【正文】 次活動中，老師幾乎運用了及時評價，并且在課堂上，充分運用自己的體態(tài)語言、一個手勢、一個眼神、一個撫摸、一個微笑等對學(xué)生的表現(xiàn)給予評價。五、具有扎實的教學(xué)基本功，調(diào)控課堂游刃有余。教學(xué)基本功是所有教師都必須掌握的。這次語文教學(xué)學(xué)習(xí)中，每一位老師的教學(xué)基本功都比較的深厚，例如許老師那堂《羚羊木雕》。雖短短幾個字的板書，卻能簡明扼要出文本主要內(nèi)容，使人一目了然就知其主要內(nèi)容，通過參加這次活動，讓我感到受益匪淺，對此我也仔細的反思了一下自己的教學(xué)，認識到自己的專業(yè)基本功還應(yīng)需加強，教學(xué)過程中，我的教學(xué)方法應(yīng)須改進，盡可能的利用多種教學(xué)方式，為學(xué)生提供一個自然和諧的學(xué)習(xí)氛圍。實現(xiàn)學(xué)生的主體性，從而有效提高教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)語文聽課心得體會 語文聽課心得體會1000字篇十三今天聽了一節(jié)市級語文研究課，是一節(jié)一年級新課標教材的閱讀課，《四季》第二課時，感覺老師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快。這節(jié)課老師始終注意創(chuàng)設(shè)情境，在情境中引起引起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，開課創(chuàng)設(shè)一個童話故事情境：這節(jié)課我們要到秋伯伯和冬爺爺去做客，想去嗎？學(xué)生的興趣一下就被調(diào)動起來了，在接下來的過生字關(guān)時，也是那么主動積極。學(xué)習(xí)秋天和冬天的兒歌時，調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生說一說，看到什么就知道秋天來了，冬天來了，然后放剪輯的典型的秋天、冬天特點的錄象。孩子們完全進入了情境，跟著錄象一會兒贊嘆，好美啊，一會兒自發(fā)讀兒歌：紅葉舞，黃葉飄……師生邊看錄象，邊自然地抒發(fā)感受，其樂融融。學(xué)生對秋天、冬天有了更多的認識，學(xué)生的語言表達和想象能力在回顧生活經(jīng)驗中，在看錄象中，在說畫面中也得到了發(fā)展。讀書指導(dǎo)很巧妙，讓學(xué)生身臨其境，如指名讀“谷穗彎彎”這一部分時，老師很自然地一問：小谷穗在哪兒呀？我們班有沒有小谷穗？能不能邊做動作邊讀。學(xué)生讀后，老師評價。小稻子成熟了，多自豪啊，誰還是？既是表揚又暗含朗讀指導(dǎo)。讀“小雪人把肚子一挺那一部分”時，老師說：“那小雪人在哪兒呢？我們下位找找小伙伴，把雪人的樣子讀出來吧?！睂W(xué)生投入地讀著，仿佛自己就是那彎彎的谷穗，那頑皮的小雪人，在讀中，在表演中，還自然而然地理解了“彎彎、挺、鞠躬‘等詞語的意思。這節(jié)課注意學(xué)生之間的合作互動，合作的形式很多，如，四人小組商量怎么識字，同位合作表演讀，下位找小伙伴讀，分組比賽讀等等，但是沒有流于形式，合作中形成了真正的互動，比如四人小組交流識字方法，在后來的反饋中看出來效果很好，學(xué)生用了熟字加偏旁，遍兒歌，比較等方法識字。比如你怎么知道冬天來了，學(xué)生的回答一個一個都很精彩：看到窗戶上結(jié)了冰。小兔子找食物找不到了。河面結(jié)了一層薄薄的冰，越結(jié)越厚，釣魚的時候就要鑿一個洞……思維的相互啟迪，這才是真正的互動。也有幾點想法，閱讀課文是一個整體，不能把兩課時決然斷開，這節(jié)課雖然學(xué)的是秋冬兩季，與前面兩段的界限太分明沒有一個整體的感覺。關(guān)于四季學(xué)生的生活經(jīng)驗是很豐富的，引導(dǎo)學(xué)生回憶和多媒體錄象都是不錯的。但是課前應(yīng)該給學(xué)生更廣闊的收集空間，收集有關(guān)的圖片，兒歌，親自去感受秋天，課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)展示會更積極，學(xué)生的視野會更開闊，我們的課堂會更開放，更有活力。小學(xué)語文聽課心得體會 語文聽課心得體會1000字篇十四我有幸參加了由北京師范大學(xué)教育培訓(xùn)中心在泰安六中老校區(qū)舉辦的“中國教育夢——全國著名特級教師初中語文好課堂教學(xué)觀摩活動”。在會上，我有幸聆聽了全國著名特級教師黃厚江的講座和示范課。讓我受益匪淺、感受頗多！尤其是黃老師的講座《語文教學(xué)的本色追求》，給人以醍醐灌頂之感！黃老師在報告一開始就指出了語文教學(xué)的種種異化現(xiàn)象。近些年的語文教學(xué)已經(jīng)漸漸失去了自己的特性，要么被等同于考試；要么被拔高，夸大了責任；要么被虛化為各種新興時髦的教學(xué)手段。而僵死的語文哪里會引起學(xué)生們的興趣呢？為了恢復(fù)語文的活力與特性，必須提倡“本色語文”。對于本色語文，黃老師提出三層內(nèi)涵：一是語文本原，即要明白母語教育的基本任務(wù)；二是語文本真，即要探究母語教學(xué)的基本規(guī)律；三是語文本位，即要體現(xiàn)語文這一學(xué)科的基本特點。下面我就參照黃厚江老師的示范課《黔之驢》來談?wù)勎覍τ凇罢Z文教學(xué)的本色追求”的感悟與理解。一是“語文本原”：立足母語教育的基本任務(wù)，明確語文課程的基本定位。母語教學(xué)的基本任務(wù)是什么呢？假如認為母語教學(xué)的基本任務(wù)就是讓孩子在考試中取得好的成績，那么語文課必然淪為考試的附庸。在此，黃老師認為，“最基本的任務(wù)是培養(yǎng)孩子熱愛母語的感情，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)母語的動力，提高孩子運用母語的能力”。這個觀點，我是深表贊同的。對于任何的語文學(xué)習(xí)來說，都是在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上提高孩子運用母語的能力。這恰恰是語文教學(xué)的歸宿之所在。如在《黔之驢》的示范課中，黃老師就是通過學(xué)生最感興趣的“聽故事、講故事”的活動來實現(xiàn)這一理念的。聽故事、講故事是每一名學(xué)生成長過程中不可或缺的體驗；讓學(xué)生講故事，符合七年級學(xué)生的心理特征，學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情。同樣，評故事的環(huán)節(jié)也是完全由學(xué)生完成的；讓學(xué)生自我矯正、辨?zhèn)稳ネ瑥亩纬烧_的認識。學(xué)生認知的不足在活動中展現(xiàn)，又在活動中解決問題，完成了思維的提升?？傊?，在整堂課的教學(xué)過程中，黃老師都是身處幕后，把學(xué)生推向了前臺，讓學(xué)生在活動中培養(yǎng)了自己熱愛母語的感情，激發(fā)了自己學(xué)習(xí)母語的動力，提高了自己運用母語的能力。二是“語文本真”：探尋母語教學(xué)的基本規(guī)律，實踐體現(xiàn)母語基本特點的語文教育。什么是語文課？語文課是“以語言為核心，以語言學(xué)習(xí)活動為主要形式，以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為根本目的”?！罢Z文就是語文”，所以“比如閱讀能力的提高，只有在閱讀中學(xué)會閱讀，靠糊里花哨的形式肯定不行，靠做練習(xí)也肯定不行?！比缭凇肚H》的示范課中，黃老師的“結(jié)課”是這樣的：“今天我們讀了一篇寓言，知道了關(guān)于驢、虎和好事者的三個故事，懂得了古人概括和我們自己概括的八個成語，明白了一些道理，好，下課！”“三個故事”“八個成語”“一些道理”正是這節(jié)課的“教學(xué)目標”，這些都是語文的目標，為達成這個目標，老師采用課堂對話的方式，生生對話、師生對話、生本對話，從知識的傳授走向知識建構(gòu)，追求生成性和創(chuàng)造性、個性化和生命化。又如，當學(xué)生指出“龐然大物”這個成語的時候，老師及時發(fā)現(xiàn)了問題，但又不能簡單給出一個成語解釋，老師聯(lián)系學(xué)生生活“前經(jīng)驗”：“姚明在籃球場上叱咤風云，簡直是龐然大物。這個例子行嗎？”學(xué)生感覺到了“不行”，但“理由”出現(xiàn)了問題：“‘龐然大物’不能形容人?！崩蠋煷藭r不急不慌，“請聯(lián)系驢的遭遇，再看看可以形容人嗎？”學(xué)生此刻才明白“龐然大物”的真意：與是否形容人無關(guān)。這一段對話是價值在于不是簡單問答，而是有幾次“交鋒”與“追問”，通過深入淺出的“理答”促進學(xué)生深入思考，并將自己的回答明晰起來，引導(dǎo)學(xué)生不斷改善語言表達?？傊覀円耙哉Z文的方式學(xué)語文”。語文課堂教學(xué)“應(yīng)在師生平等對話的過程中進行”，以師生心理世界的開放為特征，以互動為方式，通過言語交融、心靈交流，師生雙方均從對話中獲得道德和理性的升華。也只有這樣才符合母語教學(xué)的基本規(guī)律，才能實踐體現(xiàn)母語基本特點的語文教育。三是“語文本位”：體現(xiàn)語文學(xué)科基本特點，實現(xiàn)語文課程的基本價值。王榮生老師說過“教什么比怎么教重要”，教學(xué)內(nèi)容的確定取決文本的文體特征的。目前的閱讀教學(xué)中存在泛文體的現(xiàn)象，許多閱讀課不顧及文體，此中危害，不言自明。為此，黃老師在《黔之驢》的示范課中三次強調(diào)了寓言這一文體。首先是上課伊始，讓學(xué)生回答“這是一篇寓言”，并追問學(xué)生，“閱讀寓言應(yīng)當關(guān)注什么”，由學(xué)生根據(jù)閱讀經(jīng)驗得出寓言學(xué)習(xí)應(yīng)當關(guān)注形象與寓意。這正如寫文章，已經(jīng)為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)埋下了伏筆。其次體現(xiàn)在講故事這一匠心獨運的教學(xué)環(huán)節(jié)中，黃老師對講故事提出的要求有二：一是以故事中形象的口吻，二是加以想像，且不允許翻譯。這兩條要求創(chuàng)性地解決了對文言寓言文本的把握問題：是在翻譯的基礎(chǔ)創(chuàng)造性地理解寓言文本內(nèi)容。再次是在分析作品形象的過程中。平常對此文中形象的把握，多立足于對“驢”的分析，鮮有涉及“虎”與“好事者”的。黃老師引導(dǎo)學(xué)生揣摩形象，側(cè)重于對“驢”的分析，兼顧了對“虎”與“好事者”的分析。這不僅體現(xiàn)出循序漸進的認知特點，還引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地理解了形象，歸納了寓意。此外，“以寓言的方式講寓言”，不僅遵循“文本體式”，也遵循柳宗元寓言的特點：文學(xué)性與現(xiàn)實主義精神?？傊?，黃老師在《語文教學(xué)的本色追求》中闡述了“本色語文”的內(nèi)涵，即語文的“本源、本真與本位”。其中‘本原’是目標和任務(wù)，‘本真’是規(guī)律和途徑；‘本位’是方法和效果。”但我們在踐行本色語文教學(xué)的同時也要明確：本色，不排斥其他風格；本色，不反對創(chuàng)新；本色，更不放棄更高的追求；本色，是語文教學(xué)的原點。我們可以走得很遠，但這里是出發(fā)地。