善與惡作文(十篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-07 20:22本頁(yè)面
【正文】 的話(huà)題上來(lái)了。友人問(wèn)我，何謂善？何謂惡？我一時(shí)無(wú)言以對(duì)，不知如何作答。后來(lái)，想起了佛教《禪宗語(yǔ)錄》里的一例公案，就以此作答。明朝有位高僧，謚號(hào)中峰國(guó)師。他禪定力深，智慧超卓，博通古今，辯才無(wú)礙。一日，有幾位儒生特意上山拜訪，作難國(guó)師。儒生難曰：“觀世間行善積德之人，子孫不興；作惡造罪之人，反而家門(mén)隆盛。按此，佛所說(shuō)的因果道理便無(wú)法實(shí)證。請(qǐng)問(wèn)國(guó)師作何解說(shuō)？”國(guó)師答曰：“世俗之人，情見(jiàn)未曾洗滌，以致有認(rèn)善為惡，認(rèn)惡為善的過(guò)咎來(lái)。不但不責(zé)怪自己是非顛倒，反而卻埋怨因果報(bào)應(yīng)無(wú)稽?！睅孜蝗迳唤獾赜謫?wèn)道：“善惡迥異，怎么會(huì)看成是相反的呢？”于是，中峰國(guó)師便讓他們各自談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)、看法?；蛘f(shuō)“打人罵人是惡”；或人說(shuō)“敬人利人是善”……眾說(shuō)紛紜，意見(jiàn)不一，各執(zhí)異端，孰是孰非？難以分辨！中峰國(guó)師卻說(shuō)：“未必如此”！意思是說(shuō)，你們對(duì)善惡的認(rèn)識(shí)還不夠透徹，看到的只是表面現(xiàn)象，還未能認(rèn)識(shí)到善惡的本來(lái)面目。所以，你們所說(shuō)的不一定完全正確。既如國(guó)師所說(shuō)，那么善惡之別，又作何解說(shuō)呢？中峰國(guó)師說(shuō)：“善惡有真假之分；利人有公私之異?！庇终f(shuō)：“凡是有益于人的都是善，只利于己的全是惡。有益于人，即就是罵人、打人都是善；只利于己，那怕是敬人、利人全是惡。利人是公，公即是真；利己是私，私即是假。真心利人是真；表面假裝行善是假。無(wú)所希求而行善利人的是真；有所希求而行善利人是假。到底是真是假？還須自己細(xì)心體察。”中峰國(guó)師的一翻對(duì)話(huà)，說(shuō)的幾個(gè)儒生瞪目縮舌，無(wú)言以對(duì)，不歡而散，不辭而別。友人聽(tīng)了這個(gè)故事后，卻點(diǎn)頭含笑，若有所悟，歡喜而去。我想，凡是聽(tīng)了這個(gè)故事的人，應(yīng)該有所啟發(fā)，應(yīng)該明白善惡的真假，公私的利害。在自己的日常生活行為中，應(yīng)時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己的起心動(dòng)念，意念究竟是公是私？發(fā)心到底是真是假？行為真正是善是惡？常使自己心存善念，保持清醒的頭腦，不做損公利私的壞事。爭(zhēng)取做一個(gè)“存好心，說(shuō)好話(huà)，行好事”的好公民。陶冶情操，凈化心靈，完善人格，回歸自性。善與惡作文篇十如今的社會(huì)會(huì)有好與壞。善與惡一分嗎？答案是否定的？如今的社會(huì)有的只是強(qiáng)與弱之分，你強(qiáng)，就有無(wú)上的權(quán)力，可以主宰一切的一切，你弱，就會(huì)失去無(wú)限的權(quán)力，被一切的一切所主宰一只披著羊皮的狼我一直生活在校園這個(gè)大羊圈里，我早已忘記了我是一只狼，一只吃羊的狼，而它們也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我是一只狼，因?yàn)槲疑砩吓蚱?，我一直很努力很努力的學(xué)著和羊群和平共處，但是漸漸的我才發(fā)現(xiàn)想要和羊群和平共處并不容易，我們來(lái)自不同的天和地。我似乎開(kāi)始覺(jué)醒，我確認(rèn)我已經(jīng)覺(jué)醒了，我是一只狼，一只吃羊的狼，我不可能和它們一起和平共處，我和它們的關(guān)系永遠(yuǎn)都只是吃與被吃的關(guān)系。那天我告訴它們我是一只狼。它們不相信，我脫掉羊皮露出我們狼族的特征，它們卻說(shuō)小子，不要隨便把狼皮披在身上。我并不奇怪它們會(huì)這樣說(shuō)，我撲過(guò)去把一頭羊咬死了。我說(shuō)這就是證明。它們開(kāi)始驚慌的亂叫，亂跑。我狂笑著，我是一只狼，一只吃羊的狼，一只正真的狼。
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