【正文】 通往東峰觀日出的一條捷徑，不是唯一的一條路，大家千萬(wàn)別害怕?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是華山第二高峰東峰，因其方位居?xùn)|而得知，又因?yàn)闁|峰是五峰中看日出的最佳位置所以又名“朝陽(yáng)峰”，海拔2090米，現(xiàn)在我們站的地方就是觀日出的最佳地方“朝陽(yáng)臺(tái)”，每天清晨日出前這里便擠滿了人，日出景象非常壯觀，每一瞬間千變?nèi)f化。我們看到的這座塔叫楊公塔，是為了紀(jì)念楊虎城將軍為華山拓修道路而建造的，東峰一個(gè)，西峰一個(gè)，兩塔遙遙相對(duì)，塔上的“萬(wàn)象森羅”是楊將軍的親筆題寫(xiě)?，F(xiàn)在我們便來(lái)到了華山險(xiǎn)道：鷂子翻身。崖高十余丈，手攀鐵索，腳踩石窩，附壁而下，兩邊都是萬(wàn)丈懸崖，到了盡處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱(chēng)鷂子翻身，為華山第二天險(xiǎn)，過(guò)了奇險(xiǎn)，從怪石林立中間穿行就到了“博臺(tái)”，也叫下棋亭，亭內(nèi)石桌上有棋局，據(jù)說(shuō)是趙匡胤輸華山的殘局，至今千年仍然無(wú)解。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注輸給陳摶的故事發(fā)生地。現(xiàn)在我們可以使用高空險(xiǎn)走安全帶系統(tǒng)的保險(xiǎn)帶，安全、順利過(guò)險(xiǎn)道，達(dá)仙境?，F(xiàn)在，我把于下棋亭有關(guān)的神話傳說(shuō)故事給大家講一下。相傳宋太祖趙匡胤，幼時(shí)家貧如洗，過(guò)著流浪的生活，有著一身好武藝，愛(ài)好賭博。有一年不知他闖了什么禍，官府派人四處捉拿，為了避難來(lái)到華陰。趙匡胤跑得又饑又渴，看見(jiàn)一個(gè)賣(mài)桃老漢挑著兩筐水靈靈的桃，不管三七二十一，拿起桃一個(gè)接一個(gè)吃，這位老人當(dāng)然就是陳摶的化身了。吃完趙匡胤轉(zhuǎn)身就走?！皦咽?，還沒(méi)給我錢(qián)呢”，“多少錢(qián)，一文錢(qián)”，他心想吃了那么多的桃才一文錢(qián)，急忙從腰包掏錢(qián)，可是囊中羞澀，一文錢(qián)也沒(méi)有，陳摶說(shuō)沒(méi)錢(qián)打個(gè)滾，趙匡胤毫不猶豫地打了個(gè)滾，陳摶嘆氣笑到：“真是一文錢(qián)難倒英雄漢”，這句話也許就源于此吧。陳摶為趙匡胤指路說(shuō)柴榮正在潼關(guān)招兵買(mǎi)馬，為啥不去投奔，平息戰(zhàn)亂，為民造福。趙匡胤作戰(zhàn)勇敢，不久便當(dāng)上了總兵。為了答謝老人他來(lái)到華山走到玉泉院，發(fā)現(xiàn)一老道在石桌邊沉思，石桌上放一盤(pán)棋，趙匡胤看到棋盤(pán)賭性發(fā)作，要求和老人下棋，后經(jīng)過(guò)一翻賭拼，趙匡胤身上所帶的銀兩所余不多，后陳摶提議華山山上蒼松翠柏，山青水秀，無(wú)人打擾，不如上峰頂做最后一決，趙匡胤見(jiàn)銀子沒(méi)有撈回立即答應(yīng)。于是兩人來(lái)到下棋亭，一連下了幾盤(pán)，趙匡胤還是以失敗告終，輸?shù)羯砩纤鶐сy兩、兵器和戰(zhàn)馬，但是還把陳摶纏住不放。陳摶問(wèn)他：“你拿什么做賭注，趙匡胤隨便答到“華山”，陳摶要趙匡胤寫(xiě)張文約，他隨手便寫(xiě)并按了手印，對(duì)壘開(kāi)局，結(jié)果又輸，趙匡胤見(jiàn)勢(shì)想開(kāi)溜，這時(shí)陳摶手一揚(yáng)，將文約貼到對(duì)面的三公山石壁之上，這時(shí)趙匡胤恍然大悟，說(shuō)道：“原來(lái)是神仙”，陳摶說(shuō)道：“謝主龍恩！”說(shuō)罷飄然而去。因此便有了“自古華山不納糧”之說(shuō)。經(jīng)過(guò)一番辛苦我們便來(lái)到了華山南天門(mén)，南天門(mén)內(nèi)座落著華山第一天險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道，這不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為勇敢者搭鋪的一處超越自然，戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地。它靠絕壁搭建，下臨深淵，深不見(jiàn)底，站在上面，叫人心驚膽顫，走在上面令人魂飛魄蕩。盡管如此，古往今來(lái)，歷險(xiǎn)探勝者卻源源不斷地身臨其境，如果您有興趣的話，不妨試一試走走看，到底有多險(xiǎn)？現(xiàn)在我們可以使用 “長(zhǎng)空棧道高空險(xiǎn)走安全帶系統(tǒng)”及相關(guān)安全設(shè)施，可以有驚無(wú)險(xiǎn)通過(guò)“長(zhǎng)空棧道”！大家都聽(tīng)過(guò)三顧茅蘆的故事吧。在華山也發(fā)生過(guò)同樣的事。相傳，宋太宗趙光義曾多次派使者召陳摶進(jìn)京做官，而陳摶不愿做官，就躲在此處，并以“一片野心皆被白云留住，九重龍?jiān)t休教丹鳳銜來(lái)”，而回絕了宋太宗，此處便得名“避詔崖”。不覺(jué)中我們來(lái)到了太華極頂，又名落雁峰，站在這里登高望遠(yuǎn)，便有一種“西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫”的感覺(jué)。站在最高處的海拔碑前拍張照片便有一種自豪感和征服自然的感覺(jué)。我們看到的池子叫仰天池，池中的水久旱不干，久澇不溢，形成一大奇觀。南峰由三座小峰組成，站在這里，東望松檜峰，其上松林林立，南望三公山、三鳳山，西望孝子峰，松檜峰、落雁峰、孝子峰，三峰相連，象一個(gè)老人盤(pán)腿而坐的樣子。很快我們便來(lái)到太上老君煉丹的地方，每到深秋時(shí)節(jié)，這里楓葉一片通紅，好像爐火映紅一樣，非常美麗。好了，我們繼續(xù)我們的行程?，F(xiàn)在，我們看到的是華山的西峰。渾然天成的一塊巨石形成了這峻峭秀麗的芙蓉之貌。在她的東南坡松柏蒼翠，清泉如琴，峰上景觀俯拾皆是，神話傳說(shuō)美麗動(dòng)人。這里便是西峰的鯨魚(yú)背，是拍西峰全景的最佳位置。西峰又名蓮花峰，我們看這里有一個(gè)天然形成的石荷葉覆蓋峰巔，西峰又名蓮花峰就是因此而來(lái)。它海拔2082米。西峰大殿翠云宮是峰上保存時(shí)間最長(zhǎng)最完好的道教宮觀，里面供奉的是寶蓮燈故事的女主人翁三圣母，現(xiàn)在所看到斧就是沉香來(lái)救母親劈石的工具。寶蓮燈故事是華山著名的神化傳說(shuō)。相傳玉泉大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見(jiàn)鐘情，私結(jié)姻緣，后來(lái)被哥哥二郎神知道了，為維護(hù)天規(guī)，將三圣母壓在這塊巨石下，后三圣母石下產(chǎn)出一子取名沉香，沉香長(zhǎng)大后受霹靂大仙指點(diǎn)，扛著斧頭來(lái)到這里將石頭一砍為二，救出母親全家團(tuán)圓的故事。大家看到的這塊龜形巨石，叫“駕龜度海”。每到多云季節(jié)，云從谷底升起，一會(huì)就與山峰平齊，如同大海破曉，霧氣蒙蒙，石龜好象浮在海上，非常神奇?，F(xiàn)在我們欣賞一下華山的松樹(shù)。華山松屬松科，其形高大挺拔，針葉蒼翠，冠形優(yōu)美，是優(yōu)良的綠化樹(shù)種。等中央領(lǐng)導(dǎo)每年植樹(shù)節(jié)都親手栽植華山松，從而帶動(dòng)全民植樹(shù)造林，美化家園的熱潮。華山松是華山景觀中一道風(fēng)景線，蒼蒼莽莽、成林成海、挺拔雄壯、高大偉岸，每當(dāng)空谷風(fēng)起，陣陣松濤如交響曲般雄壯而悅耳動(dòng)聽(tīng)，搖擺的松枝如舞蹈者優(yōu)美的身影，身臨其境于月明星稀之夜側(cè)耳凝目，感受到的是一種神奇與偉大的力量。有粗壯高大的將軍松，恩愛(ài)相擁的夫妻松，亭亭并立的姐妹松，足繞手牽的兄弟松，虬盤(pán)曲迎的臥龍松，伸臂合掌的迎客松，扎根破崖的無(wú)憂松，那是一種松樹(shù)的文化。從西峰往下經(jīng)過(guò)一片林蔭道，便到了鎮(zhèn)岳宮，相傳是明代太監(jiān)范有明在此修建這座廟宇，以鎮(zhèn)天火，鎮(zhèn)守西岳，叫“鎮(zhèn)岳宮”。宮院內(nèi)有口玉井，據(jù)說(shuō)井中水與山下玉泉院中的玉泉是潛通的。唐代金仙公主曾在這里梳妝打扮將簪子掉進(jìn)井里，后來(lái)從山下的玉泉中撈了出來(lái)。井中的水香甜甘美，能滋膚養(yǎng)顏，延年益春，十分神奇。從這里下去，還有十八潭蓮花橋，將軍松等景觀，不遠(yuǎn)處就是我們上來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)的金鎖關(guān)，過(guò)了金鎖關(guān)我們就返程下山了。今天大家爬山一定很累了，但大家的心情一定是很愉快的，非常感謝各位對(duì)我工作的配合，我們的華山之行就要結(jié)束了，大家就要離開(kāi)華山了，愿華山給您留下美好的記憶，真誠(chéng)希望您有機(jī)會(huì)再來(lái)華山！祝大家身體健康、旅途愉快！再見(jiàn)！華山西線旅游講解詞 “自古華山一條路”，今天我們就要沿著這條路去探尋它的歷史，體驗(yàn)它的古老，觀賞優(yōu)美的峪道景色。人們把華山峪確定為“自古華山一條路”，這其實(shí)是一種文化選擇。從某種意義上可以說(shuō)華山峪的升岳路是華山道士開(kāi)辟的。道教風(fēng)水理論在選擇修煉場(chǎng)所時(shí)，講究藏風(fēng)聚氣，華山峪就是這么一個(gè)理想的地方。在華山峪里鑿洞修煉，主峰是一個(gè)巨大的屏障，西邊是與仙峪的分水嶺，東邊是與黃甫峪的分水嶺，元?dú)饩奂谟胁灰咨⑹?。更加美妙的是，華山峪的終點(diǎn)竟然是華山中唯一的一個(gè)山間平地——青柯坪，那里是華山風(fēng)水的結(jié)穴處。華山與泰山一樣，是一座有宗教和王權(quán)象征意義的“岳”，是帝王“神道設(shè)教”的神圣壇場(chǎng)。因此，升岳路要求盡可能與主峰取直，仿佛一條中軸線一般。按照這一要求，黃埔峪、仙峪都失之太偏，只有華山峪比較理想。雖然石壁東阻西遮，峰回谷轉(zhuǎn)，但主峰卻始終在端南，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這便是千百年來(lái)封建帝王們選擇這條路升岳的原因。我們現(xiàn)在就來(lái)到了華山門(mén)，從這里上山到北峰，要走6公里的路程，請(qǐng)大家分配好體力隨我上山。這座青石結(jié)構(gòu)，精雕細(xì)刻的石牌坊是1988年落成的華山門(mén)。山門(mén)正面“華山”二字是彭真所書(shū)，背面“獨(dú)尊”是著名書(shū)法家茹桂墨跡。請(qǐng)大家往前走，我們現(xiàn)在的腳下相傳有一個(gè)碧玉水潭，清澈見(jiàn)底，潭中五色巨龍?；魑逦焕先孙w往武當(dāng)聽(tīng)陳摶講授易學(xué)。有一天五位老人對(duì)陳摶說(shuō)：“武當(dāng)不是你長(zhǎng)期棲身的地方，應(yīng)當(dāng)在華山之上”。于是他們讓陳摶閉上眼睛，騰空而起，陳摶待耳邊風(fēng)聲停止，睜開(kāi)眼一看，已停落到這里。這里曾建有五龍宮。這座橋是1985年所修，因五龍宮而得名，橋上雕有五龍，昂首望岳，橋名是胡喬木同志題寫(xiě)的。請(qǐng)看，這是五岳真形圖碑，碑上刻有五岳圖案，每個(gè)圖案下有相關(guān)的說(shuō)明。古人以金、木、水、火、土代表方位。又根據(jù)東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武、中土神的古代“四象”及“土神”的神話來(lái)解析真形圖。五岳真形圖出現(xiàn)于西漢武帝時(shí)，流傳至今已有二千多年歷史。而代表華山的白虎，是一只立著的老虎，表示“華山如立”。進(jìn)入山門(mén)不久，可見(jiàn)澗中有一巨石，斷面如削，石上刻有“云根”二字，即昔時(shí)的云根石。據(jù)說(shuō)原來(lái)這塊石頭非常高大，狀若山頭，每到深秋雨季，石頭周?chē)幵评p繞，霧氣騰騰。人們都說(shuō)華山峪中云霧都是從這里而生，所以在石上刻“云根”二字。后來(lái)有個(gè)石工來(lái)盜石，傳說(shuō)剛一下鑿，轟然一聲，石頭裂為兩半，石工當(dāng)場(chǎng)斃命。從此，石頭不再生云產(chǎn)霧。如今石斷截面上刻有“脫俗”二字，意思是我們已進(jìn)入了仙境，脫去凡俗。大家看到這塊巨石了吧，它叫魚(yú)石，整塊石頭形狀像魚(yú)，更妙的是西面斷面上呈現(xiàn)一黃色魚(yú)形，首尾完備，栩栩如生。在清光緒年間，山洪爆發(fā)，一條修煉了多年的大魚(yú)順流而下，要實(shí)現(xiàn)魚(yú)變龍的夢(mèng)想，到這兒時(shí)水突然變小，魚(yú)便化成了這塊石頭。大家看這“壽山”二字，相傳為陳摶所書(shū)。其“壽”字，取形用勢(shì)，宛如壽星拄杖，取壽比華山之意。對(duì)面巖壁之上“王猛臺(tái)”三個(gè)大字是清康熙年間滿人達(dá)禮善所書(shū)。前秦謀士后官至丞相的王猛曾隱居華山。后屯兵于山上坪臺(tái)，今坪上有點(diǎn)將臺(tái)等遺址。王猛年輕時(shí)家道貧寒，博學(xué)而好兵書(shū)，曾隱居華山中讀書(shū)習(xí)武。公元354年，桓溫?fù)魯》麍?jiān)，入據(jù)關(guān)中。王猛出山至灞上謁見(jiàn)，捫虱而談當(dāng)世之事，旁若無(wú)人。桓溫賜車(chē)馬，拜高官，邀王猛跟他回江南。王猛不接受，又回到華山。前秦王苻堅(jiān)知王猛有佐世之才，召入長(zhǎng)安，拜為謀士，后官至丞相，使前秦大治。公元368年，苻堅(jiān)令王猛屯兵華陰，澗東山峰為中方，其上平地為王猛屯兵處，故名王猛臺(tái)。王猛死后，葬于華麓，今華陰市西關(guān)村西南有王猛墓遺址。這里是登華山第一關(guān)叫五里關(guān)。關(guān)內(nèi)就是石上所刻二字“桃林坪”。陽(yáng)春三月，花爭(zhēng)吐艷，相傳陶淵明的《桃花源記》所描寫(xiě)的“世外桃源”實(shí)質(zhì)就是這里的景色，后人寫(xiě)了這樣一首詩(shī)來(lái)描述這一佳境，“絕獻(xiàn)奇芳，春深見(jiàn)紅萼。天風(fēng)萬(wàn)里吹，不向人間落?！贝蠹铱催@個(gè)石穴象什么樣子？相傳是太上老君在華山開(kāi)路時(shí)在這里試了一下鑿子，便成了這個(gè)樣子，所以叫“老君試鑿處”。這個(gè)峽谷叫“希夷峽”，陳摶的遺骨安葬于此，宋太宗賜陳摶為“希夷先生”，故而叫希夷峽。傳說(shuō)希夷死后，七天肢體猶溫，五色祥云蔽塞峽口，彌漫數(shù)月不散，而且有香氣飄出。洞上的“云澍生香”、“羽駕蓮峰”都和陳摶故事有關(guān)。大家再往這邊看，這個(gè)兩石撐架容人通行的地方就是第二關(guān)，又叫石門(mén)。過(guò)了石門(mén)視覺(jué)頓開(kāi)，山上的西峰正向我們招手，大家加油。我們現(xiàn)在到的地方叫莎蘿坪，這里因陳摶從漢中張良廟移種莎蘿樹(shù)而得名。莎蘿樹(shù)又名菩提樹(shù)，光緒十年六月六日毀于山洪。莎羅園是1995年由臺(tái)胞捐資修建的，是一座體現(xiàn)道家思想的中國(guó)北方園林。大家看對(duì)面半山腰有一石洞叫混元庵。混元為道教術(shù)語(yǔ)，意為混沌之前，元?dú)庵?。又傳唐代封老子為混元皇帝而得名。大家再往左面山頂上看，那塊石頭像不像蓬萊島的靈芝？相傳它是三圣母的侍女靈芝的化身。如果大家感到口渴，那我們就來(lái)望桃止渴吧！這邊山頂上長(zhǎng)了個(gè)大仙桃，傳說(shuō)是老孫從天宮偷來(lái)放在那兒的。我們看見(jiàn)崖壁間的房屋、窟洞就是小上方，沿絕壁鐵索貼壁攀登而上就是大上方。上方是道教術(shù)語(yǔ)，是指“天界”。大上方是唐玄宗的妹妹金仙公主修道的地方，在上方有白云、蠟燭兩峻峰，還有八仙、雷神等洞，你如果能攀上上方，則可看見(jiàn)奇花競(jìng)秀，飛鳥(niǎo)時(shí)鳴，流泉淙淙，更有“不辨仙源何處尋”的感覺(jué)?？箲?zhàn)時(shí)，天地教宗師李涵靜隱居上方，籌辦法會(huì)，祈福蒼生。后李涵靜老人赴臺(tái)，終生不忘有報(bào)于華山，與上世紀(jì)90年代初，投資10萬(wàn)美元，建莎羅園并筑上方橋一座。各位知道我們中國(guó)有個(gè)藥王叫什么名字嗎？他叫孫思邈，生于唐代，能治百病，并發(fā)現(xiàn)了很多藥材，著有“千金方”一書(shū)，歷代人們你他為藥王。他曾常來(lái)華山采藥，此洞里供奉的就是他，故此洞叫藥王洞。大家看這塊渾然巨石叫混元石，傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)此石巍然而立于此，女?huà)z煉石補(bǔ)天曾選中此石，故名為混元石。石陽(yáng)面刻有明代題刻“蓮屏松柱“四個(gè)巨字，石西側(cè)有草體詩(shī)刻：“華岳在天上，飛煙蕩灝胸。蒼生佇雷雨，比翼駕蒼龍?！边@邊的崖縫里，一塊條形白石凸起，長(zhǎng)尺余，寬寸許，宛如白蛇之頭，做掙扎狀，這就是“白蛇遇難處”。《聊齋》中那篇《安幼與》的故事就發(fā)生在此。書(shū)生安幼與與所救香獐之女花姑子相戀，蛇精變成花姑子模樣殺害了他。后來(lái)花姑子之父犧牲多年道行救了他，又在蛇精洞前放火，用亂箭射死了從烈焰中沖出的蛇精。這里是毛女洞，相傳洞里曾經(jīng)住過(guò)一個(gè)毛女仙姑。秦代時(shí)，秦始皇的宮女玉姜，因避驪山殉葬之災(zāi)，在一個(gè)老太監(jiān)的幫助逃到華山。經(jīng)道士指點(diǎn)，饑食松籽，渴飲泉水，致使身長(zhǎng)綠毛，行步如飛。至西漢年間，毛女約一百七十余歲，傳說(shuō)山客獵師世世代代都有人見(jiàn)過(guò)她。又傳，唐代上山采藥的人還見(jiàn)過(guò)，后來(lái)傳說(shuō)她成仙走了。毛女為生育保嬰之女神，所以游人至此，多祈禱婦嬰平安。對(duì)面山上是劉璽臺(tái)。相傳劉璽就是《寶蓮燈》故事中的劉彥昌，三圣母被其兄壓在西峰巨石下，于是劉璽就棄官隱居于此，只為與三圣母魂魄相伴。這里是三皇臺(tái)，供奉的是、地皇、人皇，以祈求賜福，地皇赦罪，人皇增壽。大家走過(guò)來(lái)仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，這塊石頭中可有潺潺的流水聲音，這塊石頭因此而得名“響水石”。其實(shí)這是水飛石鳴的道理。這里叫青坷坪，青柯坪背依主峰，絕壁千仞，拔地而起；水簾瀑布，如從云天垂落，跌落谷中，聲如雷霆，主峰由于總是處在逆光和側(cè)逆光中，就象巨靈神剪影緊貼天幕之上。登臨青柯坪，還可眺望秦川，那種感覺(jué)就如從洞天俯視塵寰。四周峰巒環(huán)繞，林木蔥郁，山寺石洞，掩映其間，這里就是華山風(fēng)水的結(jié)穴處。我們現(xiàn)在所處的是西道院又名紫云宮，這里供奉的是“三霄”娘娘，為道教送子神。明朝時(shí)為太華書(shū)院，名儒馮從吾坐館任教，著書(shū)立說(shuō)，從學(xué)者三百，可想當(dāng)時(shí)的盛況。這里也是華山峪的盡處，俗稱(chēng)二十里山路到此結(jié)束。從現(xiàn)在開(kāi)始我們就要走華山的山路了，山路到金鎖關(guān)結(jié)束，從金鎖關(guān)往上就為華山的主峰區(qū)了。我們現(xiàn)在到了青柯坪的東道院，因里邊供奉九天玄女，因此也叫九天宮。九天玄女，上古神。黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，蚩尤兄弟八十人，全是獸身人語(yǔ)，銅頭鐵臂，而且能吞石吐沙，個(gè)個(gè)勇猛強(qiáng)悍，蚩尤還會(huì)作大霧，并且三天不散，這樣以來(lái)黃帝就無(wú)法戰(zhàn)勝他。就在這個(gè)時(shí)候九天玄女奉王母之命傳授給黃帝兵符、印劍等制敵本領(lǐng)，并制夔牛鼓八