【正文】 子在高樓，哀嘆何時(shí)能見遠(yuǎn)方親人。關(guān)山月：樂府舊題，屬橫吹曲辭，多抒離別哀傷之情。天山：即祁連山。在今甘肅、新疆之間，連綿數(shù)干里。因漢時(shí)匈奴稱”天“為”祁連“，所以祁連山也叫做天山。玉門關(guān)：故址在今甘肅敦煌西北，古代通向西域的交通要道。此二句謂秋風(fēng)自西方吹來，吹過玉門關(guān)。下：指出兵。白登：今山西大同東有白登山。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山圍困了七天。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖，窺伺，侵?jǐn)_。青海灣：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。由來：自始以來；歷來。戍客：征人也。駐守邊疆的戰(zhàn)士。邊色：一作“邊邑”。高樓：古詩(shī)中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子。這首詩(shī)描繪了邊塞的風(fēng)光，戍卒的遭遇，更深一層轉(zhuǎn)入戍卒與思婦兩地相思的痛苦。開頭的描繪都是為后面作渲染和鋪墊，而側(cè)重寫望月引起的情思。開頭四句，可以說是一幅包含著關(guān)、山、月三種因素在內(nèi)的遼闊的邊塞圖景。在一般文學(xué)作品里，常見“月出東?！被颉霸鲁鰱|山”一類描寫，而天山在中國(guó)西部，似乎應(yīng)該是月落的地方，何以說“明月出天山”呢？原來這是就征人角度說的。征人戍守在天山之西，回首東望，所看到的是明月從天山升起的景象。天山雖然不靠海，但橫亙?cè)谏缴系脑坪t是有的。詩(shī)人把似乎是在人們印象中只有大海上空才更常見的云月蒼茫的景象，與雄渾磅礴的天山組合到一起，顯得新鮮而壯觀。這樣的境界，在一般才力薄弱的詩(shī)人面前，也許難乎為繼，但李白有的是筆力。接下去“長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”，范圍比前兩句更為廣闊。宋代的楊齊賢，好像唯恐“幾萬里”出問題，說是：“天山至玉門關(guān)不為太遠(yuǎn)，而曰幾萬里者，以月如出于天山耳，非以天山為度也。”用想象中的明月與玉門關(guān)的距離來解釋“幾萬里”，看起來似乎穩(wěn)妥了，但李白是講“長(zhǎng)風(fēng)”之長(zhǎng)，并未說到明月與地球的距離。其實(shí)，這兩句仍然是從征戍者角度而言的，士卒們身在西北邊疆，月光下佇立遙望故園時(shí)，但覺長(zhǎng)風(fēng)浩浩，似掠過幾萬里中原國(guó)土，橫度玉門關(guān)而來。如果聯(lián)系李白《子夜吳歌》中“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”來進(jìn)行理解，詩(shī)的意蘊(yùn)就更清楚了。這樣，連同上面的描寫，便以長(zhǎng)風(fēng)、明月、天山、玉門關(guān)為特征，構(gòu)成一幅萬里邊塞圖。這里表面上似乎只是寫了自然景象，但只要設(shè)身處地體會(huì)這是征人東望所見，那種懷念鄉(xiāng)土的情緒就很容易感覺到了?！皾h下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還?！边@是在前四句廣闊的邊塞自然圖景上，迭印出征戰(zhàn)的景象。漢高祖劉邦曾被匈奴在白登山圍困了七天。而青海灣一帶，則是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。這種歷代無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得從來出征的戰(zhàn)士，幾乎見不到有人生還故鄉(xiāng)。這四句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的作用，描寫的對(duì)象由邊塞過渡到戰(zhàn)爭(zhēng)，由戰(zhàn)爭(zhēng)過渡到征戍者。“戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑?！睉?zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當(dāng)是不會(huì)停止的?！巴吷比齻€(gè)字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個(gè)廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。詩(shī)人放眼于古來邊塞上的漫無休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的巨大犧牲和給無數(shù)征人及其家屬所帶來的痛苦，但對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩(shī)人像是沉思著一代代人為它所支付的沉重代價(jià)。在這樣的矛盾面前，詩(shī)人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩(shī)中沒有直接說出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時(shí)很容易產(chǎn)生的。離人思婦之情，在一般詩(shī)人筆下，往往寫得纖弱和過于愁苦，與之相應(yīng)，境界也往往狹窄。但李白卻用“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的萬里邊塞圖景來引發(fā)這種感情。這只有胸襟如李白這樣浩渺的人，才會(huì)如此下筆。這幾句并不是局促于一時(shí)一事，而是帶著一種更為廣遠(yuǎn)、沉靜的思索。用廣闊的空間和時(shí)間做背景，并在這樣的思索中，把眼前的思鄉(xiāng)離別之情融合進(jìn)去，從而展開更深遠(yuǎn)的意境，這是其他一些詩(shī)人所難以企及的。關(guān)山月翻譯及注音 關(guān)山月全詩(shī)翻譯篇八朝望清波道，夜上白登臺(tái)。月中含桂樹，流影自徘徊。寒沙逐風(fēng)起，春花犯雪開。夜長(zhǎng)無與晤，衣單誰為裁？早上還站在岸邊，放眼打量著那清波明凈的水道，晚上就棄舟登山、站在巍巍的白登山巔的白登臺(tái)上了。夜登高山上的高臺(tái)，舉頭望月，月中桂樹看得更為清楚；低頭徘徊，只見如銀月光灑滿一地，映照著自己慢慢移動(dòng)的影子。寒沙隨著狂暴的北風(fēng)卷地而起，初春早花不畏殘冬余雪競(jìng)先怒放。如此夜長(zhǎng)不能入睡，羈身孤旅的游子，又有誰能與自己會(huì)面解悶；衣衫單薄難以御寒，又有誰為自己趕裁錦衣？①《關(guān)山月》：漢樂府橫吹曲名?！稑犯?shī)集》所收歌詞系南北朝以來文人作品，內(nèi)容多寫邊塞士兵久戍不歸傷離怨別的情景。②清波道：似當(dāng)為“清溪道”。清溪道，古道名，系自四川盆地通往云南之路。③白登臺(tái)：在今山西省大同市之東，山上有白登臺(tái)，可以遠(yuǎn)望幽燕、冀、豫之大地。④“月中”句：神話傳說月中有桂樹，高五百丈，下有一人，名吳剛，學(xué)仙有過，謫令常斫桂樹，樹創(chuàng)隨合。⑤流影：移動(dòng)不定的月影。⑥寒沙：寒冷季節(jié)的黃沙。⑦犯雪：冒著大雪。⑧晤（w249。）：會(huì)面。⑨誰為：誰人替我縫制。《樂府解題》曰：“《關(guān)山月》，傷離別也。”這首詩(shī)既以《關(guān)山月》之曲譜詞，它的主旨必然緊緊圍繞著“傷離別”之意展開。首聯(lián)“朝望清波道，夜上白登臺(tái)”，點(diǎn)明了詩(shī)中主人公別家遠(yuǎn)去，奔向異地他鄉(xiāng)：早上還站在岸邊，放眼打量著那清波明凈的水道，晚上就棄舟登山、站在巍巍的白登山巔的白登臺(tái)上了。白登山，在今山西省大同市之東，山上有白登臺(tái)，可以遠(yuǎn)望幽燕、冀、豫之大地。這兩句帶出的氣氛是綠波生涼、夜幕迷蒙，流露出別家遠(yuǎn)游人惘然若失的感受?！霸轮泻饦?，流影自徘徊”是在描繪夜景。夜登高山上的高臺(tái)，舉頭望月，月中桂樹看得更為清楚；低頭徘徊，只見如銀月光灑滿一地，映照著自己慢慢移動(dòng)的影子。這景色多么迷人，但未免過于清幽；因?yàn)橛稍轮泄饦浣?lián)想到的，定是孤寂的吳剛正在砍伐桂樹，而隨著流影觸發(fā)的必是對(duì)自己只身在外的自傷；于是，這迷人的夜景帶來的是倍覺凄涼?！昂持痫L(fēng)起，春花犯雪開”寫自然景象的清冷氛圍：寒沙隨著狂暴的北風(fēng)卷地而起，初春早花不畏殘冬余雪競(jìng)先怒放。這聯(lián)景物描寫著重于動(dòng)態(tài)，對(duì)仗工巧，又十分生動(dòng)?！耙归L(zhǎng)無與晤，衣單誰為裁？”是說：如此夜長(zhǎng)不能入睡，羈身孤旅的游子，又有誰能與自己會(huì)面解悶；衣衫單薄難以御寒，又有誰為自己趕裁錦衣！此處所流露出來的，是一種極度孤寂的感情。全篇四聯(lián)，首三聯(lián)通過自然景色渲染的是悲涼凄清的環(huán)境，尾聯(lián)則是直接寫處身人間世俗后。產(chǎn)生的孤獨(dú)感情；前景后情，呼應(yīng)融合，產(chǎn)生一種和諧的美。此外，該詩(shī)十分注意語言技巧，如首聯(lián)上下句間，“朝望”對(duì)著“夜上”、“清波道”對(duì)著“白登臺(tái)”，十分工巧自然；第三聯(lián)上下句間也是這樣，“寒沙”對(duì)“春花”、“逐風(fēng)起”對(duì)著“犯雪開”，極為嚴(yán)整。