【正文】 才是最可憐的。5醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。(佛家經(jīng)典禪語語錄句子)5夸獎我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會講我們，指示我們的，這才是善知識，有了他們我們才會進(jìn)步。你目前所擁有的都將隨著你的si亡而成為他人的，那為何不此刻就布施給真正需要的人呢？5如果你真的愛他，那么你務(wù)必容忍他部份的缺點。5若能一切隨他去，便是世間自在人。60、毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。6得不到的東西，我們會直以為他是完美的，那是正因你對他了解太少，沒有時刻與他相處在起。當(dāng)有天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么完美。6壞，總是比較操心。因此對于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更就應(yīng)個性寬恕他憐愍他，而不就應(yīng)遠(yuǎn)離他舍棄他。6佛陀從不勉強別人去做他不喜愛的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選取，生命還是要自己去掌握。6用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。6你能夠擁有愛，但不好執(zhí)著，正因分離是必然的。6惡口永遠(yuǎn)不好出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。6慈悲是你最好的武器。6無明實性即佛性,幻化空身即法身6每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。70、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。7吃了就定要拉，人定要學(xué)會隨緣放下，否則就會便秘。常以為別人在注意你，或期望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。7與其你去排斥它已成的事實，你不如去理解它，這個叫做認(rèn)命。7別人講我們不好，不用生氣難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？7不好常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。7你期望掌握永恒，那你務(wù)必控制此刻。7正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。7愚癡的人，直想要別人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。7在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。7擁有顆無私的，便擁有了切。80、創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。8其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。8業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。8內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。8與任何人接觸時，要常常問自己，我有什么對他有用？使他得益。如果我不能以個人的道德學(xué)問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了份債。8你不好一向不滿人家，要一向檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。8沈默是毀謗最好的答覆。8你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。8良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。8你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。90、每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。9對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。9不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。9多用心去傾聽別人怎樣說，不好急著表達(dá)你自己的看法。9每種創(chuàng)傷，都是種成熟。9情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。9看輕別人很容易，要擺平自己卻很困難。9逆境是必經(jīng)的過程，能勇于理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。9如果個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。9當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。100、多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼??！佛家語錄短句 佛家語錄經(jīng)典語錄篇十二1) 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。2) 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。3) 但于一切一切法，不作有無見，即見法也。4) 一念離真，皆為妄想。5) 若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。6) 但契本心，不用求法。7) 愚人除事不除心，智者除心不除事。8) 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。9) 無法可說，是名說法。10) 佛本是心自作，哪得向文字中求。佛家語錄短句 佛家語錄經(jīng)典語錄篇十三【1】：在天地之間覓得一方安詳，聽風(fēng)雨，聽山語，聽禪語?！?】：心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰人涂抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙?！?】：佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源?！?】：禪語梵音間，前塵舊事中， 燈下思量著，我覺得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。 若是血肉相連的愛，一個人的離開，會讓另一個人隨之萎謝。 你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。【5】：凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈與的最好禮物，沒歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無法承載，生命中的厚重！【6】：【禪語】智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。身做好事，言說好話，心存好念。大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。君子相交，隨方就圓，無處不自在。示弱而不逞強，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。佛家語錄短句 佛家語錄經(jīng)典語錄篇十四一花一世界，一草一天堂，一樹一菩提，一葉一如來，一砂一極樂，一石一乾坤，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清凈。菩提本無樹，明境亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。人生八苦：生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。佛曰：一切皆為虛幻。凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。佛曰：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。1佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。1佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。1佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。1問佛：世間為何多苦惱？佛曰：只因不識自我。1問佛∶世間為何有那麼多遺憾？佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。1問佛∶如何讓人們的心不再感到孤單？佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數(shù)帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。1春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。1佛曰：凈心守志?？蓵恋馈Ｆ┤缒ョR。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦！佛曰：從忘我到無我，那就是禪心的顯現(xiàn)了。2佛曰：不可說，不可說，一說即是錯2問佛：為何我的感情總是起起落落？佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。2佛曰：吾法念無念念。行無行行。言無言言。修無修修。會者近爾。迷者遠(yuǎn)乎。言語道斷。非物所拘。差之毫厘。失之須臾。2佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂，人因企求永遠(yuǎn)的美好、不死而生出了諸多痛苦。2佛曰：剎那便是永恒2古寺月色參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。2佛曰：凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾?佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。2佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返。佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。佛曰：不要再求五百年，入我空門，早已超脫涅磐禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。3空中，梧桐落葉飄零；眼前，蕭瑟秋花凝霜。一位秀才問趙州禪師：“此情此景，如何感悟人生？”趙州禪師淡淡地說：“不雨花猶落，無風(fēng)絮自飛。”3有人問大龍智洪禪師：“什么是微妙的禪？”智洪禪師回答：“風(fēng)送水聲來枕畔，月移山影到窗前。”3輪回自然界萬物最燦爛之日，為何就是委地之時？3問佛∶如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。3妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。佛家語錄短句 佛家語錄經(jīng)典語錄篇十五1) 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。2) 佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。3) 世間為何多苦惱?佛曰：只因不識自我。4) 妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。5) 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。6) 修行是點滴的工夫。7) 在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。8) 你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。9) 當(dāng)你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。10) 認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。11) 當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你?！獌艨辗◣?2) 問佛∶世間為何有那麼多遺憾?佛說∶這是一個婆娑世界，婆娑既遺憾，沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂。13) 春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。14) 念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。15) 念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽。心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。16) 怒為萬障之根，忍為百福之首。17) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫發(fā)知見。18) 菩提并無樹,明鏡亦無臺,世本無一物,何處染塵埃!19) 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。20) 迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。21) 明明白白無生死，去去來來不斷常。是是非非如昨夢，真真實實快承當(dāng)。22) 命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。23) 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施?！?4) 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。25) 能夠把自己壓得低低的，那才是真正的尊貴。26) 能善分別諸法相，于第一義而不動。27) 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。28) 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。29) 若不究心，坐禪徒增業(yè)苦。如能護(hù)念，罵佛猶益真修。30) 若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。31) 若起精進(jìn)心，是妄精進(jìn)。若能心不妄，精進(jìn)無有涯。32) 若人造重罪,作已深自責(zé)。懺悔更不造,能拔根本業(yè)。33) 若悟真心本空，萬法自然消殞。34) 三教圣賢，本乎一理，若離心性，盡是魔說。35) 色 欲二字生死之根。36) 沈默是毀謗最好的答覆。37) 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!38) 世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。39) 人生的真理，只是藏在平淡無味之中。40) 你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了一切有為法，如夢幻泡影如電亦如露。