【正文】 ，雄偉壯觀(guān)，多姿多彩。老君山巖體經(jīng)地形沉淀就位后，經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用，造成了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀(guān)。因此，世界地質(zhì)公園評(píng)審專(zhuān)家趙遜先生稱(chēng)老君山南坡石林是“迄今為止世界范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的花崗巖峰林奇觀(guān)”各位游客朋友，老君山景區(qū)的講解到此結(jié)束了。大家可以自由活動(dòng)30分鐘，30分鐘后在這里集合，大家在活動(dòng)時(shí)注意安全。謝謝老君山導(dǎo)游詞講解篇十老君山，本名景室山，道教主流全真派圣地，位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城東南三公里處，老君山是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔高達(dá)2200余米。被道教尊稱(chēng)為太上老君的李耳(即老子)曾在此山修煉，唐太宗因此將景室山改名為老君山。老君山自北魏以來(lái)，是周邊各郡香客朝拜要地，其山頂?shù)奶逵^(guān)也是始建于北魏。老君山是國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家地質(zhì)公園，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2297米。老君山，位于洛陽(yáng)市西南方約150公里處，是伏牛山脈的主峰，相傳是道教始祖李耳(著名的“老子”)的歸隱修煉之地，北魏時(shí)在山中建廟紀(jì)念，唐貞觀(guān)年間(公元627649年)受到皇封，修建“鐵頂老君廟”，明萬(wàn)歷十九年(公元1591年)頒賜老君山道經(jīng)詔諭，封為“天下名山”。從洛陽(yáng)的錦遠(yuǎn)汽車(chē)站(也就是長(zhǎng)途汽車(chē)站)，乘坐開(kāi)往欒川縣城的班車(chē)，在“老君山路口”下車(chē)后，再換乘當(dāng)?shù)氐哪Φ?，就可以到達(dá)景區(qū)售票處了。老君山是伏牛山國(guó)家地質(zhì)公園的核心景區(qū)之一，記錄了十九億年前造山等地質(zhì)構(gòu)造的演變過(guò)程，山中具有獨(dú)特的“滑脫峰林”地貌、壯觀(guān)的石林景區(qū)等景觀(guān)群，非常震撼心靈。山中樹(shù)木茂盛，風(fēng)景如畫(huà)，處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出，在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布，清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛?lái)。雨后的老君山，云霧環(huán)繞在各個(gè)山峰中，如果你去山頂，還有機(jī)會(huì)觀(guān)賞到極美的云海和日出。老君山風(fēng)景區(qū)面積龐大，主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢(mèng)谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。老君山因太上老君李耳在此歸隱修煉而得名，具有20xx多年的悠久道教文化歷史。老子寫(xiě)成《道德經(jīng)》后，就告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜，騎著青牛而去，《史記》記載：“莫知其所終”。據(jù)文字記載，老子歸隱于洛陽(yáng)景室山，即老君山。因此老子文化和道家文化深深地影響著老君山地區(qū)，老君山也成為中原山水文化的杰出代表。老君廟、靈官殿、淋醋殿、道德府等廟宇，古樸凝重，香火熾盛，一直是中國(guó)北方各省道教信眾的拜謁圣地。老君山景觀(guān)區(qū)6處、有景點(diǎn)179個(gè)、太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀(guān)音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。北魏至今歷代毀毀修修，石林石林現(xiàn)存的廟宇中頂峰老君廟規(guī)模最大。老君山道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說(shuō)，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀(guān)對(duì)游人開(kāi)放，該景觀(guān)被地質(zhì)學(xué)者稱(chēng)為“北國(guó)石林”。老君山導(dǎo)游詞講解篇十一各位來(lái)賓：大家好!我是導(dǎo)游員……非常歡迎大家來(lái)到“中國(guó)道教源頭”——老君山參觀(guān)。在參觀(guān)期間有兩個(gè)小小的要求：第一，請(qǐng)不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾＃患?jí)防火單位。第二，請(qǐng)大家在參觀(guān)的時(shí)候，不要離開(kāi)登山盤(pán)道和休息臺(tái)，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻，并有野獸出沒(méi)，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作。第一項(xiàng)：老君山的得名老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng)，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立，姿態(tài)萬(wàn)千，錯(cuò)落有致，特別是與道教傳說(shuō)中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、圣君臥榻、天門(mén)、豆腐坊、仙塔、玉柱、青?！钡热苤坝^(guān)更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周?chē)?guó)趕往秦國(guó)途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái)，于是纏著他，要他寫(xiě)一點(diǎn)著作，作為放他出關(guān)的條件，太上老君迫不得已著寫(xiě)了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果，他便來(lái)到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿(mǎn)，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀(guān)臺(tái)講道，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜，民國(guó)八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹(shù)碑，記載著這一史跡，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。第二項(xiàng)：道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀(guān)，將以老子的《道德經(jīng)》為主線(xiàn)，輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀(guān)感、題詞，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。如果那位來(lái)賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀(guān)感詩(shī)。第三項(xiàng)：老君山生態(tài)旅游與老子文化老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父。黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開(kāi)始時(shí)那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類(lèi)哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。老子說(shuō)：“治大國(guó)，若烹小鮮?！?第60章)這就是說(shuō)，治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚(yú)，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動(dòng)，否則就使魚(yú)破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話(huà)，用這一理念來(lái)指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響，《老子》一書(shū)暢銷(xiāo)美國(guó)，一時(shí)“紐約紙貴”?，F(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來(lái)祥瑞，帶來(lái)智慧的，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年，又飄出了國(guó)門(mén)，給世界帶去了智慧的芳香。因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候，洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo)，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。中國(guó)有句古話(huà)，叫做“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，東北地區(qū)，讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級(jí)旅游管理部門(mén)的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽(yáng)，謚曰聃，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無(wú)為之說(shuō)，后世以為道家始祖?？鬃訃L往問(wèn)禮，著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺。有的亦稱(chēng)為伯陽(yáng)、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽(yáng)、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物，我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米，底周寬約3米，居于老君殿(在建)前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈，手握禪杖，俯瞰眾生，令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀(guān)的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。老君山導(dǎo)游詞講解篇十二老君山風(fēng)景區(qū)位于河南洛陽(yáng)欒川縣城東區(qū)， 國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)， 海拔2217米，是八百里伏牛山主峰，因老子李耳歸隱修練于此而得名。 山勢(shì)雄偉，群峰競(jìng)秀洛陽(yáng)老君山位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城南3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉，并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”，沿襲至今。1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。老君山為八百里伏牛山主峰，海拔2200米， 相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地，北魏時(shí)建廟紀(jì)念，唐貞觀(guān)年間受皇封修建鐵頂老君廟。老君山歷代香火旺盛，被尊為道教圣地、天下名山。老君山原貌保存良 好，它記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過(guò)程，被稱(chēng)為地質(zhì)公園，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。北魏至今，老君山從山門(mén)七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀(guān)音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處，以頂峰老君廟最為壯觀(guān)，在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。老君山現(xiàn)已開(kāi)發(fā)的景觀(guān)區(qū)6處，有景點(diǎn)179個(gè)。 道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久，山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂，北有老君鐵頂”之說(shuō)，初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì)，四月八老君廟會(huì)人山人海。生態(tài)觀(guān)光區(qū) 老君河有追夢(mèng)谷，明太子慈烺藏身洞稱(chēng)為太子洞，六十年代野人壕曾發(fā)現(xiàn)野人足跡，原始林大部分地域至今無(wú)人進(jìn)去，馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀(guān)，被地質(zhì)學(xué) 者稱(chēng)為“北國(guó)石林”。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種，有中草藥830種之多，稱(chēng)之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。老君山群峰俊秀，怪石嶙峋，蒼松勁樹(shù)，四季常青。春季山花爛漫，馨香四溢。夏季翠綠可餐，清爽宜人。秋季紅葉似火，熱情奔放。冬季銀裝素裹，分外妖嬈。新建 的一千五百一十五米登山盤(pán)道上，路面平整，曲徑通幽。二千九百九十九級(jí)臺(tái)階周?chē)咸馘e(cuò)落，鳥(niǎo)語(yǔ)百?lài)?。山風(fēng)一起，松濤洶涌，嘯聲陣陣，不絕于耳。雨中登山， 薄霧繚繞，風(fēng)雨瀟瀟，如泣如訴，憑高遠(yuǎn)眺，醉若天仙。太上老君是中國(guó)道教的創(chuàng)始人，傳說(shuō)太上老君在洛南縣巡檢鎮(zhèn)的老君仙洞中修煉成仙，故老君山成為“中國(guó)道教之源”。由于中國(guó)是一個(gè)具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國(guó) 家，道家文化，以先秦時(shí)代哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道家思想對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容 謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂(lè)、反對(duì)爭(zhēng)名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚(yáng)，形成了中華民族開(kāi)闊的文化襟懷，使中華民族 的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來(lái)愈繁榮昌盛。為了紀(jì)念太上老君，故民間人士每年太上老君誕辰日古歷二月十五，在此舉辦老君山廟會(huì)，以示祝賀。老君山溶洞溶柱林立，景觀(guān)別致，燭火通明，古色古香，老君仙洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門(mén)、青牛、豆腐 坊”等道教信物，老君山留有老君廟、玉皇殿等名勝景觀(guān)，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來(lái)一直為道教信眾朝圣之所。天然溶柱 鬼斧神工般雕成的大自然奇觀(guān)，與天然、原始的自然地貌融為一體，成為老君山的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。老君山老子文化苑：老子文化苑于20xx年動(dòng)工，規(guī) 劃用地南北長(zhǎng)450米，東西寬220米，總面積10萬(wàn)平方米，于20xx年5月16日正式運(yùn)營(yíng)。老子文化苑是傳承和弘揚(yáng)老子思想的圣地，采用漢代建筑 風(fēng)格，主題思想是“大道行天下，和諧興中華”。園區(qū)內(nèi)的老子銅像于20xx年被大世界吉尼斯收錄為“大世界基尼斯之最―最高的老子銅像。”老君山金頂：道教建筑群依托山頂建筑，，全部采用明清皇家宮殿式建筑形式，特別是金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂三座金頂打造，成為老君山道觀(guān)群的亮點(diǎn)。該項(xiàng)目于20xx年9月完工。主要包括道德府、金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門(mén)、朝陽(yáng)洞、大道院、神道天橋、回廊等10項(xiàng)工程以及配套設(shè)施。老君山云海，是老君山的一大奇觀(guān)，而中鼎云海為老君山云海之首。云海出現(xiàn)時(shí)，放眼望去，云遮千里，霧鎖萬(wàn)峰。猶如站在碧波萬(wàn)頃的汪洋大海之中，翠峰隱現(xiàn)似動(dòng)若靜。在上晴下陰的云海出現(xiàn)時(shí)，顯現(xiàn)出“海到天涯天為岸，山至極頂人為峰”的景觀(guān)。老君山十里畫(huà)屏：洛陽(yáng)老君山峰林景觀(guān)，如刀劈斧削，犬牙交錯(cuò)，披綠掛紅，雄偉壯觀(guān)，多姿多彩。由于老君山花崗巖體與其它花崗巖的不同。老君山的巖體是由“斑狀黑云母二長(zhǎng)花 崗巖”組成?！?，被國(guó)內(nèi)地質(zhì)學(xué)家命名為“老君山巖體”，峰林之間內(nèi)一步一 景，步移景換，景景如畫(huà)，故稱(chēng)之為 “十里畫(huà)屏”。老君山煙嵐在近千畝的范圍內(nèi)有大小石峰三千多座，形態(tài)各異。在這些奇石奇峰中，最著名的就是老君悟道峰，在天然石壁的夾縫中仍生長(zhǎng)著百年蒼松。老君山風(fēng)景區(qū)龍吟閣龍吟閣是個(gè)觀(guān)景亭，它坐落在老龍窩棧道之上。由于龍吟閣坐落位置獨(dú)特，所以在這兒聽(tīng)群瀑泉聲是游人的一大享受。溪流從珍珠灘留下，到了龍吟閣下，被山巖拘成湍流快速流入深潭，經(jīng)過(guò)了一系列的緩急沖撞之后，留下了大小十幾個(gè)瀑布，瀑布水聲能夠在澗谷中的回音壁間回蕩老君山太清觀(guān)山頂太清觀(guān)始建于北魏，歷代重修，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修，明朝最為鼎盛，鐵椽、鐵瓦、金碧輝煌，千百年來(lái)，一直是豫、陜、皖、鄂等地眾香客朝拜的中原道教圣地。東南沿海香客也慕名前來(lái)，僅中國(guó)臺(tái)灣高雄九龍八風(fēng)進(jìn)香團(tuán)每批朝山者就多達(dá)百人。老君山風(fēng)景區(qū)幽林秘境油松林，因行走在其中有一種曲經(jīng)通幽之感故名幽林追夢(mèng)。林下便是珍珠灘。珍珠灘是洛陽(yáng)老君山眾多水景中的一個(gè)，因鵝卵石在水光的映襯下，猶如珍珠散盤(pán)而得名。老君山風(fēng)景區(qū)玉蘭吐香古玉蘭在追夢(mèng)谷的清涼橋和君山天瀑之間的旅游步道上，據(jù)專(zhuān)家鑒定，這棵白玉蘭已有千年以上的樹(shù)齡。古樹(shù)根植于懸崖之上，樹(shù)圍三人難以合抱。樹(shù)干兩米處，分為五枝，人稱(chēng)“五子登科”。因而也叫“一樹(shù)成林”。每到陽(yáng)春季節(jié)，滿(mǎn)樹(shù)玉蘭，一片花香。老君山煙嵐在近千畝的范圍內(nèi)有大小石峰三千多座，形態(tài)各異。在這些奇石奇峰中，最著名的就是老君悟道峰，在天然石壁的夾縫中仍生長(zhǎng)著百年蒼松。老君山風(fēng)景區(qū)幽谷老子李耳在此大徹大悟，一步登天跨上了伏牛之巔。悟道橋下河谷澗奇石好像都有生命，老子行至此地，坐下歇息,剛眨蒙眼與眾天神相會(huì)，聲聲蛙鳴此起彼伏，攪得人心煩，老子用手一指，以靜制動(dòng)，點(diǎn)化為石。