【正文】 外的“看客”出現(xiàn)還是可以做到的。比如，可以讓全班所有的學(xué)生把對某個問題的看法和見解都寫出來，然后教師根據(jù)具體情況抽調(diào)部分學(xué)生的作業(yè)，放在實物投影或投影儀上打出來，再進行評講。這樣口頭發(fā)言和書面表達相結(jié)合，就可以較好地面向全體學(xué)生，盡可能地避免“看客”的出現(xiàn)。1采用學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。阿基米德說過：“給我一個支點，我就可以撬起地球?！蹦敲?，就讓我們給學(xué)生一個探究的天空，讓他們用“探究”這一支點去“撬起”整個知識王國吧!本學(xué)期在語文教學(xué)中，我努力改進課堂教學(xué)，力爭取得較好的成績，順利地完成語文教學(xué)任務(wù)，今后還要取長補短，學(xué)習(xí)新的教學(xué)經(jīng)驗，努力改進教學(xué)方法，為更好地完成語文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。小學(xué)語文教師讀書筆記心得體會精選篇3小學(xué)語文教師讀書筆記摘抄及感悟篇七讀了李鎮(zhèn)西教師的《做最好的教師》一書，感觸很深。這本書是李教師20xx年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李教師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李教師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿活力。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服!啟示一：童心是師愛的源泉李教師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)當(dāng)在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把教師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自我的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對教師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。啟示二：沒有愛，便沒有教育李教師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西教師永恒的教育理念，他能夠和孩子一齊過年，一齊玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李教師的書之前，我曾那么地自信自我是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎?我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎?我暗下決心，必須要改變自我過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自我的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李教師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種職責(zé)把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一齊憂傷、一齊欣喜”。愛，不僅僅是只對自我所教的這幾年負責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負責(zé)”。愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份職責(zé)感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定完美的開端。僅有這樣的愛，才是真正的愛，僅有這樣的教育，才是真正的教育。小學(xué)語文教師讀書筆記摘抄及感悟篇八古典文學(xué)作為中華民族的燦爛文化，滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女，在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中，我們不但感受到了中華古文化的博大精深，在獲取知識的同時，也讓心靈受得到了洗禮和震撼。孩子們觸摸經(jīng)典，走進歷史，在與古典詩文不斷地碰撞與對話之中，感受民族文化的精髓，陶冶心靈，滌蕩情操，為他們的終生學(xué)習(xí)打下良好的精神修養(yǎng)的功底和語言修養(yǎng)的功底。偶然間翻到了朱文君老師的《擁抱新經(jīng)典，攜夢想飛》一文，頗有感受。前一階段我們學(xué)校開展的新教育晨誦、午讀、暮醒和今天我們了解的新經(jīng)典日日誦與一般語文的詩歌、古文教學(xué)的區(qū)別在于兩點，一是它強調(diào)了師生共同的吟誦玩味，直接用聲音來感、品味、。在這方面，教師往往做群鳥中的那只領(lǐng)唱的鳥，直接用自己的理解來感染學(xué)生，帶動學(xué)生，并與學(xué)生一遍遍地共同咀嚼玩味。教師在整個過程中，不僅不能置自身于外，而且也惟有他自己的投入、投注，才能帶動孩子們對詩歌、古文的熱愛，對黎明的熱愛，對生活的熱愛，以及用一種感性的方式，來感受詩歌、古文。古今中外許多卓有成就的學(xué)者專家的一個共同點，那就是博覽群書、知識淵博。例如三國時期的政治家、文學(xué)家諸葛亮，東晉時期的大詩人陶淵明，進化論的奠基人達爾文，偉人馬克思和毛澤東等等，他們不但善于從社會生活中獲得各種知識，而且善于從大量的書籍中獲得知識?！岸嘧x書，讀好書”、“廣泛涉獵，開闊思路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”。這些有益的格言警句就是他們讀書治學(xué)的經(jīng)驗。作為老師，要給學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水；作為新時代的老師，一定得博覽群書，只有如此，才能厚積而薄發(fā)。培根先生說過：“知識就是力量”。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。也可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧，面對孩子的問題時才會得心應(yīng)手。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應(yīng)該多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實的基礎(chǔ)！真正的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)是一條河流，在悠悠歲月里穿行，不斷吸納最新的思想小溪，蕩漾著生活的浪花。經(jīng)典的誦讀教學(xué)，并非是隨意的，它有它的法則。首先要每日一誦，讓誦讀成為學(xué)生的一種生活，一種習(xí)慣，一種呼吸。其次在新經(jīng)典誦讀中要做到詩文并重，不能只注重詩詞的誦讀，其中古文的誦讀應(yīng)當(dāng)同樣重要。再次，就是要遵循循環(huán)往復(fù)的原則，今天讀了，明天還要讀，隔一段時間還要讀。第四，就是經(jīng)典誦讀要有活動伴隨，這樣才不至于使誦讀陷入枯燥乏味的境地。第五，新經(jīng)典誦讀必須成為校本課程開發(fā)的內(nèi)容，只有這樣才能得以推廣。最后就是新經(jīng)典誦讀要遵循“只管耕耘，莫問收獲”的原則，一切事物都有一個慢慢發(fā)育成長的過程，所以不能急于求成。每天十分鐘，小朋友捧起書來瑯瑯而誦。每天都能獲得新的經(jīng)典，獲得新的體驗，獲得新的成長，獲得新的滋養(yǎng)——這就是“新經(jīng)典”人的追求。