【正文】 要有文化的凝聚力，體現(xiàn)在具體的行動上就是購買國貨、熱愛公共空間、互相關(guān)愛贊美、摒棄對謠言的愛好等，這也是愛國心的映射與愛國文化的趨同。從行為方式上，我們完全可以不走邪路文化和守舊文化而得到自己想要的真實(shí)文化與文化與人生。我相信簡單和真摯的追求，是不用委屈自己屈就那些負(fù)面文化的，當(dāng)明確自己的正確理想和追求之后，我們就可以從容的對待工作和生活的關(guān)系，清晰的處理同事和朋友的關(guān)系，擎著真正的文化大旗，打開全新的處世模式，活出真我的快樂空間。人生讀后感100字 人生讀后感500字篇十三葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用，值得我們?nèi)ラ喿x、研究。它就像黑暗中的一盞明燈，指引師者前進(jìn)的方向；它又像一本字典，能讓人查到自己原本不懂得問題；它更像是一位長者，在告訴你經(jīng)驗(yàn)和方法。它語言簡練、易懂，能激發(fā)讀者的種種思考。寒假里我拜讀了葉老的《教育與人生》一書，葉老的教育理念中滲透的人性化教育思想給了我很深的觸動。葉老強(qiáng)調(diào)：教育的根本價(jià)值和目的是育人，是培養(yǎng)自覺的，自動的，發(fā)展的，創(chuàng)造的，社會的人，是使學(xué)生能做人，能做事，成為健全的公民。人性化教育要以人為本，具體說要以學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展為本，以學(xué)生的個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展為本，以學(xué)生的人格和諧發(fā)展為本。學(xué)生是我們的教育對象，他們是教育的主體，是整體的、發(fā)展中的，具有巨大的潛力和能動性。在其人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的重要階段，是實(shí)施人性化教育的良好時(shí)機(jī)。在傳統(tǒng)的教育模式中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生死讀書，高強(qiáng)度地訓(xùn)練，課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，引起學(xué)生恐學(xué)、厭學(xué)甚至逃學(xué)、輟學(xué)，學(xué)生產(chǎn)生普遍的逆反心理。課堂上采用單一的填鴨式的教學(xué)方式，學(xué)生只通過接受教師所提示的信息進(jìn)行學(xué)習(xí)，作為教學(xué)受與者的學(xué)生，在教學(xué)過程中只是處于被動接受知識的地位，其主動性和能動性不能得到充分的調(diào)動，扼殺了學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造能力。并且，由于教學(xué)質(zhì)量的好壞通常是用學(xué)生的成績來評估，因而造成了過分看重分?jǐn)?shù)，只注意少數(shù)成績拔尖學(xué)生的教育而傷害了大多數(shù)學(xué)生的自尊心，忽視了對大多數(shù)學(xué)生能力的開發(fā)和培養(yǎng)，形成明顯的教育不平等，也造成教育資源的極大浪費(fèi)。這些做法違背了教育發(fā)展規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在心理上發(fā)生扭曲。葉圣陶在談到中國教育改革時(shí)提出：教育本質(zhì)的改革尤其緊要。教育要為全社會而設(shè)計(jì)，要為訓(xùn)練成對社會作點(diǎn)事的人而設(shè)計(jì)；教育決不能為挑選少數(shù)選手而設(shè)計(jì)，結(jié)果使這些選手光榮顯耀，站在眾人的頭頂上，伸出手來，收授眾人的供養(yǎng)。作為當(dāng)代教師，應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的落后的思想中擺脫出來，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念。針對教師怎樣來教學(xué)生的問題，書中提到最關(guān)鍵的就是要做到以身作則，為人師表，葉老在他的論著中將教師的講法分為兩種：一種是開門見山，一種是先引起動機(jī)再講，以后者為最有效，在學(xué)生接觸后想知道的時(shí)候才講，更會使學(xué)生豁然開朗，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，在此基礎(chǔ)上要注意引導(dǎo)學(xué)生知變、求變、善變，有所改革，有所創(chuàng)新。這就要求教師首先要求創(chuàng)新、善創(chuàng)新，以身作則，為人師表。這一點(diǎn)在教育學(xué)生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯，教給學(xué)生行為規(guī)范和道德的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要用語言講明，更重要的是教師要以身作則，因?yàn)榻處煴旧淼男袨榫褪菢?biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也是一種有效的不言之教。關(guān)于這一點(diǎn)葉老講：教育的道理多端，教育的方法各式各樣，而‘身教為先’總歸是最重要的一條。當(dāng)然，教師在這一方面要注意和學(xué)生溝通，真正的了解學(xué)生，應(yīng)該和他們成為朋友，這樣才會更順利更有效的教書育人。尊重學(xué)生的主體地位，為學(xué)生創(chuàng)造一種積極、活潑、興奮、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生擁有自己的空間去探究、合作、體驗(yàn)、創(chuàng)造。教師的任務(wù)是要以學(xué)生為中心，想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生獲取知識的興趣，增進(jìn)學(xué)生的求知欲，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)動力從外部轉(zhuǎn)向內(nèi)部，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，真正做到由要我學(xué)向我要學(xué)的轉(zhuǎn)換，從而充分調(diào)動學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生探索問題、分析問題和解決問題的能力。教師的作用是指導(dǎo)、監(jiān)督，他的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生自己做的能力，就像意大利著名的教育家蒙特梭利每次演講時(shí)總要強(qiáng)調(diào)的一句話：請幫助我，讓我自己去做。要讓學(xué)生的學(xué)成為一種自主行為，把課堂建設(shè)成為一個(gè)學(xué)生樂于展現(xiàn)自己，樂于發(fā)展自己的舞臺。全方位地營造一個(gè)學(xué)生的身心可以健康合理發(fā)展的空間。教師要用自己的愛心，敬業(yè)精神和淵博的知識把學(xué)生培養(yǎng)成能對社會發(fā)展起積極作用的人，使他們認(rèn)識自己的價(jià)值并愿意將其體現(xiàn)在社會的發(fā)展中。在《教育與人生》一文中，我深深地感受到葉老對新一代教育工作者所寄予的深切厚望。品味葉老的教育思想精髓，我也充分感受到了活到老，學(xué)到老這句古訓(xùn)的分量，作為教師，我們有責(zé)任把最新鮮的知識灌輸給自己的學(xué)生，有義務(wù)教會他們走出學(xué)校后如何適應(yīng)環(huán)境實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，更有義務(wù)將做人的道理傳授給他們，這要求每一個(gè)教育工作者必須具有豐富的知識儲備和高尚的道德操。不僅如此，時(shí)代飛速前進(jìn)的步伐也已經(jīng)不容許我們留給自己停滯的理由，所以我們必須要不間斷地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中發(fā)展完善自己。人生讀后感100字 人生讀后感500字篇十四失眠這天夜里十四歲的我第一次嘗到了失眠的滋味，是一種夜色,也有重量、形狀和氣味的滋味，像沒睡在床鋪上，是睡在黑色空氣上，睡在目不暇接紛亂和狂熱的思緒里。這些思緒互相仇恨，穿著黑衣圍攻我，讓我雖然一動不動卻累得不行，好像血液的流動需要齒輪轉(zhuǎn)動才能帶動。每一次，我徒勞又努力地緊閉雙眼，卻總能清晰地看見黑夜像一面無處不在的鏡子在窺視我，在討厭地看守我，不準(zhǔn)我逃離。羞愧鏡子里經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)神秘的身影，這哪是解圍?這是雪上加霜，痛打落水狗。我更加羞愧，雖有一百個(gè)念頭，有千言萬語想講，想罵人，想打人卻沒有選擇，只是一聲不吭，縮著身子、垂落著頭，灰溜溜地走了。我感到，背上背負(fù)千條目光，兩條細(xì)腿撐不住、在打戰(zhàn)。我第一次認(rèn)識到羞愧是有重量的?？匏奶帥]有開燈，我從月光里走過去，什么也看不到，一片烏黑，那嗚咽聲仿佛也變得烏黑，像在哭。他的聲音我似曾相識，又像被黑夜包裹著，使我無法辨識。只有一點(diǎn)很清晰，很奇怪，就是：他好似不會哭好似不敢哭，不肯哭，哭得亂七八糟的，時(shí)而嗚嗚咽咽，泣不成聲，時(shí)而哼哼哧哧，怒氣沖沖。廢就這樣，上校亦步亦趨跟著父親，拉著腦袋，佝著腰，僵手僵腳的，深一腳淺一腳的，停停走走，向大門移去，挪去。出門時(shí)他雙腳連門檻都邁不過，差點(diǎn)被門檻絆倒。他像一下子變成比爺爺還要老邁的老頭子，像發(fā)生的事情把他迅速報(bào)廢了。描寫對爺爺?shù)母星轱L(fēng)從門縫里一縷縷切進(jìn)來，身上已經(jīng)有些涼意。椅子上搭著一條棉毛薄毯，爺爺有老寒服，空常拿它捂膝蓋和小腿，毯子上附著爺爺?shù)捏w味和腳氣。我是在爺?shù)哪_氣中長大的，小時(shí)候我總要抱著爺爺?shù)哪_才睡得著，現(xiàn)抱著毯子，感覺又抱著爺爺?shù)哪_，昏昏欲睡，又不忍睡去，告別一切都是命，這話爺爺以往多回講過。那天，我十分后悔回家沒有和爺爺告?zhèn)€別，我猜他一定為我的無情無義傷心死了。這大概是他的命，對我好言好待十六年，卻沒有得到我分鐘的話別，爺爺講過，一分鐘的和好扺得過一輩子的仇恨，我和他正好反過來。想到這點(diǎn)我忍不住大聲哭起來。那時(shí)船正好起航，陣陣輪機(jī)聲把我的哭聲吞沒得連我自己都聽不見一絲毫。放不下仇恨報(bào)紙紙上說，人要學(xué)會放下，放下是一種饒人的善良，也是饒自己的智慧。我這一生許多事都放下了，但有些事又怎么放得下。在鞋廠給皮鞋釘了六年扣子、深知個(gè)道理，扣子不是鞋可以脫下，扣子釘上去后就跟鞋子長在一起，脫不下的；有些事長進(jìn)血肉里。只有死才能放下。我已經(jīng)等了二十二年。一切都是為了回來。象一個(gè)人不能把自己拎起來一樣，我放不下回來的念想。我活著就是為了回來。內(nèi)心的痛人活一世，總要經(jīng)歷很多事，有些事情像空氣，隨風(fēng)飄散，不留痕跡；有些事情像水印子，留得了一時(shí)留不久，而有些事情則像木刻，刻上去了，消不失的。我覺得自己經(jīng)歷的一些事，像烙鐵烙穿肉、傷到筋的疤，不但消不失，還會在陰雨天隱隱疼。哪里埋著你親人的尸骨，哪里就是你的故鄉(xiāng)。多年以后，年齡和成功贈予我豁達(dá)和寬容之心，讓我和命運(yùn)達(dá)成諒解協(xié)議，對小瞎子生出同情心，一年又一年，同情心像樹的年輪最后長成善心義舉，真心幫助過他。但在一九九一年對他只有恨，恨之入骨!愛你太可愛了，就是這樣對他猛沖猛打，什么都不顧忌，狂熱，什么姑娘的面子、尊嚴(yán)，都放下，只要他一個(gè)字：愛!我親人都死光了，孤獨(dú)了，太需要個(gè)人來愛我，而天下哪里去找他這樣的好人?：英俊、能干、英勇、幽默，只要他答應(yīng)愛我，我為他死的心都有，這種心情你可能很難理解的。人生海?？傊腊?，就這意思?！笔邭q的鄉(xiāng)下傻小子，付得出死的勇氣，卻拿不出活的底。當(dāng)時(shí)我連“人生海?！币膊恢裁匆馑?。她撲哧一下笑了，我這是一句閩南話，是形容人生復(fù)雜多變但又不止這意思，意思像大海一樣寬廣，但總的說是教人好好活而不是去死的意思，“記住，人生海海，敢死不叫勇氣，活著才需要勇氣，“難怪你能活著回來，是她替你死了?！笔俏姨嫠诨?，但話到嘴邊被我咬住，不想說。父親的冷漠和自私讓我覺得對不起前妻，而我寧可對不起自己也不能對不起她，她是藏在我心中最深的痛。愛是人是一種像體力一樣的能力，有些人天生在這方面肌肉萎縮?？吹竭@句話時(shí)我腦海里首先跳出的形象是父親，然后是上校：上校是父親的反面，天生在愛人這方面肌肉發(fā)達(dá)。兩人是相反類型的人，也許正因此才互相吸引，能做好兄弟。我這輩子沒交到上校這樣的好兄弟，但兩任妻子都屬于上校型的了。報(bào)紙上說，這世上最好的朋友是錢、我一人賺兩頭，更夠了。人生讀后感100字 人生讀后感500字篇十五作家柳青曾說：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)我們的年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如學(xué)習(xí)上的岔道口、事業(yè)發(fā)展的岔道口、個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生，這是我們當(dāng)代青年在學(xué)習(xí)、工作、生活上需要深刻反思的問題。對于我們來說，我想我們最缺乏、也最需要的是可以逾越的人生理想、積極向上的奮斗精神、腳踏實(shí)地的工作態(tài)度和持之以恒的堅(jiān)定品格。下面，我就淺談一下讀路遙《人生》這本書的感悟。感悟一：理想是我們?nèi)松M(jìn)步的階梯，有了理想，我們才能用心的去學(xué)習(xí)、工作和生活?！度松愤@本書描寫了一個(gè)高中畢業(yè)沒有考上大學(xué)的農(nóng)村人高加林，為了脫離父輩們面朝黃土背**的農(nóng)村生活，而不斷爭取美好生活的過程。奮斗的過程充滿了艱辛和坎坷，同樣也充滿了幸福和快樂。我們應(yīng)該反思，我們是否樹立了心中為之奮斗的理想；是否為自己的職業(yè)發(fā)展做出了規(guī)劃？我們目前的學(xué)習(xí)、工作狀態(tài)是否符合這個(gè)理想和規(guī)劃的要求？如果不符合，就要立即改正。同時(shí)，我們的理想和規(guī)劃要在大局的框架下制定，也就是符合現(xiàn)實(shí)需要，如果理想高不可攀，那就像海市蜃樓、空中樓閣一樣虛無縹緲。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。治安保衛(wèi)隊(duì)是一個(gè)做好服務(wù)的綜合性部門，工作質(zhì)量的好壞，直接影響到了紅石灣礦的形象。那么，提高個(gè)人工作能力，促進(jìn)治安保衛(wèi)隊(duì)工作質(zhì)量提升，維護(hù)礦區(qū)形象，推動個(gè)人成長成才，這就是我的理想。感悟二：奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的途徑，唯有奮斗，才能笑著品味實(shí)現(xiàn)理想的果實(shí)?！度松愤@本書寫的跌宕起伏，高加林高中畢業(yè)成為農(nóng)村的一名代課教師，在希望的曙光到來時(shí)，結(jié)果其他人利用關(guān)系頂替了他的位置，破滅了他的理想。他在人生的岔道口面臨著艱難抉擇，是甘于平庸，還是繼續(xù)奮斗。在農(nóng)村繁重的體力勞動中，又一次激發(fā)了高加林的雄心壯志，開始了追求美好生活的道路。他的生活三起三落，但從沒有磨滅的就是旺盛的斗志。我想說的是，無論我們面臨的工作有多么困難，都要保持良好的精神狀態(tài)，迎難而上，一定要破除破除碌碌無為、不求無功但求無過的思想堅(jiān)冰。辦法總比困難多。我們要時(shí)刻珍惜集團(tuán)公司做強(qiáng)做大給我們帶來的難得發(fā)展機(jī)遇，牢固樹立不進(jìn)則退，慢進(jìn)也是退的意識，咬定青山不放松，堅(jiān)定信念，自我加壓，永不言敗，突破瓶頸，不斷超越自己，向著理想前進(jìn)。感悟三：實(shí)干是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，唯有實(shí)干，才能為實(shí)現(xiàn)理想濃墨重彩。這也是《人生》這本書主人公高加林最缺憾的。當(dāng)然，我們也不能說他沒有腳踏實(shí)地，他熱愛生活，淳樸辛勞。但這個(gè)有抱負(fù)、有理想的青年把握不好人生的方向盤，染上了貪婪，學(xué)會了投機(jī)，抗拒不了誘惑，讓他品嘗了人生的甘苦。為了進(jìn)入城市更好的生活，他舍棄了深愛他的農(nóng)村姑娘，利用關(guān)系到城市工作，重新開始了一段戀情，然后被揭發(fā)，重新回到原點(diǎn)，回來時(shí)已物是人非。要讓理想變成現(xiàn)實(shí)，就要立足基礎(chǔ)，珍惜當(dāng)前為我們付出的企業(yè)、人和我們?yōu)橹冻龅呐?。因此，我們的著眼點(diǎn)要高，要以對企業(yè)負(fù)責(zé)、對本單位負(fù)責(zé)、對員工負(fù)責(zé)的精神，做好各項(xiàng)工作；著手點(diǎn)要沉，要沉下身子抓工作，深入現(xiàn)場抓落實(shí)，切實(shí)解決工作中存在的問題；著重點(diǎn)要準(zhǔn)，要在繁重的工作中理清思路，抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，使各項(xiàng)工作健康協(xié)調(diào)發(fā)展；著力點(diǎn)要新，要在勇于探索，富于創(chuàng)新上下功夫，用新的思路，大膽地開展工作。始終樹立嚴(yán)、緊、細(xì)、實(shí)的工作作風(fēng)，對工作標(biāo)準(zhǔn)要高，要求要嚴(yán)，做到有布置，有檢查，有驗(yàn)收，立說立行，一步一個(gè)腳印，步步見實(shí)效，做到踏石留印，抓鐵有痕。感悟四：堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)理想的保證，唯有堅(jiān)持，理想才會成真?！度松芬粫畜w現(xiàn)出最可貴的品質(zhì)就是堅(jiān)持，充分說明了我們每一個(gè)人的生活道路不是筆直的，而是充滿了艱辛。在人的一生中，其他是無限的，唯有時(shí)間是有限的，我們要在有限的時(shí)間里做出更多的事情來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。面對當(dāng)代的青年，我感覺到最缺乏的品質(zhì)就是堅(jiān)持，思想搖擺、好高騖遠(yuǎn)、怨天尤人等現(xiàn)象普遍存在，缺乏堅(jiān)持的信念和勇氣，行百里半九十。我們要知道，每一件事情，誰堅(jiān)持必勝的信念，誰就能笑到最后。乘風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，為了工作、為了企業(yè)、為了社會，為了自己，我們要堅(jiān)持，堅(jiān)持心中的理想，堅(jiān)持奮斗的精神，堅(jiān)持實(shí)干的作風(fēng)，到達(dá)理想的彼岸。