【正文】 在中室上面發(fā)現(xiàn)了一個盜洞，但里面的文物并沒有被盜。據(jù)推測，可能是盜墓者在打開墓以后，發(fā)現(xiàn)里面有約3米多深的水而無法進去，反而使得古墓得以保存。當打開槨蓋板時，許多漆木器都漂浮在水上。這些漆木器在經(jīng)過兩千多年的浸泡后，它的重量已超過了本身的5倍至8倍。我們將要看到的漆木器是經(jīng)過科研人員用一種特殊的“脫水”法處理之后才展出的。曾侯乙墓室呈不規(guī)則圖形，分為四個排列工整的槨室，根據(jù)方位我們把它們分為東、西、中、北四室。各室隔墻底部有方洞相通。它很像我們現(xiàn)在的三房一廳。如此巨大的墓葬，如此眾多的文物，它的下葬年代和主人的身份是如何確定的呢?我想大家一定迫不及待想知道答案。有關(guān)這一點，專家們作出了三點肯定的答復(fù)。一是根據(jù)墓葬的形式和出土器物的特征作出判斷。在我國古代，不同時代的墓葬形式、不同時代的器具形狀、紋飾有著不同的特征。二是根據(jù)曾侯乙墓中出土的能確定墓主人身份和年代的一件珍貴文物楚王鎛鐘做出判斷的。楚王鎛鐘上的銘文為曾侯乙墓的斷代和墓主人的確定提供了重要依據(jù)，銘文共有31個字，記載了楚惠王熊章在公元前433年命人鑄造鎛鐘贈送給曾侯乙作為宗廟祭器一事。那么，現(xiàn)在就有這樣一個問題，楚惠王為什么要把這件鎛鐘送給墓主人呢?下面我給大家講一個真實的故事，楚惠王的父親楚昭王在這個時期和吳國發(fā)生了一場戰(zhàn)爭，吳國打敗了楚國，楚昭王逃往隨國避難，吳兵追到隨國，要隨侯(即曾侯)交出楚昭王，但隨侯拒不交出。后來，楚國援兵到來，才使楚昭王重返自己的國家，為了感謝隨侯的救父之恩，楚惠王特鑄造了一套鎛鐘贈送給曾侯乙，以示敬意和謝意。三是根據(jù)曾侯乙墓隨葬的青銅器上的銘文來確定的。“曾侯乙”三字在出土的眾多隨葬青銅器上共出現(xiàn)了208次，由此可見一斑。特別是一件出土?xí)r置于主棺旁，上面刻有“曾侯乙之寢戈”銘文的短戈，是曾侯乙寢宮侍衛(wèi)使用之物。這些都表明，墓主應(yīng)為“曾侯乙”。墓主曾侯乙的棺分為內(nèi)外二重，出土?xí)r放置在東室，外棺為銅木結(jié)構(gòu)。它以“工”字、“廠”字和“t”字形青銅為梁，銅柱和圓形銅礎(chǔ)為框架，重3200公斤?？蚣軆?nèi)嵌木版，周身髹漆并且用卷曲勾連紋、圓渦紋、陶紋裝飾。這種形式的青銅構(gòu)件彩繪漆棺在我國是首次發(fā)現(xiàn)，也是目前為止所出土的最大的一件先秦漆器。下葬時，按當時習(xí)俗，死者在自己家中入殮，裝入內(nèi)棺，封口后，再裝入外棺，再封口。二者不能分開，要一起運至墓地，再一起下葬。這座墓沒有墓道，所以不可能順墓滑下去，必須從墓坑口從上往下用繩索懸吊下去。因為太重可能把握不住重心或者一角的繩索被拉斷，以致快落地時，蓋上東南角銅鈕插入槨壁板內(nèi)，使整個棺身向西傾斜，即棺的四邊四個銅足已經(jīng)落地，槨底版壓有銅足印窩，而東邊銅足卻翹起，沒有落地。同時，東邊槨蓋與棺身之間，也留有8厘米寬的縫隙，沒有蓋嚴。下葬時棺木如果傾斜，按古代迷信的說法是很不吉利的，當年肯定會想千方百法把它挪正，但由于種種原因沒有挪正過來。誰又會想到，過了2420xx年，也就是考古工作者發(fā)掘時，雖然也經(jīng)過了一番周折，但還是把它挪正過來了，并蓋的嚴嚴實實的。墓主的內(nèi)棺置于外棺內(nèi)。用巨板榫接而成。周身髹漆，全棺飾以人首、鳥首、雙首、多首龍549條，蛇204條，鹿、鳥、怪獸等各種動物142只，守護墓主的人面神獸合體動物武士20個，這種形式在我國古代是十分流行的，還有窗格和門戶紋樣。其中大部分的怪異神獸，可與先秦古籍《山海經(jīng)》上的描寫相印證。在諸侯主棺上繪制神怪，并不僅僅是單純的藝術(shù)制作，而是與葬儀的需要有關(guān)。護衛(wèi)墓主的神靈和門窗紋樣，說明人們相信死后靈魂可以自由出入墓地。曾侯乙墓除墓主棺外，還有21具陪葬棺和一具殉狗棺。陪葬棺均有彩繪，殉狗棺無漆無彩，比陪葬棺小。21具陪葬棺中有8具出自東室和墓主人的棺在一起，殉狗棺也出自東室，另外13具陪葬棺出自西室。21具陪葬棺中每口棺內(nèi)都有一具人骨架，經(jīng)專家鑒定，全為女性，年齡在18歲到25歲之間，也就是說，這21位青少年婦女在當時為滿足曾侯乙死后到陰間享受，被迫殉葬，白白斷送了寶貴的生命!下面我們專門來看看墓中出土的各種器具古玩。曾侯乙編鐘樂器中最重要的是被譽為“世界第八奇觀”的曾侯乙編鐘。曾侯乙編鐘長鐘架長748厘米、高265厘米。短鐘架長335厘米、高273厘米。、。、。編鐘總重約2567公斤，鐘架之銅套、銅人、銅立柱、共用青銅4421公斤，這種青銅的大量使用是驚人的。全套編鐘共65件，分三層八組懸掛在呈曲尺形的、銅木結(jié)構(gòu)的鐘架上。編鐘之所以會格外引人，首先是因為它完整。編鐘出土池，絕大多數(shù)仍懸掛于編鐘架上，這在考古發(fā)掘史上還從未見到。不論建國前或建國后，在我國北方發(fā)掘的一些墓，木質(zhì)類的東西，通常都腐爛無存，哪還見到如此完整的呢?就拿楚墓來說，出編鐘的墓本來不多，少數(shù)保存較好的墓，如信陽長臺關(guān)1號墓，江陵天雄1號墓，出土?xí)r編鐘架也腐爛或散亂。而此墓的編鐘，除少數(shù)幾件掉下來外，其它均完好如初，到目前已發(fā)掘的數(shù)以萬計的先秦墓中，僅此一例，這確實是千載難逢的奇跡。所以說，能來參觀這獨特罕見的編鐘的人們，應(yīng)該都會感到幸運和自豪吧。其次，數(shù)量之多，在考古史上也是空前的。此前，出土編鐘最多的，一是建國前發(fā)掘的河南輝縣琉璃閣60號墓，出土各類鐘29件。二是建國后發(fā)掘的安徽壽縣蔡侯墓，出土的各類鐘也是29件。而此墓出土編鐘65件，數(shù)量是它們的兩倍多。其三，有的鐘體型特大，，這也是歷年來出土的鐘中所沒有見到過的。全套編鐘和附件上有3700多字的銘文，內(nèi)容都守于音樂樂理方面的，這也可以說是創(chuàng)造了歷史記錄。全套編鐘(包括梁架銅構(gòu)件)總重達4400多公斤，這就更是世界上所有樂器的重量之最。出土?xí)r，還有兩件粗大的撞鐘棒，它們依架而立。另有6件“t”字形鐘槌在編鐘架附近，這說明，這些棒、槌是和編鐘配套使用的工具。大家可以隨我進來，親自體驗一下古人如何敲響這套編鐘。這套編鐘中每一件鐘制作的完美程度也令人嘆為觀止，不僅造型精確、美觀，而且花紋精細。更精彩的是鐘上標有音階名和變化音名。從銘文看，諸侯國所用律名并不相同，有律名和異名28個之多，其中只有8個律名是傳統(tǒng)樂律書中已知的名稱，尚不及三分之一?？梢姡瑧?zhàn)國時期音樂樂律已發(fā)展到相當高的水平，真是讓人覺得不可思議。講了這么多，大家對曾侯乙出土的豐富精美的文物一定已有所了解，對神奇的曾侯乙編鐘一定心馳神往，我們可以在這里稍作逗留，看看漆器字畫、車馬兵器，敲敲編鐘。一會兒我們將參觀博物館里的另一件寶貝——越王勾踐劍。越王勾踐劍大家看，這柄劍，就是被譽為“中國古代兵器之王”的越王勾踐劍。該劍于1965年12月出土于湖北望山1號楚墓。，劍格寬5厘米，劍型挺拔、莊重，制作精良考究，保存完好如新，劍身上面滿飾黑色菱形暗紋，劍格的一面由綠松石鑲嵌，組成美麗的圖案，另一面則鑲嵌著藍色琉璃，整個裝飾顯得典雅、華貴。靠近劍格處有兩行錯金鳥篆銘文，內(nèi)容為“越王鳩淺自乍用劍” ?！傍F淺”就是“勾踐”，這八字銘文準確無誤地標明了劍主人的身份和名字，使我們知道面對的是一件名副其實的稀世珍寶。越王勾踐劍出土?xí)r插在木質(zhì)劍鞘里，出鞘時寒光閃閃，耀人眼目，劍刃薄而鋒利，令人贊嘆不已。平時我們只是在電視里看到閃著寒光的劍，今天大家可以一飽眼福了。迄今為止，越王青銅兵器先后出土已達近二十件，但越王勾踐劍的工藝之精美，造型之奇特，制作之精良，則首屈一指，無與倫比。經(jīng)現(xiàn)代儀器分析測定，勾踐劍為青銅鑄造，其主要成分為銅、錫、鉛、鐵、硫等。特別需要指出的是，劍脊的含銅量高，劍因此而具有較強的硬度，劍刃含錫量高，劍因此而更為鋒利。越王勾踐劍是一把采用復(fù)合金屬鑄造工藝制作的青銅劍。復(fù)合金屬鑄造工藝，是我國古代勞動人民在合金冶煉技術(shù)方面的重要創(chuàng)造，其工藝過程大致是先澆鑄含銅量高的劍脊，然后再澆鑄含錫量高的劍刃。大家知道銅的熔點高于錫，按熔點高低依次澆鑄，既不會使先澆鑄部分熔掉，又可將兩部分復(fù)合為一體，使劍剛?cè)嵯酀?，既堅韌有加又鋒利無比。也許大家在見到越王勾踐劍之前，就已聽說此劍削鐵如泥，這并非夸張之說。雖然我們現(xiàn)在不能用這件國寶去削鐵，但我們在稿紙上測試時，驚奇的發(fā)現(xiàn)提劍輕輕一劃，便有數(shù)十張紙破開，真可謂名不虛傳，不愧為古代工匠巧奪天工的杰作。越王勾踐劍作為建國以來湖北省出土的一件不可多得的文物珍品，其當之無愧的原因，不僅在于劍本身所具有的精美絕倫的工藝價值，還由于劍主人曾在中國歷史上留下了一段顯赫的經(jīng)歷，那便蝕踐“臥薪嘗膽”的故事。勾踐是春秋末年越國國君，在位期間，正值個諸侯兼并戰(zhàn)爭連綿不斷的春秋晚期。地處長江下游的吳、越兩國，多年彼此征伐，互攻不休。越國當時在楚國的幫助下迅速的強大起來。越王勾踐曾經(jīng)戰(zhàn)勝吳軍，吳王闔閭受傷而死。闔閭死后，其子夫差繼位，立志為父報仇。公元前496年，吳王夫差率精兵攻打越國大獲全勝，使越王勾踐淪為階下囚，被吳王扣押了三年。越王勾踐在忍受了三年的屈辱生活后回到越國，在大臣范蠡、文種的輔佐下，臥薪嘗膽、勵志圖強，用艱苦的生活磨練自己的意志。每天夜里，他睡在柴堆上，意志消沉?xí)r，就嘗一嘗苦膽以激勵自己，經(jīng)過十年忍辱負重、十年韜光養(yǎng)晦，終于使越國由弱轉(zhuǎn)強。公元前473年，越王勾踐率精兵滅了吳國，迫使吳王夫差以劍自刎，并進而成就了越國霸業(yè)。從此，越王勾踐臥薪嘗膽的故事，特別是他發(fā)奮圖強的精神，在中國歷史上代代相傳，膾炙人口，延續(xù)至今。這種精神經(jīng)過兩千多年來許許多多仁人志士的繼承和發(fā)揚，升華為知恥而后勇、奮發(fā)以圖強的民族精神，匯入了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的寶庫。越王勾踐劍，是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的越王青銅兵器中唯一一件與勾踐有關(guān)的文物。它的出土曾引起我國文物、考古、歷史界的廣泛關(guān)注。在對越王勾踐劍的深入研究中，出現(xiàn)了有關(guān)越王勾踐劍的兩大難解之謎。越王勾踐劍的第一個難解之謎是，地處長江下游的越國國君勾踐的自用劍，為什么沒有留存于越國故地，卻出土于千里之外的楚國貴族墓葬中?相信大家在參觀的過程中就已經(jīng)有所察覺并有此疑問。一部分學(xué)者認為，這柄珍貴的青銅劍是在楚國滅亡越國的戰(zhàn)爭中，被楚國國君繳獲作為戰(zhàn)利品而流入楚國貴族之手的。而另一部分學(xué)者則認為，江陵望山1號墓的年代在楚滅越之前，因此，勾踐劍不可能是戰(zhàn)利品，而更可能是楚、越聯(lián)姻的禮品。據(jù)史書記載，越王勾踐的女兒確實是楚昭王的寵姬，勾踐劍也有可能是作為嫁妝入楚的。兩種觀點，誰更符合實際目前尚無定論。越王勾踐劍的第二個難解之謎是千年不銹之謎。它埋入地下兩千四百多年為何不生銹?根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)測定，劍的表面大部分地方含有不同程度的硫化銅。硫化銅可以防銹。因此，有的專家認為，當時人們已掌握了運用硫化銅進行表面防銹處理的先進工藝，這是越王勾踐劍之所以千年不銹的根本原因。但持不同意見的學(xué)者卻認為，越王勾踐劍千年不銹的真正原因在于其特殊的密封條件，并且浸泡于酸、緘適度的中性水中。專家們?nèi)收咭娙?，智者見智，孰是孰?又是一個難解之謎。越王勾踐劍以其珍貴的歷史價值和工藝價值，無可辯駁地展示出中華民族光輝燦爛的古代文化。1973年，中日邦交正常化，越王勾踐劍曾作為首批文化使者東渡扶桑，赴日本展出。展出期間引起了日本國內(nèi)巨大的轟動。當時擔任日本首相的田中角榮先生，對這件中國文物珍品表示了極大的興趣，并給予高度評價。日本《朝日新聞》社除廣泛宣傳報道外，還特意要求復(fù)制了一件，陳放于該社陳列室中，作為永久的收藏。我國著名的文學(xué)家，古文字學(xué)家郭沫若老先生在參觀湖北省博物館時見到這件文物珍品后，感慨萬分，曾賦詩一首：越王勾踐破吳劍，專賴民工字錯金。銀縷玉衣今又是，千秋不朽匠人心。兩千四百年前，我們祖先用智慧、血汗創(chuàng)造了令人矚目的古代文明。作為今人的我們，應(yīng)該繼承先人留下的這份珍貴遺產(chǎn)，再創(chuàng)造出新世紀的現(xiàn)代文化，向世人證明中國無愧于“物華天寶，人杰地靈”的美譽。下面我們專門來看看墓中出土的各種器具古玩。曾侯乙墓出土的青銅器(包括兵器和樂器)共有6239件，重約10500公斤，其中，青銅禮器(包括食器、酒器、水器)117件，用器17件，共有38種134件，都是實用器，總重量2340多公斤。它們大多數(shù)出自東室。成組成套，排列有序，顯然是根據(jù)墓主人生前宴樂的情景特意安排的。像這樣完整的陳放場面，在古墓的發(fā)掘中是罕見的。曾侯乙墓的青銅禮器中，食器、酒器、水器三大器類齊備，器物組合大體沿襲了周代傳統(tǒng)的“鼎成序，簋成套，鬲成組，豆成對，盤、匜匹配”的格局。不過在器形、器物紋飾、鑄造工藝等方面則呈現(xiàn)許多新的特征和文化。這便是比前朝進步的地方。鼎是中國古代食器中最多的一種。大家對“鼎”了解嗎?先秦時人們對鼎特別重視。在祭祀天神、地祀、先祖等重大儀式中，鼎供奉牲肉，簋供奉食糧，是最重要的祭器。曾侯乙墓出土的鼎有正鼎、鑊鼎、蓋鼎多種。在眾多的鼎中，正鼎的件數(shù)以及和其他食器的組合往往是用鼎者財富、身份、權(quán)利的象征。在曾侯乙墓所出土的食器中，最重要的是能反映禮制和曾侯乙身份的中室出土的九鼎八簋。它們制作精巧，完好如初，十分珍貴。簋在祭祀、宴享等儀式和活動中與鼎配合使用。周禮規(guī)定，在儀式中，貴族按其身份等級享用單數(shù)的鼎和偶數(shù)的簋，如士用三鼎二簋、大夫用五鼎四簋、卿大夫用七鼎六簋，諸侯用九鼎八簋等等。曾侯乙墓出土九件正鼎、八件銅簋，這便是我們今天耳熟能詳?shù)某烧Z“一言九鼎”的淵源，正好和其身份相符。這套“九鼎八簋”被定為國寶級文物。曾墓出土酒器共13件套，數(shù)量上雖少于食器，但件件精美絕倫，是曾墓青銅器中重要的組成部分。器物種類有大尊缶、尊盤、鑒缶、提鏈壺、銅罐、過濾器、銅勺等。大家看，這兩套鑒缶豎寶級文物。它由方鑒和方尊缶組成，和安徽壽縣蔡昭侯墓出土的同型器，且自銘為“尊缶”的相同。尊是盛酒器，鑒是水器。兩者組成一套冰酒器。尊缶盛酒，置于鑒內(nèi)，鑒與缶之間留有空隙，用于盛冰(冬季窖藏于地下的冰塊)。鑒身以八條拱曲的龍體為耳，鑒底由四獸承托，鑒表面飾繁縟的蟠縭紋。此種精美考究的鑒缶前所未見。這是出土的一套國寶級尊盤，由尊和盤兩件器物組成。它曾經(jīng)到過北京，在“中國文物精品特展”中一展風采。出土?xí)r，尊置于盤中。尊是盛酒器，盤一般做水器用，也可置冰。名為“夷盤”或“夷冰盤”，二者合為一器，渾然天成。上古時人們往往在尊內(nèi)盛摻有香草汁的酒，祭祀時酌以獻尸，禮賓時酌以飲客，是當時重要的禮器。盤內(nèi)的“曾侯乙”銘文是改刻而成的。表明該器曾為曾侯乙的先君所用。尊盤是最能代表曾侯乙墓青銅器制作工藝水平的青銅器，它造型奇特典雅，制作精良考究，紋飾繁縟華貴，是中國古代青銅器之珍品。大家再看這是一套聯(lián)禁對壺，也豎家級文物。下方的禁呈長方形