最新論語讀書筆記摘抄(匯總14篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-10 17:06本頁(yè)面
【正文】 在中國(guó)的文化勾當(dāng)中充當(dāng)了主流學(xué)說，對(duì)人們的頭腦起了嚴(yán)峻的約束浸染，并且《論語》中首要建議的是“禮教”也就是宣傳“忠君、尚禮”，與當(dāng)代社會(huì)的頭腦見識(shí)（劃一、自由、均富等等）已有很大的差距，也很難溶入當(dāng)代社會(huì)的文化中。可是，就《論語》中有些倫理道德的概念等不能通盤否認(rèn)，照舊有可取之處，并且已被中華民族接管并傳承至今。曾讀過于丹傳授的“《論語》心得”，古本年中外信手拈來；也在央視屏上聽過她的答復(fù)題，神定氣爽娓娓道述。所講篇章約占《論語》的異常之一多點(diǎn)，已很了得呵。但也有她自我認(rèn)知的范圍，岜不說曲直解之意可也是誤解或謬誤了。好比：《論語》中有一句“民無信不立”，孔夫子的語境應(yīng)領(lǐng)略為：守信于民?？赡埽簩?duì)老黎民要講諾言。而不能表明為“信奉”?！白釉诖ㄉ?，曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜！’”行文于此，也聲名孔老漢子分明汗青是會(huì)變遷的，會(huì)后浪推前浪而長(zhǎng)奔不息。這就是心得讀后的心得。論語讀書筆記摘抄篇十三從小到大，我們都在受《論語》消極影響的社會(huì)中長(zhǎng)大，從學(xué)習(xí)到生活，我們的行為處事的標(biāo)準(zhǔn)無一不與儒家思想密切相關(guān)。讀了論語，更覺得是如此。曾子是一位大思想家，他關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，其仁義禮智信是孔子學(xué)說的基石和支柱，也構(gòu)成了中華民族忠貞的核心內(nèi)容，成為中華民族賴以生存發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)?？鬃訉W(xué)說中涉及到仁學(xué)、義利，禮樂智和、誠(chéng)信、和諧、人生、君子、孝道、正直、朋友、修身、好學(xué)、志向、憂患、教育、德育、為政、用人、為官、飲食、感恩等多方面的內(nèi)容。其中讓我感觸最深的是關(guān)于朋友方面的論述。有一首歌唱到：“千里難尋是朋友，朋友多了路好走”歌詞雖然淺顯，卻把朋友對(duì)于人生的意義說得很到位?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?”這句話就充分顯示了朋友在孔子的人生是一件令人快樂的事。我非常擁護(hù)一句話：情意是最讓人覺得溫暖的，愛情是最讓人覺得甜蜜的，而友情才是最讓人覺得快樂的?？鬃釉唬骸耙嬲呷?，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友使佞，損矣。這句話明確的留意到我們，要和正直的人交友。子曰：“君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。”治理強(qiáng)調(diào)我們要和君子做好朋友。子路問曰：“何如斯可謂儒者矣?子曰：“切切偲偲，怡怡如也。”可謂士矣，朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”在人生的道路上，我們?yōu)樽约汉图胰藠^斗，然而在這奮斗的投資過程中，與自己共同度過的，更多的是我們的朋友，朋友之間互相大力提倡，互相支持，互相幫助，才會(huì)使緊鄰成功的路上，不那么孤單，曾子曰：“五日三省吾身，為人謀而不忠乎，與鄰居交而不信乎，傳不習(xí)乎?”無論是什么性格的39。人，就有屬于自己的朋友，而這種關(guān)系得以維系的就是信任與誠(chéng)信。兩個(gè)人的相處，如果沒有信任凌駕，那么這樣的互動(dòng)關(guān)系是不會(huì)持久的。答應(yīng)朋友的事，一定要盡力做到，不用做到的就不要隨便答應(yīng)。讀孔子的《論語》，我更加深刻的領(lǐng)會(huì)了朋友對(duì)我復(fù)雜性，也學(xué)會(huì)了如何過來交朋友，要交什么樣的朋友，一句話，讀《論語》，我受益匪淺!論語讀書筆記摘抄篇十四仁是《論語》當(dāng)中出現(xiàn)許多的一個(gè)字眼，但是《論語》當(dāng)中并沒有給出界說，只要兩句克己復(fù)禮為仁和仁者愛人，其他的表明是針對(duì)差別的學(xué)生給于差別的答案，這便是孔子的因材施教吧。對(duì)付小人，書中也沒有給出界說，而是將其與小人做了多次對(duì)比。比如“小人開闊蕩，小人長(zhǎng)戚戚”，“小人喻于義，小人喻于利”?？鬃涌偸菍⒋鸢噶艚o學(xué)生，現(xiàn)在又把答案留給了我們這些讀者。承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不敷之處，并經(jīng)過本身的高興去補(bǔ)充這種不敷，這便是《論語》報(bào)告我們對(duì)待生活的態(tài)度。如果一個(gè)人不能接受這些遺憾，將會(huì)招致什么樣的后果呢？“如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過了星星了”。既然生活中的缺憾不能制止，那么用什么樣的心態(tài)來對(duì)待這種缺憾就十分重要了。心態(tài)差別，也許會(huì)帶來完全差別的生活質(zhì)量。什么是真正的大膽？它和血?dú)庵掠性鯓拥膮^(qū)別？——，用生命的氣力去化解那些遺憾。（于赤心語）?！靶∪肆x以為上。小人有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜?！薄墩撜Z》。沒有道德束縛的大膽是這個(gè)天下上最大的災(zāi)禍。大膽偶然間體現(xiàn)為一種感性制約下內(nèi)心的自大與冷靜。小人之驕，驕傲的是外在的氣；而小人之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。（于赤心語）。自己以為：從《論語》與于丹的品味加上本身的重復(fù)研讀中又一次感悟，可以收獲差別。子曰：“可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言”
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