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最新老君山導(dǎo)游詞講解(12篇)(文件)

 

【正文】 小鮮。因此,當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候,洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源,我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo),開創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。字伯陽(yáng),謚曰聃,春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中,如:鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等,皆祭拜老子為祖師爺。塑像主人雍容華貴,步態(tài)輕盈,手握禪杖,俯瞰眾生,令人肅然起敬。自秦兵馬俑博物館于1979年10月1日開館至今,已有為效眾多國(guó)家的黨政首腦都參觀過這個(gè)博物館,更有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的中外游客不遠(yuǎn)干里來(lái)參觀這個(gè)人類奇跡。這是真正的奇跡。談秦兵馬俑,必須先介紹一下面贏政。、相國(guó)呂不韋、宦官謬癟(1606i)手中。當(dāng)贏政察覺此事后,憑優(yōu)勢(shì)兵力訂敗鑼盔,將其生擒并車裂致死。為了進(jìn)一步鞏固君主權(quán)力,贏政選用了一批精明強(qiáng)干酌文臣武將,如掌握軍事的尉繚,攀管國(guó)歐的李斯。另外,他還征用勞役,廣修馳道,使各地交通便利,以利經(jīng)濟(jì)文化的交流。在他13歲剛即位時(shí),就下令為其修建陵墓。案始皇的陵寢如同一座龐大的地下宮殿,真可謂是一座地下福地天堂”。整個(gè)陵墓可以說是一個(gè)金碧輝煌,固若金湯的地下王官。好,現(xiàn)在我就一一回答大家的這些問題。他們中膽大的腰系繩子,下去查看。但他們最終決定報(bào)告文物部門。3號(hào)坑在1989年9月27日——世界旅游日對(duì)外開放。經(jīng)測(cè)量,1號(hào)坑?xùn)|西長(zhǎng)330米,南北寬62米,面積4260平方米。每個(gè)坑道都是青磚鋪地,坑道內(nèi)例的兩邊,每隔2米就有1根立柱。現(xiàn)在,1號(hào)坑已出土1000多件陶桶。2號(hào)坑占地6000平方米。北部是戰(zhàn)車和騎兵。它里凹字形,占地520平方米。據(jù)估計(jì),等3導(dǎo)坑全部開損后,將出土8000多件陶佰。他們一個(gè)個(gè)氣廢不凡,最重的有300多公斤,員輕的也有100多公斤。那些穿窄袖戰(zhàn)袍外套,披掛齊腰短甲,腳登緊帶獸皮鞋,頭戴防風(fēng)婦的,顯然是機(jī)警的騎兵。在五六十年代的陜西農(nóng)村,很多農(nóng)民仍喜歡穿這種掛、只是鞋尖不向上朗翹而已。它身高l5米,長(zhǎng)2米,分為頭、頸、軀干和腿四部分。大家也許要問秦始皇為什么要為他制作數(shù)量如此之多的兵馬桶呢?它們是怎樣燒制成的呢?原來(lái),秦始皇曾想用4000童男童女為其殉葬。制作與其人真馬一樣大小的兵馬桶,守護(hù)其亡靈,以壯聲威。案始皇當(dāng)然不愿惹怒他喜愛的曰林軍了。后來(lái),一個(gè)工匠為發(fā)泄對(duì)監(jiān)工的仇恨,把制好的監(jiān)工陶涌的頭去掉,將其四肢削”去,用手掏凈”其內(nèi)臟,放到窯里分段燒。8000御林軍捅就這樣被造了出來(lái)。為防止兵器生銹,案人在兵器表面徐有一層鉻鹽氧化物,這種鍍鉻技術(shù)在本世紀(jì)20xx年代才由檀國(guó)人發(fā)明出來(lái),而我國(guó)在20xx多年前就開始在兵器上鍍鉻,這實(shí)在令人嘆跟。這是1980年在案陵西邊18米處發(fā)現(xiàn)的兩乘青銅車馬。鋼車馬給人的不僅是藝術(shù)享受。沒有這種氣魄是不行的!老君山導(dǎo)游詞講解篇九朋友們,我們往右走就是老君山一處勝景,舍身崖,翹首而亡那古松摩云,危崖欲傾,確實(shí)雄偉壯觀。我們現(xiàn)在站的地方是老君山正頂,亮寶臺(tái)、玉皇頂對(duì)峙,中留一門叫南天門,寓意甚高,門內(nèi)平臺(tái),前建老君殿,后蓋藏經(jīng)樓,明清兩代都叫老子樓。這是明萬(wàn)歷十九年(即1520xx年)鑄造的大鐵鐘,重2噸左右。大家游覽了人文景觀,現(xiàn)在我們?nèi)バ蕾p一下老君山的自然風(fēng)景吧!大家先看對(duì)面的兩座山峰,就像一匹馬兒的頭部,而后面的山峰則猶如馬鬃因此后面的山峰就得名馬鬃嶺是老君山景區(qū)內(nèi)的最高峰,達(dá)到2200米是觀賞老君山自然風(fēng)光的最佳處,現(xiàn)在我們從這里走過去大約十五分鐘。這些奇石奇峰中,最著名的是悟道峰。大家可以自由活動(dòng)30分鐘,30分鐘后在這里集合,大家在活動(dòng)時(shí)注意安全。老君山是國(guó)家aaaaa級(jí)景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、世界地質(zhì)公園、國(guó)家地質(zhì)公園,是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰,海拔2297米。山中樹木茂盛,風(fēng)景如畫,處處都能看到山泉從山石縫隙中溢出,在郁郁蔥蔥的山林中隱藏著十幾處瀑布,清澈的激流從數(shù)十米高的崖頂?shù)湎聛?lái)。老子寫成《道德經(jīng)》后,就告別函谷關(guān)的關(guān)令尹喜,騎著青牛而去,《史記》記載:“莫知其所終”。老君山景觀區(qū)6處、有景點(diǎn)179個(gè)、太清宮、十方院、靈官殿、淋醋殿、牧羊圈、救苦殿、傳經(jīng)樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求:第一,請(qǐng)不要吸煙,因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾#患?jí)防火單位。相傳太上老君從周國(guó)趕往秦國(guó)途中,在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住,要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái),于是纏著他,要他寫一點(diǎn)著作,作為放他出關(guān)的條件,太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀(jì)念,老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨,浩立于峭崖絕壁之巔,儼然向世界宣告中華道教在這里誕生。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī)。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表,他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧,深知其三味,他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話,用這一理念來(lái)指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響,《老子》一書暢銷美國(guó),一時(shí)“紐約紙貴”。水不在深,有龍則靈”,太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游,東北地區(qū),讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上,形成了旅游與文化的完美結(jié)合,得到各級(jí)旅游管理部門的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。主無(wú)為之說,后世以為道家始祖。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物,我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 老君山”的標(biāo)志性建筑,讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。老君山導(dǎo)游詞講解篇十二老君山風(fēng)景區(qū)位于河南洛陽(yáng)欒川縣城東區(qū), 國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū), 海拔2217米,是八百里伏牛山主峰,因老子李耳歸隱修練于此而得名。老君山為八百里伏牛山主峰,海拔2200米, 相傳為道教始祖李耳的歸隱修煉之地,北魏時(shí)建廟紀(jì)念,唐貞觀年間受皇封修建鐵頂老君廟。歷代毀毀修修現(xiàn)存6處,以頂峰老君廟最為壯觀,在中原眾多廟宇中屈指可數(shù)。老君山保護(hù)區(qū)現(xiàn)有國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)植物102種,有中草藥830種之多,稱之為國(guó)家中草藥基因庫(kù)。秋季紅葉似火,熱情奔放。山風(fēng)一起,松濤洶涌,嘯聲陣陣,不絕于耳。道家思想對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響,如老子的虛懷若谷、寬容 謙遜的思想,恬淡素樸、助人為樂、反對(duì)爭(zhēng)名奪利的思想,以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)的思想等。天然溶柱 鬼斧神工般雕成的大自然奇觀,與天然、原始的自然地貌融為一體,成為老君山的一道亮麗的風(fēng)景線?!崩暇浇痦敚旱澜探ㄖ阂劳猩巾斀ㄖ?,全部采用明清皇家宮殿式建筑形式,特別是金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂三座金頂打造,成為老君山道觀群的亮點(diǎn)。云海出現(xiàn)時(shí),放眼望去,云遮千里,霧鎖萬(wàn)峰。由于老君山花崗巖體與其它花崗巖的不同。在這些奇石奇峰中,最著名的就是老君悟道峰,在天然石壁的夾縫中仍生長(zhǎng)著百年蒼松。東南沿海香客也慕名前來(lái),僅中國(guó)臺(tái)灣高雄九龍八風(fēng)進(jìn)香團(tuán)每批朝山者就多達(dá)百人。老君山風(fēng)景區(qū)玉蘭吐香古玉蘭在追夢(mèng)谷的清涼橋和君山天瀑之間的旅游步道上,據(jù)專家鑒定,這棵白玉蘭已有千年以上的樹齡。每到陽(yáng)春季節(jié),滿樹玉蘭,一片花香。悟道橋下河谷澗奇石好像都有生命,老子行至此地,坐下歇息,剛眨蒙眼與眾天神相會(huì),聲聲蛙鳴此起彼伏,攪得人心煩,老子用手一指,以靜制動(dòng),點(diǎn)化為石。在這些奇石奇峰中,最著名的就是老君悟道峰,在天然石壁的夾縫中仍生長(zhǎng)著百年蒼松。樹干兩米處,分為五枝,人稱“五子登科”。林下便是珍珠灘。由于龍吟閣坐落位置獨(dú)特,所以在這兒聽群瀑泉聲是游人的一大享受?!?,被國(guó)內(nèi)地質(zhì)學(xué)家命名為“老君山巖體”,峰林之間內(nèi)一步一 景,步移景換,景景如畫,故稱之為 “十里畫屏”。在上晴下陰的云海出現(xiàn)時(shí),顯現(xiàn)出“海到天涯天為岸,山至極頂人為峰”的景觀。主要包括道德府、金殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂、鐘鼓樓、南天門、朝陽(yáng)洞、大道院、神道天橋、回廊等10項(xiàng)工程以及配套設(shè)施。老子文化苑是傳承和弘揚(yáng)老子思想的圣地,采用漢代建筑 風(fēng)格,主題思想是“大道行天下,和諧興中華”。為了紀(jì)念太上老君,故民間人士每年太上老君誕辰日古歷二月十五,在此舉辦老君山廟會(huì),以示祝賀。太上老君是中國(guó)道教的創(chuàng)始人,傳說太上老君在洛南縣巡檢鎮(zhèn)的老君仙洞中修煉成仙,故老君山成為“中國(guó)道教之源”。新建 的一千五百一十五米登山盤道上,路面平整,曲徑通幽。春季山花爛漫,馨香四溢。 道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久,山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂,北有老君鐵頂”之說,初一、十五朝拜老君廟香客成群結(jié)隊(duì),四月八老君廟會(huì)人山人海。老君山原貌保存良 好,它記錄著十九億年來(lái)華北古陸塊南緣裂解、離散、增生、聚合、碰撞、造山等構(gòu)造演化過程,被稱為地質(zhì)公園,具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。后因西周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉,并被道教尊為太上老君而被唐太宗易名為“老君山”,沿襲至今。塑像主人雍容華貴,步態(tài)輕盈,手握禪杖,俯瞰眾生,令人肅然起敬。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中,如:鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等,皆祭拜老子為祖師爺。字伯陽(yáng),謚曰聃,春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。因此,當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候,洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源,我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo),開創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。老子說:“治大國(guó),若烹小鮮。黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比,認(rèn)為有著重要的共同之處,“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開始時(shí)那樣的情形”。第二項(xiàng):道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀,將以老子的《道德經(jīng)》為主線,輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文、觀感、題詞,全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深,多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程。時(shí)年正月二十三,太上老君在老君洞終于功德圓滿,修煉成仙,玉皇大帝親駕相迎,也到此處與太上老君切磋仙道,遂成道教一統(tǒng)。謝謝合作。老君山道教文化區(qū)沿途廟宇歷史悠久,山頂老君廟有“南有武當(dāng)金頂,北有老君鐵頂”之說,馬鬃嶺南側(cè)有三千余畝的石林景觀對(duì)游人開放,該景觀被地質(zhì)學(xué)者稱為“北國(guó)石林”。因此老子文化和道家文化深深地影響著老君山地區(qū),老君山也成為中原山水文化的杰出代表。老君山風(fēng)景區(qū)面積龐大,主要分為居中的老君山主景區(qū)、西部的追夢(mèng)谷景區(qū)和東部的寨溝景區(qū)。從洛陽(yáng)的錦遠(yuǎn)汽車站(也就是長(zhǎng)途汽車站),乘坐開往欒川縣城的班車,在“老君山路口”下車后,再換乘當(dāng)?shù)氐哪Φ模涂梢缘竭_(dá)景區(qū)售票處了。被道教尊稱為太上老君的李耳(即老子)曾在此山修煉,唐太宗因此將景室山改名為老君山。老君山巖體經(jīng)地形沉淀就位后,經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用,造成了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀。老君山的石林屬于海底山巖及火山沉積巖系,其地質(zhì)術(shù)語(yǔ)為“花崗巖峰林”。道教里有四大神醫(yī),他們分別是:戰(zhàn)國(guó)初期醫(yī)藥家扁鵲,東漢末年醫(yī)學(xué)家張仲景,東漢末年醫(yī)學(xué)家華佗,唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈。原建筑始建于北魏,歷代重修,唐代尉(yu)遲敬德曾監(jiān)工重修一次,明朝最為鼎盛,鐵椽鐵瓦、大鐵鐘、銅牛,一片金碧輝煌,20世紀(jì)50年代初期被毀壞,現(xiàn)在的廟宇是20xx年重修的。而且此地還有一個(gè)清幽的去處,人稱“一洞五天”,置身洞中不僅可以看到鉆天洞、舍身洞等,五個(gè)洞外的藍(lán)天,而且可以看到欒川縣城的遠(yuǎn)景。創(chuàng)立無(wú)數(shù)偉績(jī)的秦始皇——贏政早已去世20xx多年了,但是,他的偉績(jī),以及現(xiàn)存的兵馬桶留給人們的思考是什么呢?或者說,我們能從上述事物中吸取些什么呢?我想,敢創(chuàng)歷史先河、為國(guó)家統(tǒng)一不懼死亡的鋁賂和勇氣是我們應(yīng)該吸取和仿效的。韌發(fā)現(xiàn)時(shí),這兩乘車馬破損嚴(yán)重,尤其是供秦始皇靈魂乘坐的安車,現(xiàn)在,它們看上去完好如韌。前兩種舀機(jī),案兵用手拉弓弦就可以,而大型彎?rùn)C(jī)。這些兵涌手執(zhí)短兵器、長(zhǎng)兵器和遠(yuǎn)射兵器,如劍、銥、吳鉤、矛t戈、曼、裁、鉸、弓、彎等。他把頭和四肢裝在佰身上,一個(gè)活生生的監(jiān)工出現(xiàn)了?;厝ズ螅そ硞冇媚骸⑺苣?、刻畫、貼條等手法制成陶佰,然后放在窯里燒。這些桶必須手握實(shí)戰(zhàn)兵器按實(shí)戰(zhàn)隊(duì)形排列,秦始皇再三囑咐李斯,此事萬(wàn)不能叫御林軍知道。因?yàn)椋僮屓绱吮姸嗟耐惺遗吃?,豈不是火上澆油嗎?他將來(lái)恐怕也死無(wú)葬身之地。馬的兩耳宜立,體型健壯優(yōu)美。我們今天實(shí)行的產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督管理制度,秦人20xx年前就已采用了。他雙目乎視前方,神情專注。這從他們的胡須梳理方式和長(zhǎng)相即可看出??芍^楊楊如生,神情各異。它們兩兩相對(duì)站立,手捏儀衛(wèi)兵器曼(sh6)?,F(xiàn)在,我們來(lái)到了3號(hào)坑,它位于2號(hào)坑西邊25米處。2號(hào)坑南部為64乘戰(zhàn)車組成納方陣,每排有8輛戰(zhàn)車,共8誹。它是由車兵、騎兵和步兵構(gòu)成的曲尺形方陣。整個(gè)坑道距地表5米深。他們是部隊(duì)的前鋒。從此,3個(gè)俑坑全都被保護(hù)在建筑物里,不再經(jīng)受風(fēng)吹日曬雨淋。從1974年到1979年,經(jīng)過5年的艱苦努力,在1號(hào)坑遺址上矗立起一座氣勢(shì)宏偉、結(jié)構(gòu)科學(xué)的建筑物。這人說,他看見一個(gè)站立著的、。就有人在這里發(fā)現(xiàn)了秦俑?,F(xiàn)在,我們面對(duì)的是秦俑館一號(hào)坑,坑里就是號(hào)稱世界第八大奇跡”的秦兵馬俑。另外,還沒有讓百官朝拜案始皇的大廳。陵園內(nèi)城西北部為獻(xiàn)殿建筑區(qū),陵?yáng)|北部洼地是用以祭記的養(yǎng)魚池。中國(guó)皇帝大都為自己營(yíng)造巨大而豪華的陵墓。、文字、貨幣、度量衡等。從公元前230年到公元前220xx年,在不到io年的時(shí)間里,泰國(guó)滅亡了6國(guó),終于完成了統(tǒng)一大業(yè),建立了第一個(gè)中央集權(quán)的封建國(guó)家,為封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的迅速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。呂不韋后來(lái)飲毒灑自斃。公元前238年,22歲的贏政去故都雍城納新年宮舉行加冕禮。13歲時(shí)。”從這些高度凝練的話語(yǔ)中,我們不難看出秦俑的歷史價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值?!豢辞刭?,不算真正到過中國(guó)。老君山導(dǎo)游詞講解篇八尊敬的女士們、先生們:今天,我們將參觀秦兵馬俑博物館。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物,我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 老君山”的標(biāo)志性建筑,讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。主無(wú)為之說,后世以為道家始祖。水不在深,有龍則靈”,太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游,東北地區(qū),讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上,形成了旅游與文化的完美結(jié)合,得到各級(jí)旅游管理部門的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老
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