【正文】 一生都沉浸在她的潤澤呵護中，父親是一部書，一本厚重的書，我們要用一生去讀懂它，讀懂那如山的父愛。朋友是一部書，一部精致的書，共同記錄下了友誼點滴。家鄉(xiāng)是一本純樸的書，卻又是根入心底的書，“落葉歸根”是對家鄉(xiāng)的眷戀，“家鄉(xiāng)魂”又是對家鄉(xiāng)的熱愛，讀懂這部書時，我們也明白了“一方水土一方情，月是故鄉(xiāng)明”的真諦。夜半，回味形形色色有形的39。書和無形的書，讓夢境也豐富多彩，真是“夜半有夢書當(dāng)枕”埃有書香的地方就有美麗，心靈也會在書中憩息。很多時候我們不知道怎么來詮釋生活，但在書里卻可以發(fā)現(xiàn)生活的真諦。我認為，作為教書育人的教師，讀書，還有更深層的意義。讀書就是一種學(xué)習(xí)。學(xué)校是學(xué)習(xí)知識的地方，學(xué)習(xí)氛圍必定是非常濃厚的，教師一定是帶頭讀書學(xué)習(xí)的，這本身就是對學(xué)生的一種言傳身教。愛讀書、有學(xué)養(yǎng)的教師，往往都是學(xué)生心目中的偶像，教師的一舉一動，都會讓學(xué)生刻意揣摩效仿，有很多學(xué)生就是在老師的熏染下愛上讀書的。很難想象，一個不喜歡讀書學(xué)習(xí)的教師，能培養(yǎng)出愛讀書學(xué)習(xí)的學(xué)生。讀書能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書不僅能增長知識，開闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。教師是社會上最大的一個知識分子群體，雖然待遇較差，地位一般，但是社會看教師的眼光卻很高。人們往往把教師看作是有學(xué)識、有文化、有修養(yǎng)的人，無論說話做事，都得高標(biāo)準(zhǔn)，嚴要求，不能跟社會上的人一樣。一個有讀書習(xí)慣的教師，經(jīng)過書籍日積月累的浸潤，氣質(zhì)就會逐漸變得高貴而不媚俗，性情逐漸變得細膩而平靜，內(nèi)心逐漸變得博愛而不自私，一句話，讀書可以使教師的靈魂變得高尚而偉大起來，這樣的教師，自然就會贏得別人的尊重。讀書能讓教師博學(xué)多才，悟性提高。新課程改革，對教師駕馭課堂的能力提出了更高的要求，教師教學(xué)不能再跟以前那樣照本宣科，一味地講解教材，而是要師生互動，要聯(lián)系實際生發(fā)，擴展。這就要求教師不僅要有豐富的知識貯備，更要有很好的悟性，今天的讀書體驗就是明天的課堂實踐。只有教師書讀多了，知識面廣了，領(lǐng)悟能力強了，在課堂上才會如魚得水，游刃有余，課堂才能高潮迭起，精彩紛呈。這樣，學(xué)生就會在享受中快樂學(xué)習(xí)，教師就會在享受中輕松施教。讀書能讓人保持平淡的心境。有人把讀書比做精神的呼吸，此話的確有道理。工作累了，讀上一段，在浮躁的現(xiàn)實中尋得一份寧靜平淡，這種感覺是做其它任何事情都難比擬的。當(dāng)你對一本書、一篇文章，甚至一句話產(chǎn)生深深共鳴的時候，你會覺得讀書竟有如此的魅力，竟是如此地陶冶人的性情，凈化人的心靈。心浮氣躁、雞腸狗肚、名利熏心的人是干不好教育工作的，但是，如果讀書不斷，不良的思想氣質(zhì)是可以改變的。語文讀書筆記篇十二陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼，一個學(xué)期的教育教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束了，回顧這一學(xué)期以來，我們?nèi)?3)班全體師生在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和直接領(lǐng)導(dǎo)下，在各科任老師和家長的積極配合和耐心幫助下。圓滿地完成了教育教學(xué)工作任務(wù)，并取得了一定的成績：期末考試，及格率98%，優(yōu)秀率85%。黃韜、左意然、趙曉曉三位同學(xué)分別榮獲年級語文、數(shù)學(xué)、英語三科期考總分第一、第四、第五名，現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生語文素養(yǎng)語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的學(xué)科。在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。(一)、注意新課導(dǎo)入新穎?！芭d趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學(xué)語文。我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計不同的導(dǎo)入方式?？梢杂枚嗝襟w展示課文的畫面讓學(xué)生進入情景。也可用講述故事的方式導(dǎo)入，采用激發(fā)興趣、設(shè)計懸念……引發(fā)設(shè)計，比起簡單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。(二)、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。在語文教學(xué)中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認識能力、理解水平有關(guān)。為此，在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點撥，以促進學(xué)生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生對問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進行辯論。通過辯論，讓學(xué)生進一步認識了自然，懂得了知識無窮的，再博學(xué)的人也會有所不知，體會學(xué)習(xí)是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭辯，真正讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到了自我價值。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，充分讓學(xué)生表述自己對課文的理解和感悟，使學(xué)生理解和表達，輸入和輸出相輔相成，真正為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了廣闊的舞臺。二、重視朗讀品評感悟，讓課堂教學(xué)“活”起來。小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達的深邃，見解闡述的獨到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。而由于課堂教學(xué)時間的有限，課文中的精彩之處沒有可能引導(dǎo)學(xué)生一一感悟。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，我們可以在閱讀中抓重點，引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。同時，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對課文進行品評，在品評中深化理解，升華認識，填補空白。如在《李時珍》的閱讀教學(xué)中，我是這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣品評：“學(xué)習(xí)了這篇課文，你認為文中什么地方給你留下了深刻的印象?請你選擇其中的一點說一說?！贝藭r的學(xué)生充分表述他們的真實感受，有的說：“文中第一、和末尾自然段中的‘著名’、‘藥’、‘立志學(xué)醫(yī)’‘一邊行醫(yī)、一邊采藥’‘編寫本草綱目’這幾個詞就把李時珍的情況特點及優(yōu)秀品質(zhì)都介紹給我們聽了，她不愧是我國的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家，我為他深感驕傲?！边@樣引導(dǎo)學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進行具體表述，讓他們在各自品評中進一步升華認識。三、注重課內(nèi)外結(jié)合。其次，重視豐富多彩的語文實踐活動。如：學(xué)習(xí)《春天》后，組織學(xué)生去郊外走一走，尋找大自然的足跡，領(lǐng)略大自然的風(fēng)采，探索大自然的奧秘。此外，注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識，培養(yǎng)能力。本學(xué)期我雖然盡了自己的責(zé)任和能力去完成了教學(xué)工作任務(wù)，也取得了一定的成績，但離黨和人民的要求尚差甚遠，今后我將繼續(xù)加倍地努力工作，為全面提高學(xué)生的語文成績而努力奮斗!語文讀書筆記篇十三“詩意語文如何是”一、舉象（詩意語文用到的基本策略或者說最精彩的課堂現(xiàn)象就是舉象。）所謂舉象，就是將語言文字還原成一定的形象、印象、意象。什么是“舉”呢？就是呈現(xiàn)，就是打開。語言文字是再抽象不過的符號——文字是個罪惡的漏斗，它把語言中最重要的東西——聲氣、節(jié)奏、情感等篩選掉了，統(tǒng)統(tǒng)放走了，剩下的是平躺在紙面上的一個個死了的符號。但是這些語言、符號對于有生活體驗的人來說，不僅僅是符號，而是一個象。因為在這里他們還原了它，賦予了它新的生命和活力，投射了自己的感情。所謂“象”，就是語言文字的三中表現(xiàn)和呈象：形象、印象、意象。我覺得語文教學(xué)說白了就兩件事情，第一件事情：由言到意。它是理解、傾聽的過程，走向視界融合的過程。第二件事情：由意到言。它是傾訴、表達、表現(xiàn)的過程，是思想情懷，內(nèi)在種種體驗轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)與存在的過程。但要做好這兩件事就要求語文教學(xué)的言與意不能直來直去，不能由言到意，不能由意到言。這樣就會讓語文教學(xué)應(yīng)了“少慢差費”這四個字。而應(yīng)該是“執(zhí)起兩端而用其中”，這個“中”就是象，言到象，象到意，也就是說，意需要象，象需要言。有了象出現(xiàn)，教學(xué)效果就不一樣，尤其是中小學(xué)作文。二、造境（詩意語文充滿舉象，光這樣夠嗎?顯然不夠，因為象是平面的，是單調(diào)的。所以，在舉象的基礎(chǔ)上應(yīng)建立語文課堂的情境、意境、心境。）什么是情境？就是景象的連續(xù)體，就是很多象的疊加，形成一種場，形成一種氛圍，形成一種透明的空間。人置身其中，感受到的是一種象的疊加，產(chǎn)生共鳴共振后的那種情緒。所以讀詩，就要想方設(shè)法地讓自己進入情境，去感受、體會、咀嚼，積累情感。而這就是造境，即在舉象的基礎(chǔ)上，進一步將語言文字還原成特定的情境、意境、心境。三、入情所謂入情，就是置身于語言文字所造的境中，體驗其承載的情感、情味和情懷。一切景語皆情語。一切境語也皆情語。所以，造境要入情——這個情可能是情緒，那是一種情感狀態(tài)，來就來了，像臺風(fēng)，像大潮；也可能是一種情感，它是淡淡的，但是一直維持著，比如說一種憂愁的傷感；也可能是情操、情懷。愁，恰似一江春水向東流”，感情是“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨”?。∫虼?，語文教學(xué)一定要讓學(xué)生置身于語言文字所造的境中，充分體驗其承載的情感、情味和情懷，在學(xué)生的情感之門打開以后，讓其感受語文的精彩和魅力。在這個基礎(chǔ)上，再跟他們談方法，談技巧，那樣的知識，那樣的技巧才具有靈魂，具有力量。否則，面對文本教學(xué)時，當(dāng)你拿起一把手術(shù)刀，一刀下去，說這叫緊張；一刀下去，說這叫擔(dān)憂；一刀下去，說這叫矛盾；一刀下去，說這叫痛苦！這是感情嗎?這是感情的符號，這是風(fēng)干后毫無生命、毫無靈魂的感情的“木乃伊”!四、會意所謂會意，就是在特定的情境中感悟并體會文字所包含的意義、意蘊和意趣。感情太豐富也要出問題，老是沉浸在擔(dān)心、緊張、矛盾、痛苦當(dāng)中，時間長了，非得精神病不可。所以要讓學(xué)生進得去，還要讓他們出得來，讓他們出來對一些重要的詞、句、段落靜靜地思考，放飛想象、大膽聯(lián)系，要讓他們會意，用心地會意，會不言之言，不說之說——這是中國人講話的藝術(shù)，會語言文字的意味、意蘊和意趣。如果說入情是一種熱處理，那么會意就是一種冷處理。一張一弛，文武之道，其實也是教學(xué)之道，育人之道，做人之道。我們的智慧總是充滿辯證法，一陰一陽為之道，孤陰不生，獨陽不長。會意就是會話中之話，言中之言。五、求氣所謂求氣，即在特定的情境中，探求語言文字的聲氣、節(jié)奏和神韻。文字和文字之間，句子和句子之間，有種關(guān)系存在，叫做字里行間。這種關(guān)系能夠形成語言的節(jié)奏，語言的張力，這就是能量，這就是氣。氣是一種生命的能量，在丹田。我們對文本，對語言文字，就要“求氣”，即在朗讀時不要扯拉嗓子，用力地喊，而要用綿力（注意氣息的控制）。如果說世界上有一種語言是最具有音樂性、音樂美的，非漢語莫屬。所以為了體現(xiàn)這一特質(zhì)，我們就得好好讀書，會感性的、復(fù)沓式的、一唱三嘆的朗讀。六、尋根所謂尋根，即在特定的情境中，開掘語言文字背后的價值取向、精神母題和文化傳承。語文是什么？語文就是語言和文化。語言是人的精神家園，而有了文化意識就會把語文上得更深刻，跟厚重，更富有感染力。