【正文】 ，不穩(wěn)定，看問(wèn)題易絕對(duì)、易偏激，常有錯(cuò)誤和糊涂觀念。所以，制定一些行為規(guī)范并進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，能夠使他們對(duì)什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，什么是美，什么是丑，什么是善，什么是惡，什么是該做的，什么是不該做的和應(yīng)該怎樣做，都有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，學(xué)生在受紀(jì)律約束的同時(shí)，無(wú)形中得到了道德評(píng)價(jià)的示范。這種示范也必然使學(xué)生形成紀(jì)律觀念基礎(chǔ)上的道德評(píng)價(jià)能力，并逐步促使這種能力從現(xiàn)象到本質(zhì)，從片面到全面，從別人到自己的發(fā)展。而學(xué)生的這種道德上的評(píng)價(jià)能力對(duì)于形成一個(gè)人的良好的道德品質(zhì)起決定作用。四、加強(qiáng)師德教育，身教重于言教。中學(xué)階段的學(xué)生對(duì)老師有一種特殊的信任和依賴情感，他們的品行往往是通過(guò)對(duì)老師的模仿來(lái)進(jìn)行的。在天真的孩子眼里，老師一般具有某種權(quán)威，甚至認(rèn)為：老師說(shuō)的都是對(duì)的。作為教師，總是一方面向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，一方面用自己的一言一行潛移默化影響、塑造學(xué)生的心靈。所以，教師行為本身就履行著教育職能，教師本身的道德品質(zhì)乃至生活習(xí)慣直接影響著學(xué)生的內(nèi)心世界。在此意義上講，教師的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)的形成起著特殊的重要作用。無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)，“喊破嗓子，不如做出樣子”。這就要求學(xué)校加強(qiáng)師德教育，做老師的用自己的德行去感化學(xué)生、教育學(xué)生。五、多關(guān)愛(ài)留守學(xué)生，多渠道、滲透性進(jìn)行德育工作。現(xiàn)在，農(nóng)村大多數(shù)青壯年外出打工，有人戲稱各村駐守著993861部隊(duì)，也就是村里主要是老人、婦女、兒童在家。孩子成年累月見(jiàn)不到父母，爺爺、奶奶對(duì)孩子放任自流已司空見(jiàn)慣。這樣的孩子討厭課本、迷戀網(wǎng)吧、亂花錢、不服管教很是常事。對(duì)他們進(jìn)行思想政治教育，往往引起他們的反感，甚至產(chǎn)生對(duì)抗情緒，效果很不理想。教育者只有多關(guān)愛(ài)他們，通過(guò)多種渠道把德育滲透在各個(gè)方面，才是最有效的方法。使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到陶冶和教育，從多方面提高學(xué)生的審美能力、認(rèn)識(shí)能力、覺(jué)悟水平。英雄主義的教育。第二，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，為他們創(chuàng)造與父母交流的機(jī)會(huì)。如請(qǐng)講師團(tuán)來(lái)校進(jìn)行“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)”感恩教育，母親節(jié)組織學(xué)生向媽媽寫封信等。第三，提倡各科教學(xué)結(jié)合自己的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。如請(qǐng)化學(xué)老師講點(diǎn)兒化學(xué)中的辯證法。讓歷史老師講點(diǎn)兒科技發(fā)展史。讓語(yǔ)文老師經(jīng)常給學(xué)生講一些文學(xué)名著，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生，陶冶學(xué)生情操。第四，通過(guò)播放新聞、紀(jì)錄片、舉行歌詠比賽、演講比賽、拔河比賽等，來(lái)提高學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，培養(yǎng)他們集體主義觀念。第五，提倡學(xué)生練習(xí)書(shū)法、學(xué)習(xí)美術(shù)和音樂(lè)，以此來(lái)提高學(xué)生的生活情趣，凈化他們的心靈。第六，經(jīng)常以“小廣播和。黑板報(bào)。的形式，表彰一些好人好事，以樹(shù)立良好的校風(fēng)班風(fēng)。第七，教育學(xué)生在日常交往中，凈化語(yǔ)言，學(xué)會(huì)禮貌用語(yǔ)等。總之，學(xué)生品德的修養(yǎng)牽扯到學(xué)校工作的方方面面，學(xué)校必須充分調(diào)動(dòng)教育群體的能動(dòng)作用，形成全力優(yōu)勢(shì)，通過(guò)多渠道，多形式來(lái)進(jìn)行，使之經(jīng)?；到y(tǒng)化。同時(shí)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，學(xué)生道德水平的提高不是一朝一夕的功夫。教師要把道德修養(yǎng)教育扎根于實(shí)踐活動(dòng)中，有耐心、有恒心，腳踏實(shí)地地一步步把學(xué)生引向崇高的道德境界。學(xué)生個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇十四伴隨著生活上的所見(jiàn)、所聞及所思的沉淀，思想上成熟了很多，與人交流能力，一開(kāi)始與領(lǐng)導(dǎo)、志愿者們的相處，我沒(méi)有怎么去和他們交流的機(jī)會(huì)，因?yàn)樽员?，害怕自己說(shuō)錯(cuò)了話，總是站在靜靜旁聽(tīng)著。一年過(guò)后，我敢把我想說(shuō)的話和當(dāng)面交流。發(fā)生事情時(shí)，我學(xué)會(huì)了從多方面去換位思考問(wèn)題的原因，如何調(diào)整好心態(tài)去解決事情。在我平時(shí)空閑生活上也會(huì)偶爾會(huì)去閱讀書(shū)籍，培養(yǎng)自己的寫作、自學(xué)能力，因?yàn)槲业膶懽髂芰τ邢蓿慨?dāng)看到別人寫的美文就特別羨慕他們，不過(guò)現(xiàn)在還沒(méi)有形成一個(gè)很好的形式，有待自己去提高。靜下心來(lái)認(rèn)真整理、總結(jié)這一年的所得所失所感所觸，這段寶貴的經(jīng)歷在以后的學(xué)習(xí)、工作中定有用處，也有了我足夠心理承受能力。學(xué)生個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇十五任何一個(gè)活動(dòng)前期工作十分重要，只有在確保前期工作順利完成才能有活動(dòng)的成功舉行，所以我們?cè)谒脑轮醒烷_(kāi)始我們的前期工作，但我們的前期工作也有些問(wèn)題需要注意：１、報(bào)名情況。運(yùn)動(dòng)會(huì)需要各班同學(xué)們的積極參與我們才能更好地展開(kāi)，但這次報(bào)名并不理想，問(wèn)題主要集中報(bào)名選拔上，這需要我們更好與各班班長(zhǎng)、體育委員商量、配合，讓盡可能多的同學(xué)加入到運(yùn)動(dòng)會(huì)中，所以下次活動(dòng)一定要注意與各班班委的交流。各班負(fù)責(zé)人。這次大一各班負(fù)責(zé)人在運(yùn)動(dòng)會(huì)期間基本沒(méi)有見(jiàn)面，幾乎沒(méi)有起到作用。主要是因?yàn)榘才挪坏轿唬Ｍ麓挝覀兡馨才殴ぷ骶唧w到位，讓更多的同學(xué)分擔(dān)學(xué)生會(huì)的任務(wù)，將運(yùn)動(dòng)會(huì)做得更好。方陣訓(xùn)練。而且還有班委帶頭不積極參加，這點(diǎn)要提出批評(píng)，希望加以改進(jìn)，我們系的活動(dòng)還要班委帶頭才能搞好，這個(gè)就要我們學(xué)生會(huì)來(lái)抓緊培養(yǎng)了。不過(guò)還是要表?yè)P(yáng)能夠按時(shí)來(lái)的同學(xué)，他們的積極性使我們這次方陣表演還比較成功。運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練。運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練總體來(lái)說(shuō)不夠扎實(shí)，而且有幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員還不堅(jiān)持訓(xùn)練。良好的心里素質(zhì)也是決定成功的關(guān)鍵，在訓(xùn)練過(guò)程中就有些運(yùn)動(dòng)員怯場(chǎng)的現(xiàn)象，我希望在以后的工作中，能夠克服這點(diǎn)，以積極的心態(tài)去面對(duì)每一件事?？傊?，前期工作是為了能讓接下來(lái)的工作更好進(jìn)行，前期工作的好壞直接影響到我們活動(dòng)的好壞，可以說(shuō)前期工作比活動(dòng)開(kāi)展更重要，沒(méi)有好的前期準(zhǔn)備就沒(méi)有好的活動(dòng)開(kāi)展。所以，不管什么活動(dòng)，我們要把前期工作做到萬(wàn)無(wú)一失。而且我們更應(yīng)該找到我們本次活動(dòng)不足之處的原因，我們系為什么有那么多人參加活動(dòng)不積極，我們又該如何去調(diào)動(dòng)他們的積極性！學(xué)生個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇十六講究禮儀，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)大學(xué)生的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的重要性。希望可以幫助到大家!大學(xué)生個(gè)人行為的良好與否將直接影響著任一群體、社會(huì)組織乃至整個(gè)社會(huì)的生存與發(fā)展。從此意義看，我們強(qiáng)調(diào)個(gè)人禮儀，規(guī)范個(gè)人行為，不僅是為了提高個(gè)人自身的內(nèi)在涵養(yǎng)，更重要的是為了促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的有序與文明。禮儀是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑，禮儀也是中華民族重要傳統(tǒng)美德之一，中國(guó)向來(lái)以禮儀之邦自居。隨著改革開(kāi)放的深入和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，與國(guó)際接軌的步伐越來(lái)越快，我們更應(yīng)該并且需要有修養(yǎng)，這就體現(xiàn)在與人交往的言談舉止中。作為大學(xué)生，更因該在大學(xué)階段培養(yǎng)個(gè)人素質(zhì)，懂得社交方法和技巧，為自己以后步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育，使其掌握基本的行為準(zhǔn)則，不僅可以豐富禮儀知識(shí)，掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，懂得在實(shí)際生活中按照禮儀規(guī)范表現(xiàn)自己的行為，而且可以做到吧內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，成為名副其實(shí)的，有較高道德素養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。我們經(jīng)常說(shuō)某人的素質(zhì)高，素質(zhì)好。很多文章都說(shuō)要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。到處的圍墻上都寫著要“提高人口素質(zhì)”。高素質(zhì)的人就是有道德，有品質(zhì)，有文化，有很好的工作能力的人——那就是“德才兼?zhèn)洹薄Ｐ聲r(shí)期的職業(yè)市場(chǎng)更歡迎德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生。培養(yǎng)高素質(zhì)——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，這才“符合”市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)則?，F(xiàn)代對(duì)“素質(zhì)”的解釋甚廣，說(shuō)說(shuō)禮儀的重要性吧。首先，它有助于個(gè)人素質(zhì)的提升。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)外塑形象，如果我們時(shí)時(shí)處處都能以禮待人，那么就會(huì)使我們顯得很有修養(yǎng)。古人有這樣的話：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！靶奚睚R家治國(guó)平天下?！卑研奚矸旁谑孜弧＝甜B(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。禮儀正是塑造人的形象，培養(yǎng)人的素質(zhì)。其次，利于人際交往。一個(gè)舉止大方，著裝得體肯定會(huì)比舉止粗俗、衣著不整的人更受人歡迎。與人更加容易交往。每個(gè)人都想與一個(gè)顯得比較正直高貴的人交往，當(dāng)然這種高貴也是素質(zhì)的體現(xiàn)。第三，也是最重要的一點(diǎn)，也就是前面提到的培養(yǎng)人的自信。素質(zhì)是滿滿培養(yǎng)的，自信是慢慢鍛煉的。而禮儀正能夠慢慢樹(shù)立人的自信。自信不能停留在想象上。要成為自信者，就要像自信者一樣去行動(dòng)。這種行動(dòng)便是與人交往的禮儀。我們?cè)谏钪凶孕诺刂v了話，自信地做了事，我們的自信就能真正確立起來(lái)。面對(duì)社會(huì)環(huán)境，我們每一個(gè)自信的表情、自信的手勢(shì)、自信的言語(yǔ)都能真正在心理中培養(yǎng)起我們的自信。，遵從禮儀規(guī)范，可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力，更好地體現(xiàn)一個(gè)人對(duì)他人和社會(huì)的認(rèn)知水平和尊重程度，從而使個(gè)人的學(xué)識(shí)，修養(yǎng)和價(jià)值得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且會(huì)使與公眾的合作過(guò)程充滿和諧與成功。，知識(shí)水準(zhǔn)和道德水準(zhǔn)嚴(yán)重不協(xié)調(diào)的學(xué)生，不可能成為一個(gè)優(yōu)秀人才。一個(gè)優(yōu)秀人才，不僅應(yīng)當(dāng)有高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一，良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。盡管禮儀的研究和教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展，特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢(shì)所趨。可是禮儀教育，還未引起高校的足夠重視，大多數(shù)高校還未開(kāi)設(shè)禮儀課程。，在如今的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)算得上是知識(shí)分子，也是中國(guó)明日發(fā)展的引領(lǐng)者、頂梁柱，在道德水準(zhǔn)上，在禮儀修養(yǎng)方面應(yīng)當(dāng)提出更高的要求。追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，在追求突出個(gè)性過(guò)程中，卻有一些大學(xué)生把丑陋當(dāng)成了個(gè)性。許多不文明、不禮貌，甚至丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，在現(xiàn)在的大學(xué)校園里面，經(jīng)?？梢钥吹揭鹿诓徽摺⑿袨椴欢苏?、張口罵人者、隨地吐痰者，其他的不講禮不懂儀的現(xiàn)象亦不鮮見(jiàn)，如關(guān)門之時(shí)聲震如雷、打電話從不。自我介紹。不再禮讓教師端著飯盒邊走邊吃等等。這些不良現(xiàn)象已經(jīng)不再是個(gè)別，而且有著愈加普遍的趨勢(shì)。學(xué)生個(gè)人工作總結(jié)的重要性篇十七積極宣傳和傳達(dá)珞珈英語(yǔ)文化節(jié)通知，我院成績(jī)突出，先后有同學(xué)進(jìn)入外語(yǔ)歌唱比賽決賽和配音大賽決賽，我院最終獲的“優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”；傳達(dá)科研項(xiàng)目申報(bào)通知并且積極宣傳動(dòng)員我院同學(xué)參加申報(bào)，最終我院有20個(gè)項(xiàng)目獲得批準(zhǔn)，居各院前列，反映了我院同學(xué)的科研熱情和積極性；此外還傳到了歷史文化節(jié)通知、臺(tái)灣東吳大學(xué)交流通知、發(fā)放四六級(jí)考試成績(jī)單等等。