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最新西塘導(dǎo)游詞全陪西塘導(dǎo)游詞詳細(xì)(模板4篇)-資料下載頁(yè)

2025-08-10 17:05本頁(yè)面
  

【正文】 根扁擔(dān)的寬度。由于臨街房屋二樓以上常常還有屋檐延伸,兩兩相對(duì)的樓屋近在咫尺,擱起竹竿就可以晾衣曬被,打開(kāi)窗戶就可以倚窗談心,構(gòu)成一道別致的小鎮(zhèn)風(fēng)景。西街上景點(diǎn)較多自西向東的景點(diǎn)有:石皮弄、種福堂(王宅)、西園、中國(guó)鈕扣博物館、江南瓦當(dāng)陳列館。塘東街是民國(guó)至解放時(shí)期西塘最為繁華的街道之一,塘東街上還有好多酒樓,以前有“借問(wèn)酒家何處有,胥塘河邊處處樓”的說(shuō)法。說(shuō)起這條商業(yè)街不得不說(shuō)說(shuō)西塘的商人。有位來(lái)西塘的作者說(shuō):西塘是儒商文化與平民文化的交會(huì)點(diǎn)。是有一定根據(jù)的。這里的讀書(shū)人很多,但是做官的道路畢竟太窄,多數(shù)讀書(shū)人做不了官,只好回來(lái)經(jīng)商。這些人受儒家文化的熏陶,其經(jīng)商的思想也與一般的商人不同。塘東街上有一家百年老字號(hào)的藥鋪鐘介福藥店,大門上有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫(xiě)的:寧藥架滿塵,愿天下無(wú)病。也就是說(shuō)店家情愿藥賣不出去,也不希望百姓受病痛之苦。充分反映儒家的“仁”、“和”思想。塘東街上還有源源綢布莊的舊址,1927年秋,陳_云同志在“楓涇暴_”時(shí)期被國(guó)民追捕轉(zhuǎn)移到西塘,在布莊伙計(jì)高廷梁處住了幾日,后由高廷梁安排小船由水路去往安全的地方。燒香港不是要把香港燒了的意思,而是以前河道兩岸廟宇眾多,善男信女們乘著小船來(lái)此燒香,故名燒香港。燒香港的景點(diǎn)有倪天增祖居紀(jì)念館、五福橋、圣堂、明清木雕館等。塔灣街因西面原有一寺廟名雁塔禪院,又地處市河轉(zhuǎn)彎處而得名。七老爺最后就是投身于塔灣街的雁塔灣自盡的。這一帶在明時(shí)酒樓云集,明代有一詩(shī)人周鼎寫(xiě)了一首《西塘?xí)允小穪?lái)描寫(xiě)這里的繁華:旭日滿晴川,翩翩賈客船。千金呈百貨,跬步塞齊肩。布褐解市語(yǔ),童烏識(shí)偽錢。參差魚(yú)網(wǎng)集,華屋竟烹鮮。塔灣街上的景點(diǎn)有醉園、七老爺廟等。西塘歷史悠久,是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就是吳越兩國(guó)的相交之地,故有“吳根越角”和“越角人家”之稱。唐、宋時(shí)期就已形成村鎮(zhèn),到了元、明朝時(shí),西塘憑借魚(yú)米之鄉(xiāng),絲綢之府的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和水道之便,發(fā)展成一座繁華、富庶的大集鎮(zhèn),窯業(yè)、米市、食品、制陶業(yè)等行業(yè)日益興旺。在唐開(kāi)元年間就已建有大量村落,人們沿河建屋、依水而居;南宋時(shí)村落漸成規(guī)模,形成了市集;元代開(kāi)始依水而市漸漸形成集鎮(zhèn),商業(yè)開(kāi)始繁盛起來(lái);明清時(shí)期已經(jīng)發(fā)展成為江南手工業(yè)與商業(yè)重鎮(zhèn)?!按呵锏乃扑蔚逆?zhèn),明清的建筑,現(xiàn)代的人”,是對(duì)西塘最恰當(dāng)不過(guò)的形容。后弦的《唐宋元明清》也是在古鎮(zhèn)西塘?xí)r有感而發(fā)而寫(xiě)的。西塘古鎮(zhèn)還有以提倡民族氣節(jié),推翻封建的清王朝,建立民主共和政體為志的南社,是在孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)同盟會(huì)革命浪潮洶涌澎湃的激蕩下,于1909年11月在蘇州秘密成立的。南社的發(fā)起人是吳江著名詩(shī)人柳亞子,他在西塘發(fā)展南社社員18人,較為著名的有余十眉、李鐘麒、郁佐梅、沈禹鐘、江雪塍等。南社是一個(gè)革命團(tuán)體,它主要是以文字鼓吹反清革命,與同盟會(huì)互相呼應(yīng),成犄角之勢(shì)。一時(shí)京、滬、蘇、浙、湘甚至南洋等地不少報(bào)紙,都為南社社員所掌握?!坝麘{文字播風(fēng)雷”(柳亞子語(yǔ)),為反清民族民主革命大造聲勢(shì)。后來(lái),南社在大革命的浪潮中也四分五裂,但是西塘的一班詩(shī)友,又組織了胥社,宗旨不變,人員不變,成為南社在西塘的延伸組織。胥社成員的詩(shī)文絕大多數(shù)保留了下來(lái),這些詩(shī)和他們的“宗師”柳亞子在西塘留下的90首詩(shī)文一起,并且共同成為西塘的千古絕唱。
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