn)：做好預(yù)習(xí)工作，從整體上了解《紅樓夢(mèng)》，從而把握課文與全書(shū)之間的聯(lián)系，為學(xué)習(xí)節(jié)選部分打好基礎(chǔ)。明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，提示解讀辦法。集中一個(gè)鑒賞點(diǎn)，提出過(guò)程要求，避免泛泛而談。學(xué)生鑒賞遇到困難時(shí)，老師作好一個(gè)示范，破除文學(xué)鑒賞的神秘感，激發(fā)學(xué)生的鑒賞興趣。在引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的前提下注重體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式。分析林黛玉的人物形象；了解小說(shuō)刻畫(huà)人物所運(yùn)用的外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等主要方法。從分析林黛玉的人物形象入手，了解人物的性格。準(zhǔn)確地把握黛玉的性格特點(diǎn)。多媒體。一、導(dǎo)入新課（播放《紅樓夢(mèng)》序曲）①偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。②寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。③花謝花飛霜滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐，一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。你知道這是誰(shuí)的詩(shī)句嗎？學(xué)生回答后師板書(shū)課題：世外仙姝閬苑奇葩——林黛玉二、檢查預(yù)習(xí)（課前布置學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)“你之黛玉”）學(xué)生把他們閱讀的體驗(yàn)課前用文字表達(dá)出來(lái)，選擇一些投影并讓其讀出來(lái)，大家一起賞析，師作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。三、問(wèn)題切入，分析文本中的人物形象——《紅樓夢(mèng)》之黛玉。（一）、黛玉之外貌找出文本中他人眼中的黛玉形象并作分析。眾人眼中的黛玉：“眾人見(jiàn)黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度，便知他有不足之癥。”（眾人看黛玉）只作初步勾畫(huà)。眾人關(guān)心的是黛玉的身體，注意點(diǎn)是體質(zhì)的病弱和不足。王熙鳳眼中的黛玉：插入王熙鳳出場(chǎng)影視片段“天下真有這樣標(biāo)致的人物；，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘?！保ㄎ貘P看黛玉）描寫(xiě)進(jìn)了一層，突出黛玉容貌的標(biāo)致和氣派的不凡。鳳姐見(jiàn)多識(shí)廣，見(jiàn)過(guò)世面，“真有這樣標(biāo)致人物，出自鳳口，黛玉豐姿可知，宜作史筆看”（脂硯齋批語(yǔ)）王熙鳳的話點(diǎn)明了黛玉的風(fēng)流態(tài)度和言談舉止的不俗。（黛玉的氣質(zhì)不凡）同時(shí)她的話說(shuō)得那么中聽(tīng)，得體，投合了賈母的心意，說(shuō)得老太太十分受用。（熙鳳玲瓏剔透、善于討好）怎一個(gè)“辣”字了得——王熙鳳寶玉眼中的黛玉：“與眾各別：‘兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！薄斑@個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的?！摈煊裰硎馈笆溃海臼熬墸┪鞣届`河岸上三生石畔，有絳珠仙草一株。時(shí)有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月，后受天地精華，遂脫去草胎木質(zhì)，得換人形，僅修成個(gè)女體，終日游離于離恨天外，只因尚未報(bào)灌溉之德，故五內(nèi)便郁結(jié)著一段纏綿不盡之意……恰近日這神瑛侍者凡心偶積，趁此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號(hào)。警幻問(wèn)及灌溉之情，絳珠仙子便道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還，他既下世為人，我也下世為人，但我把一生的眼淚還給他，也償還得過(guò)他?！薄▽氂窨戴煊瘢┙?jīng)過(guò)兩處鋪墊，第三處借寶玉之眼濃墨重彩地描寫(xiě)黛玉。五個(gè)對(duì)偶句抓住林黛玉弱不禁風(fēng)、多愁善感的性格特點(diǎn)，工筆細(xì)描，細(xì)致地表現(xiàn)了黛玉無(wú)與倫比的姿容、神韻和風(fēng)采，繪出了一幅精美的風(fēng)流俊逸的病美人圖。這一形象只有寶玉的眼睛能看出來(lái)，其他任何人都是無(wú)法發(fā)現(xiàn)的。三處描寫(xiě)多角度、多層次地展現(xiàn)林黛玉的音容笑貌、神態(tài)風(fēng)度，寫(xiě)意和工筆兩種手法交替使用，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。（二）黛玉之美：美在外表出水芙蓉、病若西施、姣花照水、弱柳扶風(fēng)美在氣質(zhì)通身的氣派、超凡脫俗美在多才①偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。②寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。③花謝花飛霜滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。（三）、黛玉之性格林黛玉是在母親去世后來(lái)到外婆家的，雖然賈母十分疼愛(ài)，她卻總有寄人籬下之感，所以，始終是步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。你是如何理解畫(huà)線句子的？請(qǐng)從課文中找出林黛玉的言行說(shuō)明這一點(diǎn)。步步留心，時(shí)時(shí)在意拜賈母見(jiàn)鳳姐見(jiàn)大舅三讓座位改習(xí)慣答《四書(shū)》（細(xì)節(jié)描寫(xiě)）性格：細(xì)心謹(jǐn)慎多慮敏感自尊（寄人籬下）黛玉之身世——今世：林黛玉母親去世后“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。通過(guò)外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理活動(dòng)表現(xiàn)了一個(gè)美貌多情、體弱多病、心態(tài)復(fù)雜、知書(shū)達(dá)理、有教養(yǎng)、為人處處小心謹(jǐn)慎的少女形象。（四）、黛玉之命運(yùn)（啟示和感悟）學(xué)生根據(jù)文本推測(cè)林黛玉的命運(yùn)走向，然后展示以下內(nèi)容：四、拓展延伸網(wǎng)友之黛玉林黛玉的嬌美姿容是迷人的。然而，使她動(dòng)人心魄、更具藝術(shù)魅力的，則是她無(wú)與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界。林黛玉首先是個(gè)內(nèi)慧外秀的女性，她“心較比干多一竅”。她的蒙師賈雨村說(shuō)，他這女學(xué)生“言語(yǔ)舉止另是一樣，不與凡女子相同?！币蚱淠该Z敏，“他讀書(shū)凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫(xiě)字遇著‘敏’字亦減一二筆?！彼劫Z府時(shí)，尚在孩提，卻牢記母親生前的囑咐：“外祖母家與別家不同，……要步步留心，時(shí)時(shí)在意，不要多說(shuō)一句話，不可多行一步路，恐被人恥笑了去。”她總是眼看心想，暗暗審視；然其言行舉止，卻又那樣彬彬有禮，適份合度。——江楓漸老黛玉吃虧就吃在做人太認(rèn)真，什么都想開(kāi)點(diǎn)，臉皮再厚點(diǎn)，那么可以活得好得多。林黛玉之滅，滅于她的性格，其做人還是失敗的，能留下的就是那些如同她性格一樣飄忽不定，又堪稱(chēng)絕唱的詩(shī)歌文稿。最終她有沒(méi)有成仙倒不知道，只是林黛玉的性格還是不值得提倡。一點(diǎn)點(diǎn)哭鬧，可以讓男人覺(jué)得有情調(diào)，過(guò)分哭鬧，必然讓人厭煩?！魃街主煊窠o人的印象一般是病怏怏的，性格有點(diǎn)似云似煙，捉摸不定，本來(lái)三月艷陽(yáng)天，不知道怎么地就會(huì)寒冬雪飄飄，屬于易變且氣量短小的人。如果說(shuō)林黛玉之死是少了愛(ài)情而死，倒不如說(shuō)是被自己氣死的。但值得稱(chēng)道的是，也許是她這樣的性格，才成就了她的詩(shī)才。林黛玉的詩(shī)可謂風(fēng)格獨(dú)特，清透飄逸，空靈入幻，讓人始料不及。她的命運(yùn)如她寫(xiě)的詩(shī)一樣，起起浮浮，貫穿始終。——檻內(nèi)人專(zhuān)家之黛玉補(bǔ)不完離恨天，所余之石豈非離恨石乎。而絳珠之淚偏不因離恨而落，為惜其石而落?？梢?jiàn)惜其石必惜其人，其人不自惜，而知己能不千方百計(jì)為之惜乎？所以絳珠之淚至死不干，萬(wàn)苦不怨。所謂“求仁得仁又何怨”，悲夫！——脂硯齋評(píng)語(yǔ)才華飄逸之人，多有多愁善感之習(xí)慣，不可過(guò)分說(shuō)林黛玉不好，人生是兩面性的，終有失敗的地方，也有成功之處。功過(guò)不能相抵，才會(huì)成就一個(gè)林妹妹的活靈活現(xiàn)。永恒的瀟湘妃子，永恒的詩(shī)句?！m之美而不美，善而不善一邊是天然的、性靈的、一己的、潔癖的，一邊是文化的、修養(yǎng)的、人際的、隨俗的；或此或彼，偏此偏彼，時(shí)此時(shí)彼，顧此顧彼或顧此失彼，誰(shuí)能完全逃出這二者的籠罩與撕扯呢？它們是作者對(duì)于人、對(duì)于女性、對(duì)于可愛(ài)可敬高貴美麗的少女的統(tǒng)一而又矛盾分裂的感受與思考，是作者的人性觀、女性觀、愛(ài)情觀的精彩絕倫而且淋漓盡致的外化、體現(xiàn)。——《王蒙活說(shuō)紅樓夢(mèng)》此時(shí)播放枉凝眉（唱寶玉黛玉）一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自磋呀，一個(gè)空勞牽掛；一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏？四、課堂小結(jié)我之黛玉你的出現(xiàn)，紅樓中劃過(guò)一道美麗的弧線；你的歸去，大觀園荒寂如冢。你淺笑倩兮，夜鶯掠過(guò)水面，荷葉上清圓的露珠碎玉般滑落湖面；你娥眉微鎖，淚珠兒流進(jìn)時(shí)間的河里，前世的柔情化作滔滔的江水。青春的容顏桃花般地零落成泥；淚眼看花花易落，淚干春盡花憔悴，憔悴花遮憔悴人，寂寞簾櫳空月痕。悠悠紅樓也只有你美得讓人由衷地心疼和愛(ài)憐。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生最成功的是獲得了不少鑒賞文學(xué)作品的經(jīng)驗(yàn)，感受到從語(yǔ)言入手，從細(xì)節(jié)入手，引入體驗(yàn)學(xué)習(xí)方式，找到了解讀文學(xué)作品的途徑，在自主、合作、探究中嘗到了成功的喜悅。但是，由于我在教學(xué)過(guò)程中未能注意到每一個(gè)學(xué)生，致使有一部分學(xué)生成了一個(gè)旁觀者，顯然在教學(xué)策劃和教學(xué)過(guò)程的調(diào)控中如何讓每一個(gè)學(xué)生都獲得成功，這節(jié)課還留下了很多遺憾。此外，對(duì)人物形象的鑒賞還存在概念化傾向，未能很好地保護(hù)學(xué)生的個(gè)性。這需要今后在教學(xué)中不斷探索和改進(jìn)！