【正文】 全都籠到了一塊兒，因此，我們“吃”到的是一個(gè)“壓縮餅干”。恰恰在中國的傳統(tǒng)思想里一直有著得勢需低調(diào)壓抑、失利更加小心謹(jǐn)慎的教誨，這此教誨被做為齊家治國，修身養(yǎng)性的精髓傳誦了整整兩千年，就連不識字的農(nóng)民比如鹿三都知道，更別說有些墨水的白嘉軒等人，所以，我們看到的只能是一幅沒有上色的畫。他們有這么多的不開心，有過幸福和歡樂嗎?有。如果沒有歡樂，人生有何意義?想想白嘉軒看見眾人對他信任和尊重的目光時(shí)有何感想?想想白孝文抱著小娥時(shí)，做了縣長時(shí)有何感受?想想鹿子霖意外看到他的孫子時(shí)有何感受?想想鹿兆鵬與白靈結(jié)成夫妻時(shí)有何感受?想想朱先生看見黑娃愈來愈上進(jìn)時(shí)有何感受?為些片段，可以列舉更多，一切的一切，都是那灰色中的繁花，并且是彩色的!關(guān)中的男人都是條漢子，那厚厚的黃土，不知造就了多少英雄豪杰啊!甚至，連白鹿原這些普通的百姓都如許的動人!讀這本書，可以讓我們看看什么是真正的人生，什么又才是真正的活法。每一個(gè)人只是時(shí)間長河里的一瞬，這一瞬，你可過得精彩和快樂?你可過得問心無愧?有空不妨讀讀，作事不妨學(xué)學(xué)。肉身雖逝，但有些精神和不成文的東西仍然可以給我們啟迪。挫折時(shí)不妨想想白嘉軒，需要信念時(shí)不妨想想白靈，面對榮華不妨想想黑娃，難抑欲望時(shí)不妨想想田小娥……如此等等，可助我們活出一個(gè)真實(shí)的自己。而浮華，終將過去 ，風(fēng)雨飄零也罷，麗日清風(fēng)也罷，什么樣的人生，會是你想要的人生?掩卷無語，不妨想想這個(gè)問題。白鹿原讀書心得1000字 白鹿原讀書心得1000字大學(xué)生篇八已經(jīng)記不清自己有多長時(shí)間沒好好坐下來耐心地看完一部小說了，尤其是這樣的鴻篇巨著，厚度甚至超越了我們的新華字典。不清楚為什么，隨著自己慢慢長大，耐心卻越來越少。但這部小說卻被我破例細(xì)細(xì)地逐字逐句讀過了。白鹿原這本書講的就是從晚清到建國初期，兩個(gè)家族的興衰史。套著時(shí)代變遷的背景下，總會給人一種史詩般的滄桑感。小說講述的是生活在白鹿原上的白、鹿兩大家族之間的悲歡離合。由于兩個(gè)家族的治家格言不同，導(dǎo)致兩個(gè)家族走向了兩個(gè)不同的結(jié)果。兩個(gè)家族同屬一個(gè)族系，又是原上兩個(gè)勢力強(qiáng)大，紛爭抗衡的兩個(gè)個(gè)體。兩個(gè)家族你中有我，我中有你，又是密不可分。故事跌宕起伏，其中心方法就是“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)”，到小說尾部，才有一句關(guān)于祖墳的伏筆，就是說這好地界歸誰，誰就是原上的主宰。貫穿文中有一只白鹿，它是白鹿原的魂，它操縱白鹿原各家的興衰。還有一個(gè)先知，是他來發(fā)射各種神秘的預(yù)測，書中對此人的描寫有點(diǎn)近似于神。只可惜在中國的土地上，作為神活著總是壓力太大，最后還是死無全尸。白鹿兩家既針鋒相對，又互有彼此：既有政治路線的對立，又有兒女親家的融合。合上書本，輕輕閉上眼睛，腦子里慢慢飛滿了各種錯綜復(fù)雜的畫面，古老的關(guān)中平原，蒼勁的八百里秦川，黝黑結(jié)實(shí)的陜北漢子，一幕幕故事鏡頭般在腦子里變換，就像一部電視劇前面飛快切換的劇情鏡頭，清晰而凌亂，被陳忠實(shí)細(xì)密而宏大的語言編織出來的無窮意象像白鹿原上的鵝毛大雪般不停翻滾。每個(gè)人的生活，每個(gè)人的道路，每個(gè)人的悲歡，每個(gè)人的命運(yùn)，像一張巨大的網(wǎng)般復(fù)雜，又像落雪后的原坡一樣直觀而簡單，正如紅樓里那首“飛鳥亂投林”：好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈!然而，結(jié)束就是結(jié)束么?白嘉軒還是繼續(xù)背著他的鍋蓋捱守殘年，白鹿村的生息繁衍依然如千百年來一樣新舊更替，共產(chǎn)黨的“風(fēng)攪雪”繼續(xù)在中華大地上激蕩，冤假錯案依然層出不窮，該出生的人還在出生，該死去的人還在相繼死去，有人彪炳青史，有人遺臭百年，春風(fēng)得意的叛徒依然逍遙無度，朝不保夕的逃亡者還在遙遙無期地盼著真正的晴天早日到來……掩卷之余，第一個(gè)反應(yīng)是為什么沒人把這部書改編成劇本，拍成電視劇?但真拍了不知道會被當(dāng)局和諧掉多少文字的真實(shí)和歷史的遺恨，或許，還是不拍的好。小說的中心人物，毫無疑問是白嘉軒，但其他諸如鹿子霖、鹿三等也決不是一般的配角，而他們的命運(yùn)卻成了白嘉軒的配角，其余諸如白家和鹿家的小輩，個(gè)個(gè)飽滿動人，演繹著自身與眾不同的人生悲歡。最光芒四射的當(dāng)屬朱先生，這位關(guān)中大儒飽學(xué)之士，充滿傳奇色彩，猶如神人降世，冷眼斜睨著白鹿原上發(fā)生的一切，陽光也好，雨雪也罷，該經(jīng)歷的總要經(jīng)歷，無可回避，也無需回避，當(dāng)一切降臨，用身體擋住便是。整個(gè)白鹿原上，骨頭最硬的也許就是白嘉軒和朱先生了，書中卻給這兩個(gè)人安排了一個(gè)不易覺察的共同點(diǎn)：“本錢”非比常物，而“本錢”大的男人都是有血性的硬漢子。或許也這是因?yàn)檫@一點(diǎn)，才讓兩個(gè)精神境界完全不在同一水平的人有著極其相似的生活準(zhǔn)則：不做虧心事，不怕鬼叫門。所以兩個(gè)人從不同角度都獲得了極高的社會聲望和地位，一個(gè)是德高望重的族長，一個(gè)是朝野欽佩的碩儒，文化水平相差懸殊，卻同樣的深明大義，把原則看得比生命更重要，同樣的對著憑著良心做事，面對任何人都可以問心無愧，讓自己的一生都可以放在太陽底下晾曬，這是一種常人無法企及的境界。但凡自己說過的話和做過的事，就不怕任何人評說，因?yàn)椋廊俗杂泄?。反觀當(dāng)下，又有幾個(gè)人能做到如此?且不說個(gè)人，哪一個(gè)組織能說自身沒有見不得光的內(nèi)容?小到家庭，大到家國政黨，有誰不在努力掩飾甚至埋藏自己陰暗的過去和內(nèi)心?中國有句古話“家丑不可外揚(yáng)”，其實(shí)何止是不可“外揚(yáng)”呢?就連內(nèi)部也能少一個(gè)人知道就多對一個(gè)人隱瞞吧。既是自己做下的事和自己存在的問題，卻還害怕別人評說，以至于不惜采取一切手段壓制別人評說，這便是心虛的典型表現(xiàn)，而胸襟坦蕩的人是不會心虛的。古人還有云：防民之口，甚于防川也，而有些人卻忘得一干二凈了，專干寫防民之口的勾當(dāng)。古人又云：水能載舟，亦能覆舟，當(dāng)然還能煮粥，而這都與我們的生活息息相關(guān)，而有些人卻忘得更干凈，在他們眼中，水是最柔弱的一種物質(zhì)而已，自己鑄個(gè)什么模子，水就能變成什么形狀，自己挖個(gè)到哪的溝渠，就能把水引到哪里去，可他們卻忘了黃河屢改故道的先例了?？傆幸惶欤瑹o窮的“圍追堵截”會讓黃河再次泛濫的，我們等待著。不敢面對自己的人，是可恥的!朱先生死后，他的葬禮也成了原上人長久以來津津樂道的傳奇故事，不蒙蒙臉紙，不用棺材，不要吹鼓手……不用磚箍墓……他不喜歡那張蒙臉紙蒙住他死后的目光和心思，傳說圣人和凡人其實(shí)也就是一張蒙臉紙的差距，那張紙蒙住了凡人的眼睛，朱先生自然不是凡人，所以他用不著蒙臉紙，他要直面青天。葬禮上，他“最好的學(xué)生”土匪黑娃給他題了這么一副沉重有力的挽聯(lián)：自信平生無愧事，死后方敢對青天。其實(shí)，我們的要求沒那么高。有錯沒關(guān)系，但別掩飾：不怕平生有愧事，只怕不敢對青天!