【正文】 才是最可憐的。5醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。(佛家經(jīng)典禪語(yǔ)語(yǔ)錄句子)5夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。你目前所擁有的都將隨著你的si亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？5如果你真的愛(ài)他，那么你務(wù)必容忍他部份的缺點(diǎn)。5若能一切隨他去，便是世間自在人。60、毀滅人只要句話(huà)，培植個(gè)人卻要千句話(huà)，請(qǐng)你多口下留情。6得不到的東西，我們會(huì)直以為他是完美的，那是正因你對(duì)他了解太少，沒(méi)有時(shí)刻與他相處在起。當(dāng)有天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么完美。6壞，總是比較操心。因此對(duì)于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更就應(yīng)個(gè)性寬恕他憐愍他，而不就應(yīng)遠(yuǎn)離他舍棄他。6佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜愛(ài)的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選取，生命還是要自己去掌握。6用傷害別人的手段來(lái)掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。6你能夠擁有愛(ài)，但不好執(zhí)著，正因分離是必然的。6惡口永遠(yuǎn)不好出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識(shí)。6慈悲是你最好的武器。6無(wú)明實(shí)性即佛性,幻化空身即法身6每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。70、福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽(tīng)到是非；福報(bào)夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。7吃了就定要拉，人定要學(xué)會(huì)隨緣放下，否則就會(huì)便秘。常以為別人在注意你，或期望別人注意你的人，會(huì)生活的比較煩惱。7與其你去排斥它已成的事實(shí)，你不如去理解它，這個(gè)叫做認(rèn)命。7別人講我們不好，不用生氣難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？7不好常常覺(jué)得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。7你期望掌握永恒，那你務(wù)必控制此刻。7正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。7愚癡的人，直想要?jiǎng)e人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。7在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說(shuō)掃地灑水搬東西等，這也是種布施。7擁有顆無(wú)私的，便擁有了切。80、創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。8其實(shí)愛(ài)美的人，只是與自己談戀愛(ài)罷了。8業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。8內(nèi)心充滿(mǎn)忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是位官端正的人。8與任何人接觸時(shí)，要常常問(wèn)自己，我有什么對(duì)他有用？使他得益。如果我不能以個(gè)人的道德學(xué)問(wèn)和修持的力量，來(lái)使人受益，就等于欠了份債。8你不好一向不滿(mǎn)人家，要一向檢討自己才對(duì)。不滿(mǎn)人家是苦了你自己。8沈默是毀謗最好的答覆。8你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。8良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。8你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了。90、每個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對(duì)他來(lái)說(shuō)，是種懲罰。9對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。9不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。9多用心去傾聽(tīng)別人怎樣說(shuō)，不好急著表達(dá)你自己的看法。9每種創(chuàng)傷，都是種成熟。9情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。9看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。9逆境是必經(jīng)的過(guò)程，能勇于理解逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。9如果個(gè)人沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。9當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。100、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說(shuō)出同句話(huà)，這世界真是無(wú)奈與凄涼?。》鸺艺Z(yǔ)錄短句 佛家語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄篇十二1) 但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。2) 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。3) 但于一切一切法，不作有無(wú)見(jiàn)，即見(jiàn)法也。4) 一念離真，皆為妄想。5) 若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。6) 但契本心，不用求法。7) 愚人除事不除心，智者除心不除事。8) 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。9) 無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。10) 佛本是心自作，哪得向文字中求。佛家語(yǔ)錄短句 佛家語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄篇十三【1】：在天地之間覓得一方安詳，聽(tīng)風(fēng)雨，聽(tīng)山語(yǔ)，聽(tīng)禪語(yǔ)。【2】：心是一方硯，不空亦不滿(mǎn)。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤(pán)餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰(shuí)人涂抹香薰醉，禪語(yǔ)縈繞紫檀煙?！?】：佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。【4】：禪語(yǔ)梵音間，前塵舊事中， 燈下思量著，我覺(jué)得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛(ài)，一個(gè)人的離開(kāi)，會(huì)讓另一個(gè)人隨之萎謝。 你離開(kāi)，我衰敗，心花零落，落地成灰?！?】：凡心千萬(wàn)，心輪靜守，若悟不透，禪語(yǔ)一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿(mǎn)面，一路開(kāi)懷，歡語(yǔ)一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈(zèng)與的最好禮物，沒(méi)歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無(wú)法承載，生命中的厚重！【6】：【禪語(yǔ)】智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強(qiáng)者不暴。身做好事，言說(shuō)好話(huà)，心存好念。大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大喜無(wú)聲，大愛(ài)無(wú)言。君子相交，隨方就圓，無(wú)處不自在。示弱而不逞強(qiáng)，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。佛家語(yǔ)錄短句 佛家語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄篇十四一花一世界，一草一天堂，一樹(shù)一菩提，一葉一如來(lái)，一砂一極樂(lè)，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。菩提本無(wú)樹(shù)，明境亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。人生八苦：生、老、病、死、愛(ài)別離、怨長(zhǎng)久、求不得、放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相則見(jiàn)如來(lái)。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。佛曰：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。1佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。1佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。1佛曰：緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。1問(wèn)佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識(shí)自我。1問(wèn)佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說(shuō)∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。1問(wèn)佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？佛說(shuō)∶每一顆心生來(lái)就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過(guò)一生，只因與能使它圓滿(mǎn)的另一半相遇時(shí)，不是疏忽錯(cuò)過(guò)就是已失去擁有它的資格。1春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。1佛曰：凈心守志?？蓵?huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦！佛曰：從忘我到無(wú)我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。2佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯(cuò)2問(wèn)佛：為何我的感情總是起起落落？佛說(shuō)：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。2佛曰：吾法念無(wú)念念。行無(wú)行行。言無(wú)言言。修無(wú)修修。會(huì)者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語(yǔ)道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。2佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè)，人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。2佛曰：剎那便是永恒2古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。2佛曰：凈心守志。可會(huì)至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無(wú)求。當(dāng)?shù)盟廾?佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。2佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線(xiàn)。佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返。佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。佛曰：不要再求五百年，入我空門(mén)，早已超脫涅磐禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時(shí)時(shí)處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時(shí)間，特定的空間，人頓悟，得禪意。3空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問(wèn)趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說(shuō)：“不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛。”3有人問(wèn)大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來(lái)枕畔，月移山影到窗前。”3輪回自然界萬(wàn)物最燦爛之日，為何就是委地之時(shí)？3問(wèn)佛∶如果遇到了可以愛(ài)的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛(ài)，迎浮世千重變；和有情人，做快樂(lè)事，別問(wèn)是劫是緣。3妙諦青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦。佛家語(yǔ)錄短句 佛家語(yǔ)錄經(jīng)典語(yǔ)錄篇十五1) 愛(ài)別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。2) 佛曰：緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。3) 世間為何多苦惱?佛曰：只因不識(shí)自我。4) 妙諦青青翠竹無(wú)非般若，郁郁黃花皆是妙諦。5) 人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。6) 修行是點(diǎn)滴的工夫。7) 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。8) 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。9) 當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，你要想，這快樂(lè)不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。10) 認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。11) 當(dāng)你對(duì)自己誠(chéng)實(shí)的時(shí)候，世界上沒(méi)有人能夠欺騙得了你?！獌艨辗◣?2) 問(wèn)佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛說(shuō)∶這是一個(gè)婆娑世界，婆娑既遺憾，沒(méi)有遺憾，給你再多幸福也不會(huì)體會(huì)快樂(lè)。13) 春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。14) 念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。15) 念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽(tīng)。心即佛兮佛即心，成佛無(wú)非心凈定。16) 怒為萬(wàn)障之根，忍為百福之首。17) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。18) 菩提并無(wú)樹(shù),明鏡亦無(wú)臺(tái),世本無(wú)一物,何處染塵埃!19) 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。20) 迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽(tīng)法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。21) 明明白白無(wú)生死，去去來(lái)來(lái)不斷常。是是非非如昨夢(mèng)，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。22) 命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。23) 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施?！?4) 內(nèi)心充滿(mǎn)忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。25) 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。26) 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。27) 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。28) 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。29) 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦。如能護(hù)念，罵佛猶益真修。30) 若頓悟此心，本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。31) 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)。若能心不妄，精進(jìn)無(wú)有涯。32) 若人造重罪,作已深自責(zé)。懺悔更不造,能拔根本業(yè)。33) 若悟真心本空，萬(wàn)法自然消殞。34) 三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說(shuō)。35) 色 欲二字生死之根。36) 沈默是毀謗最好的答覆。37) 時(shí)間總會(huì)過(guò)去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧!38) 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。39) 人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。40) 你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了一切有為法，如夢(mèng)幻泡影如電亦如露。