【正文】 出更多的優(yōu)秀人才。其次，教師教育需要注重培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。在當(dāng)今社會(huì)，創(chuàng)新成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。作為教師，我們要具備創(chuàng)新的教育理念和實(shí)踐方法，以適應(yīng)日益多樣化的教育需求。在教師教育中，我們要注重培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。創(chuàng)新意識可以通過培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問題的能力來實(shí)現(xiàn)，而實(shí)踐能力則可以通過學(xué)生參與實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，鍛煉解決問題的能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。只有具備了這些能力，我們才能在教學(xué)中更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與改革需要。再次，教師教育需要注重培養(yǎng)教師的終身學(xué)習(xí)能力。教師是一種特殊的職業(yè)，要求我們不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識和技能。在我接受教師教育的過程中，我深刻體會(huì)到了終身學(xué)習(xí)的重要性。教育領(lǐng)域的新知識和新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，要想不被淘汰，就必須具備終身學(xué)習(xí)的能力。我們應(yīng)該積極主動(dòng)地參加教育培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)新知識和技能，不斷提高自己的教育水平。只有做到不斷學(xué)習(xí)，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變革。最后，教師教育需要注重培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)。作為教師，我們肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要使命。我們需要具備廣博的知識，良好的文化素養(yǎng)和高尚的道德品質(zhì)。在教師教育中，培養(yǎng)教師的人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。只有具備了良好的人文素養(yǎng)和道德品質(zhì)，我們才能更好地為學(xué)生樹立榜樣，培養(yǎng)他們的道德情操和人文精神。綜上所述，教師教育是一項(xiàng)重要而繁瑣的任務(wù)，需要重視理論與實(shí)踐相結(jié)合、培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力、注重終身學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng)與道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。只有不斷完善教師教育體制，提高教師的教育質(zhì)量和專業(yè)素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀教師，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，作為一名正在接受教師教育的學(xué)生，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己，為成為一名優(yōu)秀教師進(jìn)行不懈努力。教師教育心得體會(huì)篇十一魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、語文教育改革家。學(xué)習(xí)魏書生的教育思想,使我感觸很深,啟發(fā)很大,:魏書生不是一般的教育家,他立志獻(xiàn)身教育事業(yè),有一種忘我精神,他想著全體學(xué)生,要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要,自己可以忍受生活上的種種不便,種種困難,目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神,也可以說是宗教家的精神:就是犧牲自己,拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系,而不是互斗的關(guān)系,因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的,互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí),則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo),搞心理穿透”,而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我,不可我負(fù)別人”的精神,堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣,人就可以以活得輕松一些,人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù),切實(shí)從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持民主的、商量的辦法,針對學(xué)生實(shí)際,通過訓(xùn)練過程,達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā),即知識、能力和智力的開發(fā)。他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手,在他的班級里有多少名學(xué)生,就有多少名副班主任,每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之,他就只有助手而沒有對手,從而有力地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性,讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中,他主張“強(qiáng)化過程,淡化結(jié)果”,不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中,制定的法規(guī)就有30多項(xiàng),語文教學(xué)中的34件事,都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排,在班級里做到了“事事有人管,人人有事做,時(shí)時(shí)有事干”。魏書生站在時(shí)代的高度,探索科學(xué)規(guī)律,形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn),潛心鉆研,著力摸索,從全面了解學(xué)生真正的思想入手,力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中,滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能,抓了思想教育,同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能,開發(fā)了學(xué)生智力,培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力,帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。在教學(xué)過程中,魏書生抓了四個(gè)過程,即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣,在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué),減少隨意性。他建立了計(jì)劃系統(tǒng),按計(jì)劃行事,使學(xué)生有法可依,有章可循,將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事,制成具體規(guī)范化的措施,規(guī)定了做事的人,做事的時(shí)間,做事的方法。為了強(qiáng)化教學(xué)過程,魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式,并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。他很重視實(shí)踐結(jié)果,又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平,他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想,改革家的魄力,思想家的氣質(zhì)。魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā),潛移默化,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操,能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,能掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里,他們的個(gè)性得到了解放,天賦得到了發(fā)揮,特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)成人中,恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人,自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。崇高而無私的愛心,是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷,能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而,他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生,從不偏私。對待學(xué)生的錯(cuò)誤,從不體罰,而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中,真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng),不受到愛的熏陶呢?學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他,所以,能夠主動(dòng)認(rèn)識自己的缺點(diǎn)和不足,在魏老師偉大人格魅力熏陶下,學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為,這足以說明,老師的典范作用及偉大人格的寫照。他愛自己的事業(yè),更愛自己的學(xué)生,他用滿腔的愛,來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說:魏老師具有著“神”的思想品格!他當(dāng)之無愧!教師的良好品德情操對學(xué)生的思想品德的發(fā)展有很強(qiáng)的感召力。它不僅影響一個(gè)人的學(xué)生時(shí)代,還可能影響他們的一生。教師要?jiǎng)?wù)實(shí),把師德規(guī)范內(nèi)化為自身內(nèi)心信念,化作行為品質(zhì)并時(shí)時(shí)處處以此支配自己的行動(dòng)。只有給予學(xué)生愛,讓學(xué)生感受到愛,體會(huì)到被愛之樂,他們才會(huì)學(xué)著去愛別人。人要全面的看待自己,既要看到自己的長處,又要看到自己的不足。要使自己頂天立地,有所發(fā)展,有所作為,必須建立自己強(qiáng)壯的生命支柱。學(xué)習(xí)、熱愛、研究、享受都是生命的支柱。為師者只有達(dá)到厚積薄發(fā),游刃有余的境界,才能應(yīng)變不驚,勝任教師職業(yè)。面對高科技迅猛發(fā)展的二十一世紀(jì)的挑戰(zhàn),面對多層次素質(zhì)人才的呼喚,要求教師不斷更新觀念,更新知識,提高教育科研能力。而惟一的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),勤練基本功,方能精于教書而不失職!