【正文】 缺憾。結(jié)合生活再去回味書中的道理，更別有一番滋味。人總要面對生活中的挫折、失敗，但不要把它當作退縮的理由。人的一生能有多少年華？如意之事不常有，不如意之事十八九。學著改變自己，學會以快樂的態(tài)度去對待工作，對待生活，把這作為自我提升的第一項。他用簡單明了的理論和生動活潑的事例，詳細地分析了人們具有的一般性格，如何尋找快樂的人生，并且對其進行大量的分類，總結(jié)觀察人類特點和方法，同時提供相應的有效的策略。卡耐基，是美國著名的企業(yè)家、教育家和演講口才藝術(shù)家，他的作品不僅影響著當年經(jīng)濟蕭條的美國的大眾，還影響著如今世界千千萬萬的人，我便是其中一個。美國著名作家弗格森說：“每個人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動之以情或曉之以理，我們都不能替別人打開這扇門。陶行知先生說：“學高為師，身正為范。當初的青年都已作古，而今我們更加任重而道遠。一百多年前，力倡國學的梁啟超語重心長地告誡青年同胞：“吾不患外國學術(shù)之思想之不輸入，吾唯患本國學術(shù)思想之不發(fā)明。儒家以“窮則獨善其身，達則兼善天下”為座右銘，以“正心、修身、齊家、治國、平天下”為完美的人生理想，是世間最真、善、美的理想體系，是傳統(tǒng)中國人在人間作為完人的行為準則。我們發(fā)現(xiàn)前人智慧實際也是發(fā)現(xiàn)自己的智慧，找到我們的精神之根。這光照亮著我們?nèi)松闹腔壑T。中國的傳統(tǒng)文化，其歷史源遠流長，其內(nèi)涵博大精深。為此我們每個人都需要制定計劃，規(guī)劃自己的生活。計劃的實行，是計劃性最關(guān)鍵的一步，不管有多么美好的藍圖，沒有實現(xiàn)都只是空夢一場。我現(xiàn)在想說說對于計劃性我自己的理解。很多人都夢寐以求能在考場爆發(fā)，能在一些關(guān)鍵場合表現(xiàn)最好，殊不知只有平時有了那樣的水平，在特定的場合才可能有那樣的能力，也就是所謂的水到渠成。靈活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表現(xiàn)。人的主動性主要在于他能提出自己的想法與見解，得出自己的認識與看法，能主動獲得相關(guān)材料，借助靈感完成作品。對于梁漱溟先生介紹的這些，我有些感觸的是人心，其他的也許是因為自己還沒有形成自己的認識。同時，“自然界是人的非有機的軀體”。道德則要人率真行事，只要你一切老師率真，品德自然漸漸提升，不傾向出世；生命力皆有生來稟賦之一面和后天養(yǎng)成的一面。第一部分主要闡述了這本書的主要內(nèi)容和關(guān)于作者的一些故事，這一部分可以概括為人類的全部活動能力可以從其機體內(nèi)外兩面來看：人在自然環(huán)境和社會環(huán)境中，即有所感受，復有所施為，既有所施為，復有所感受的那些活動能力；個體生命所依賴以維持其機體內(nèi)部日夜不停地活動能力。在讀這一本書之前，我一直認為沒人能把人生說的相對透徹。我是被“奴役”慣了的，一開始進入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。我初中讀的是一所農(nóng)村中學，和全國眾多所農(nóng)村中學一樣，學生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學使命也就完成了。良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的立于天地之間的大寫的人。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工；險奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對生命充滿了敬意。時至今天，挑山夫依然采用原始的方式，負重攀登來滿足山上人的生活需求。我記憶最深的一次旅游便是登黃山。以下便是我的一些感悟。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意?！蔽蚁矚g讀書，喜歡寫讀后感。但人身處于怎樣的階段，就勇敢去嘗試。青年時期，我們看大量小說，以為生活就是書中的樣子，還沒有經(jīng)歷過社會的毒打，以為只要努力，經(jīng)過痛苦就能迎來光明。作為一個好孩子，怎么可以借貸呢？你還不起?。∵@一章講了人的一生該如何度過。我們要關(guān)注自己的身體健康，包括飲食，睡眠，運動等等。很多人，likeme，喜歡觀望而不會思考，這簡直致命。喜歡叔本華對人生的比喻，他把人生比做一本書，首先是要有豐富的內(nèi)容，其次要結(jié)合這些內(nèi)容做充分的注釋，也就是復盤。首先是要關(guān)注當下，對當下發(fā)生的事情不要過于糾結(jié)，要努力去發(fā)掘生命中的快樂小事，因為我們很容易忽略那些可以讓我們快樂的事情。在與他人的交往中，我們盡量去尋找那些可以和我們心靈契合的人，無聊的聚會可以少去，因為那不會讓我們成長，那只是會讓我們妥協(xié)，成為和每個人一樣的人。我們現(xiàn)在一直在講追求，但追求何種事物會影響到我們的幸福感。良好的評價取決于我們的人格。這句話有點繞，卻也很有道理。地位可以維穩(wěn)，它可能會附帶金錢，表明社會對一個人的認可。有民族自豪感的人，并不一定在其他方面不值得驕傲。驕傲是因為我們自己有能力也有信心，而虛榮只會讓我們漸漸失去自我。而且他人的想法不總是對的。銷售工作，真是最磨練人的工作，把尖銳的我，磨到現(xiàn)在沒什么脾氣了。當一個男客戶想打你的主意的時候，和他聊點高尚的東西，請著裝端莊大方，聊聊哲學，聊聊人生的意義，聊聊你不俗氣的生活方式。喬莉選擇了斗爭，而我選擇了躲避。誰不想陽春白雪？誰不想不負如來不負卿？然而，從來，我們都那么難如此圓滿。至少，這么多年下來，我的感受是，當你想要簡單點，其實你周圍的人際關(guān)系就可以簡單點。感覺寫得有點夸大、冗長。還是珍稀品，只能在櫥窗或者電視劇里觀望？在這越來越浮躁的時代，看看《人生》，挺不錯的，有喜歡讀書的朋友，推薦看看。小說里，巧珍是個沒讀多少書，心地善良、全心愛著高加林的女孩，她對他的愛情，從來沒有因為他的變化而改變；黃亞萍是個時尚的城里姑娘，她對高加林的愛情，隨著高加林的人生起落，也一起起落。關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，演變得更加夸張。人生的際遇，有時候就是岔路口的一個選擇，選擇錯了，一段路，或者說整個人生都會發(fā)生翻天覆地的改變。如何發(fā)現(xiàn)真正的自己、如何改善人際關(guān)系、如何去尋找機會、如何從不同的角度去看問題……這本書給了我們一個答案：“做最好的自己，我能”。夢想是人類的翅膀，正因為擁有了夢想，人類才能上天入地飛越太空，不斷地突破自我，創(chuàng)造奇跡。所以力克會說，你的生命不應該受限制，正如神的愛不受限制一樣。其實r242。所以有人會說，殘疾是文明的產(chǎn)物，如果沒有健全人給殘疾人設(shè)定了那么多的限制，就不會有殘疾人生活中的種種障礙。所謂天生我才必有用，這句話絕非妄言，只是很多人一生都無法真正認識自己，也不清楚自己的特長在什么地方，就這樣稀里糊涂的過完了一輩子。殘疾給人造成的痛苦是不言而喻的，身體上的諸多不便自不必說，由此而導致了社會的歧視與排斥則更加難以承受，這會極大地摧殘一個人的自信心，從懷疑起自身存在的價值，到不得不按照別人的安排來過自己的生活，甚至于成日里怨天尤人、自暴自棄、自甘墮落，永遠在社會的最低層掙扎。說實話，我一向不大愛看殘疾人寫的書，感覺沒什么新意，都是一個套路：無非是訴說生活多么艱難，自己多么努力，最后終于得到了某些成績之類。你渴望活得更有意義，就表示你還在成長，還在超越極限、發(fā)展自己的天賦才能。雖然成功有一定偶然，但是好的作品遲早會受到肯定。些凡夫俗子身上，你的心就飄浮不定。在大多數(shù)的情況下，我們的憂心、煩惱、操勞、憤怒、恐懼都確實與別人對我們的看法有關(guān)。最后，我們要知道：甚至名譽本身所具有的價值也只是間接而非直接的。亞里士多德：理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。假如我們整個身體健康無恙，但只有一小處地方受傷或者作痛，那我們身體的整體健康并不會進入我們的意識，我們的注意力始終只集中在那疼痛的傷處。”這一句話所包含的真理在于：所有的快樂，其本質(zhì)都是否定的，而痛苦的本質(zhì)卻是肯定的。這是因為我們所追求的結(jié)果來得太晚了。所以，經(jīng)歷長年的拼搏，歷盡諸多風險，我們終于獲得了財富，但到了這個時候，我們已不再有能力享受這些財富了。所謂幸福論就是平平安安的，減少了許多不幸生活的活法。我們就會認識到這個世界所能給予我們的最好東西，不外乎就是一種沒有苦痛的、寧靜和可以讓我們勉強忍受下去的生存；我們必須限制對這個世界的期望和要求，這樣，我們才能更有把握實現(xiàn)它們。一切快樂來至身體里健康出現(xiàn)問題而恢復或某種欲望得不到滿足，快感就是欲望得到了滿足的結(jié)果。其余的，上進、向大城市發(fā)展，我都能理解。他們了解時令，勞動帶給他們的，他們一樣也沒少，他們的根扎的很實。當代的一些人，是對自己的錯誤都視而不見的，他們的良心似乎永遠都過得去。時代在變化，政策也在變化，他一定會重新把握時代，成為時代中的佼佼者。生存的希望。巧珍的善良、玉德的寬容、德順的疼愛以及鄉(xiāng)親們的關(guān)心，這些所有都是難得的。人不能忘本，但是人依然要向前看。人活著的良心，不做傷天害理的事是其一，遵守道德是其二。有的時候它會變成很具體的事情，但絕大多數(shù)它是抽象的。這大概是我看過的最明白曉暢的故事了，平凡的故事情節(jié)，平凡處的一兩點，人的命運就這么來回翻轉(zhuǎn)，誰知道會翻轉(zhuǎn)成什么樣子。慢慢的，他與在縣廣播站的黃亞萍聯(lián)系密切起來。高玉德的弟弟高玉智轉(zhuǎn)業(yè)回來，任職縣勞動局局長，為人正直。民辦教師被大隊書記兒子三星奪取以后的高加林，在家里渾渾噩噩呆了幾天，暫時回歸了農(nóng)民本身，和土地打交道。你想活出怎樣的人生?書中并沒有給出明確的建議，但給出了尋找之道——遇到打動你內(nèi)心的東西，要認真地反復思考其中的意義。了解了出版時代背景，再回想書中看似輕盈的內(nèi)容，背后似乎都蘊含深意，包括書中專門一章書寫拿破侖，舅舅的筆記給了一個獨立思考角度——在那些被稱為英雄或偉大的人中，只有推動了人類進步的人才值得我們尊敬。不要去考驗人性，總有那么一瞬間，人性的幽暗讓我們失去信仰，懷疑何而為人。小哥白尼面對好友挨打時，雖然曾經(jīng)拉鉤約定要一起面對，現(xiàn)場的他卻膽怯了。若人對自己擁有的價值抱有真正的自信，那么無論境遇如何，都可以生活得心如止水。小哥白尼對疑問窮追不舍的品質(zhì)、浦川被大家瞧不起卻始終溫柔、寬容的美麗心靈或是堅持正義絕不妥協(xié)的北見……從這些少年身上，我們看到高尚品質(zhì)在生長。故事圍繞少年伙伴間的幾件代表性成長事件展開。閱讀中，我發(fā)現(xiàn)它講述的是一個少年和他的幾個小伙伴的故事，情節(jié)看似挺輕盈的。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!人生讀后感100字 人生讀后感500字篇一閱讀《你想活出怎樣的人生》前，我期待的是一個特別波瀾壯闊或是刻骨銘心的故事。小哥白尼在學校里和三個人成為好朋友：一個是小學便開始玩耍的水谷，一個是仗義、勇敢的“小頑固”北見，另一個則是家庭條件相對貧困，遭同學笑話卻始終寬容、為他人著想的浦川。何為高尚的人?似乎全書都在回答這個問題。你必須多加珍視內(nèi)心的感受和深受感動的事，不斷思考它們的意義，永遠不要忘記。《你想活出怎樣的人生》，全書的高潮部分，恰是它的巧妙精髓所在。”多么熟悉的場景。為何如此說呢?作者吉野源三郎寫道，《你想活出怎樣的人生》的寫作和出版背景正是法西斯主義成為各國民眾的威脅，第二次世界大戰(zhàn)的危機像烏云一樣籠罩在全世界上空。從這個意義上來看，當時希特勒的法西斯政權(quán)，帶來的是軍國主義抬頭、思想鎮(zhèn)壓和經(jīng)濟蕭條，則完全是一種對人類進步的破壞。做到的人大多都是出眾的人，即使沒有獲得物質(zhì)的極高享受，最起碼也是得到了靈魂的安穩(wěn)。高加林有了對生活新的信心。進入縣城的高加林，才華橫溢的他將才華發(fā)揮了出來，本就是農(nóng)民的兒子，不怕苦不怕累的精神在他身上體現(xiàn)了出來。此刻的他已經(jīng)意識到了自己失去了一份最真摯的情感，但村里的人并沒有對他橫眉冷對，而是用土地般厚重的情感去安慰他，使他寬心。我其實一直在想“人不能忘本”中的“本”到底是個什么，是抽象還是具象。“本”還是良心。但關(guān)于他對自己未來的考量，在我看來，是對的。是善良、是堅韌不拔。那是長不大的。但高加林是絕對不會放棄的，不會自暴自棄的，他會重新站起來，受過教育的知識分子不會被生活的苦難打敗的。高明樓可以說是思想覺悟很高的一個人了，他能對自己做的事情有一些良心上的不安，能有政策變化而帶來的時不待我的思想，能夠直接的明白自己身上的缺陷，這是很難得的。其實有的時候“知識分子”反倒不如一輩子扎根土地的農(nóng)民。感情就是感情，容不得摻雜一些其他的東西。對子虛烏有獵物的追逐都會帶來苦惱，疾病，憂患等,追逐到手的歡娛，它只是欲望暫時抑制，歡娛只是失而復得的片刻快感。但如果我們犧牲歡娛以避免痛苦，那我們肯定獲得收益，摒棄所有快感，就等于摒棄快感的反面：所有的痛苦。因此，一個人所能得到的最好運數(shù)就是生活了一輩子但又沒有承受過什么巨大的精神上或者肉體上的痛苦，而不是曾經(jīng)享受過強烈無比的歡娛。如果只為了金錢而埋頭做事，到了目標實現(xiàn)的時候，我們所取得的成果已經(jīng)不再適合我們的需要了；或者，我們成年累月為某一工作做準備，但這些準備工夫不為人知地消耗了我們的精力，到頭來，我們再也無法進行計劃中的工作了。諸如此類的事情屢見不鮮。賀拉斯的這些話就包含了這方面的意思：為何耗損你的靈魂！把欲望調(diào)節(jié)到一個中庸的尺度，亞里士多德在《倫理學》里不經(jīng)意地說過一句話，我視這句話為人生智慧的首要律條，我還是把它譯成德語吧[1]：“理性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦?！比藶槭裁磿袩?？在這里我用一個日常司空見慣的事實對此真理加以解釋。在這兩個例子里面，我們的意欲都受到了傷害。誰要是聽到別人背后說他的話，還有說話的那種語氣，幾乎每個人都會非常氣憤。從這些特殊的例子我們可以看到自身的影子，因為極端的例子往往最清晰地說明事情。讀書能知道人性的弱點，否則被淹沒于蕓蕓眾生的愚蠢的看法中，過于看重別人的看法，悲喜寄托在39。比起一年長大的雜草，一年之后連根拔起。這是一場馬拉松，不是短距離賽跑。胡哲寫的《人生不設(shè)限》一書，讀來真是受益良多。因此，這不僅僅是一本給殘疾人加油打氣的勵志書，更是能讓所有人都得到啟示的心靈讀本。力克認為每一個