【正文】 持正義和真理，不斷求真；尚禮是要求學(xué)生能夠中華民族注重禮儀的傳統(tǒng)，尊老愛幼，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，做一個講文明，懂禮貌的學(xué)生；儉樸要求學(xué)生樸素自然，知道節(jié)儉，能體會到父母勞動的艱辛，學(xué)會尊重他人的勞動成果；揚善是要教會學(xué)生學(xué)會同情社會上的弱勢群體，學(xué)會幫助他人，做一個感情豐富的人。“三感”是一個學(xué)生應(yīng)具備的做人素質(zhì)，即：家庭責(zé)任感、社會責(zé)任感、校園責(zé)任感。學(xué)生作為家庭的一個成員，對于一個家庭的建設(shè)有著不可推卸的責(zé)任，他們應(yīng)該健康快樂地成長，努力學(xué)習(xí)文化知識，給自己的父母帶來快樂，這就是一個學(xué)生的家庭責(zé)任感；校園責(zé)任感是指學(xué)生應(yīng)該維護(hù)自己的學(xué)校的榮譽，熱愛自己的學(xué)校，努力建設(shè)好校園文化；社會責(zé)任感是指學(xué)生有義務(wù)去推動社會的進(jìn)步，為建設(shè)良好的社會環(huán)境貢獻(xiàn)力量?！八拿笔且粋€學(xué)生學(xué)會做人的途徑，即：讀名著、看名片、賞名畫、聽名曲。新課標(biāo)強調(diào)了在學(xué)習(xí)中要注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，其實在教育學(xué)生學(xué)會做人時，重要的不是說教，而是能讓學(xué)生內(nèi)醒，讓學(xué)生從內(nèi)心深處體會到該做怎樣的一個人。名著、名片、名曲、名畫對一個人的感染力是不可估量的，所以要倡導(dǎo)“四名”教育。我們還應(yīng)該在我們的《班規(guī)》里明確提出我們班的育人目標(biāo)是“做一個自己幸福而且能給別人帶來幸福的人”；最高要求是“讓我的存在使別人感到幸?！保蛔畹拙€的要求是“無論如何都不能給別人帶來痛苦?！睂W(xué)生在為人處世的時候就會以此為標(biāo)準(zhǔn)，朝最高要求看齊，長期堅持下去，還會產(chǎn)生一種做人的自豪感。我們提出的做事的要求是:一件事不做則已，要做就要做到最好，做得超出別人的期待。我要求學(xué)生即使擦黑板也要擦得一塵不染，擦出全國一流。因為有這樣一個目標(biāo)在，學(xué)生在做事的時候就努力追求卓越、追求一流，追求超出別人的期待。二、注重細(xì)節(jié)，從實際出發(fā)，教育學(xué)生如何做人的策略。著名育改革家魏書生說，“班主任要把班級的所有事務(wù)交給學(xué)生，凡是普通學(xué)生能做事，班委不做；班委能做的事，班長不做；班長能做的事，班主任不做。”他還說，“班主任是干什么的？班主任就是教會學(xué)生學(xué)會做事的?！泵恳粋€學(xué)期，我們都應(yīng)該給學(xué)生上一堂“做人與做事”的專題講座。當(dāng)今的社會是一個“我為人人，人人為我”的社會?！白鋈巳缢弊鋈艘袼粯映錆M智慧。學(xué)生在成長的路上會遇到很多坎坷和挫折，他們的前途需要教師、家長去引導(dǎo)，不應(yīng)把學(xué)生成長道路上的事看成小事，要從小事入手。我們要從一件事、一個動作、一點提示、一個表揚、一句話做起，做到事事育人，處處都育人，教會學(xué)生做人做事，要注意以下幾點：疏堵相伴班主任在實際工作中，教育學(xué)生如何做人，哪些能做，哪些不能做，用堵的方法是堵不住的。把“堵”與“疏”結(jié)合起來，變“堵”為“疏”。在班級管理中應(yīng)該：多一些民主、少一些專制；多一些鼓勵、少一些批評；多一些引導(dǎo)、少一些說教；多一些情感、少一些煩躁；從而增強學(xué)生明辨是非與自我教育的能力。嚴(yán)寬有據(jù)一是指導(dǎo)思想要有嚴(yán)格的要求；二是學(xué)生行為習(xí)慣上要有嚴(yán)明的紀(jì)律； 三是學(xué)生違紀(jì)面前要有嚴(yán)肅的態(tài)度；四是處理班級事務(wù)時要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟襟E?！皣?yán)”的同時還必須伴有“寬”的成分。教育學(xué)生的同時要給學(xué)生留有悔過自新的空間，班主任應(yīng)有寬宏大量的氣度，對學(xué)生寬大處理，讓學(xué)生認(rèn)清錯誤后悔過自新。“嚴(yán)”與“寬”是對立統(tǒng)一的，“嚴(yán)”不是冷面鐵心，“寬”不是遷就縱容，只有做到嚴(yán)中有寬，寬中有嚴(yán)，才能達(dá)到教育學(xué)生的目的。冷熱交替在教育學(xué)生過程中，有些事情的發(fā)生，需要趁熱打鐵。如：表揚學(xué)生、激勵學(xué)生、肯定班級的成績、不良苗頭的出現(xiàn)，都要“熱加工”，這樣有利于激發(fā)學(xué)生前進(jìn)的動力，要不吝惜表揚；對不良苗頭的出現(xiàn)，要及時處理，把矛盾消滅在萌芽階段。象有的學(xué)生偶爾違犯紀(jì)律或因能力所限理解不全面導(dǎo)致失誤等，則要延緩時間，冷卻降溫，予以“冷處理”，也許這樣做效果會更理想一些。收放有度 魏書生曾說過：“管是為了達(dá)到不管”。要講究一點“管”與“放”的藝術(shù)。管是手段，不管是目的。但不管絕不意味著班主任對學(xué)生的錯誤聽之任之，放任自流，而是把很多事交給學(xué)生自己去做，培養(yǎng)全體學(xué)生的“共管”為前提，全面提升學(xué)生自制能力。虛實結(jié)合班主任要立足學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和發(fā)展的實際，從點滴小事做起，同時又要有長遠(yuǎn)的眼光，堅持學(xué)習(xí)、研究與探索，做到既務(wù)實又務(wù)虛，虛實結(jié)合。所謂“務(wù)實”，就是班主任要從學(xué)生實際和班級的實際出發(fā)，從當(dāng)前具體的小事做起，處處教育學(xué)生心系班級，要有正義感、要有感恩的意識。最好每個月選擇一個主題，讓全班學(xué)生充分討論，教育他們?nèi)绾巫鋈恕Ｋ^“務(wù)虛”就是班主任工作需要理論指導(dǎo)，需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，探索自己的工作方法與策略，努力提高自己的文化修養(yǎng)和理論水平，來更好的教育學(xué)生。三、在做人、做事的過程中給予具體指導(dǎo)。怎樣教會學(xué)生會做人、會做事呢？我主要用這些方法：小故事中講道理擔(dān)任的低年級的班主任，學(xué)生年齡小，許多道理就算老師反復(fù)講，他們也許還是不太明白。于是講故事成了班主任的首選，可以準(zhǔn)備一系列圖書，比如《心靈雞湯》、《小故事大道理》等，我們可以利用晨會、午會課的時間給學(xué)生講一個個小故事，從淺顯易懂，學(xué)生喜聞樂見的故事中讓學(xué)生明白道理。例如，現(xiàn)在帶的班級中有些學(xué)生集體意識淡薄，常常只考慮個人而不顧他人和集體。我選了《留一些柿子在樹上》這個故事對學(xué)生進(jìn)行教育。這個故事講述的是韓國北部的鄉(xiāng)村公路有很多柿子園。收獲季節(jié)，農(nóng)民們卻會留下一些熟透的柿子不摘下來。原來，有一年冬天，天大寒，在這里棲息的幾百只喜鵲因沒有食物而被凍死。而第二年，一種不知名的毛蟲突然泛濫成災(zāi)，柿子絕收。文章結(jié)尾寫道：在收獲的季節(jié)里，別忘了留一些柿子在樹上，因為，給別人留有余地，往往就是給自己留下了生機與希望。全文一共約四百字，而文章的主題非常突出。學(xué)生聽后都能領(lǐng)悟出“授人玫瑰，手留余香”的深刻內(nèi)涵，也懂得了自私自利是害人又害己的道理。故事除了能給我們帶來快樂，更能給我們更多的啟示，每天講一個充滿愛心和哲理的故事吧，它勝過你說過一萬遍大道理。培養(yǎng)孩子最基本的社會道德觀念，告訴他們什么事可以做什么事不能做。用西方法學(xué)理論來說：“法所不禁則可為之”，也就是說我們首先應(yīng)該做到遵紀(jì)守法。國家的法律中明確規(guī)定的禁止事項，那肯定是不能越雷池半步的，這一點應(yīng)該讓孩子們終身牢記?？赡苡腥藭f“隨著時代的變遷，法律也在變化，況且法律條文多如牛毛，怎么知道哪些能做哪些不能做呢？”但是這幾點恐怕是不能忘記的吧：別人的生命和財產(chǎn)是應(yīng)該尊重的，公共財物是應(yīng)該愛護(hù)的，危害他們利益的事是不能干的??也就是什么偷雞摸狗搶劫殺人破壞公私財物危害他人的事情是不能做的，這總應(yīng)該知道吧？損人不利己的事不能做，損人利己的事也不能做。如果更進(jìn)一步說還有很多事情法律雖然沒有禁止的事但我們也不能去做。比如在公共場所喧嘩，亂丟雜物??即使在自己的家里，如果你的行為給鄰里帶來不便時也應(yīng)該立即糾正。這就體現(xiàn)出一個人的道德水準(zhǔn)來了。培養(yǎng)孩子們的基本社會責(zé)任感。一個人如果沒有責(zé)任感，做什么事就只會“照顧”到自己心情或感受，我行我素?，F(xiàn)在大多數(shù)孩子是獨生子女，本來就有很嚴(yán)重的自我中心的思想，如果沒有人告訴他們該怎樣與他人相處，怎樣做到“己所不欲，勿施于人”和“己所欲亦勿施于人”，他們又怎么能與他人協(xié)作呢？沒有良好的合作，一個人要想在現(xiàn)代這樣的科技發(fā)達(dá)的時代有所作為，那將是很難很難的。因此班主任的重要工作是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心，首先是對自己該完成的任務(wù)的責(zé)任，如對自己的學(xué)習(xí)、言行舉止、對自己承擔(dān)的班務(wù)工作負(fù)責(zé)，做一個學(xué)習(xí)上勤奮的學(xué)生，談吐文雅有風(fēng)度的孩子，對班上事情上心的人：再進(jìn)一步就是對自己身邊的同學(xué)、朋友負(fù)責(zé)，盡自己最大的努力去做對他們有益的事；再進(jìn)一步那就是要對父母、對長輩、對老師負(fù)責(zé)，把他們的希望轉(zhuǎn)化為成長的動力，把他們話作為進(jìn)步的動力；最后是對生命包括自己和他人生命都要負(fù)責(zé)，要尊重、敬畏生命，因為生命是至高無上的沒有任何東西可以隨意代替或者剝奪它的，只有尊重生命的人才是真正可以談得上是負(fù)責(zé)的人。做一個好孩子雖然很不容易，但我們應(yīng)該努力去爭取努力去嘗試，做事情不容易讓每個人都滿意，但卻能夠讓每個人都認(rèn)可自己是盡力而為了的。培養(yǎng)孩子最基本的社會道德評價觀，能明辨是非曲直，能分清什么是好事誰是好人。雖然說現(xiàn)在的社會是一個多元化的社會，對人和事的評價已經(jīng)找不到一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)了。但是是非曲直卻還是應(yīng)該有標(biāo)準(zhǔn)的。我們說沒有絕對的好人絕對的好事，但相對而言那些損人利己的人肯定不會是什么好人，那些當(dāng)面阿諛奉承背后說三道四、哪些當(dāng)面說人話背后使絆的人、哪些為了利益出賣他人和集體、國家利益的人、哪些把朋友當(dāng)作工具來利用的人、哪些盡干些偷雞摸狗見錢眼開的人肯定不會是什么好鳥，這種人不但不能交而且還要遠(yuǎn)離他們，常言說得好“近朱者赤，近墨者黑”嘛。能夠辨別清楚好人好事壞人壞事才能對自己的言行對待評判，也才能規(guī)范自己的言行，不然就會成為一個糊涂蟲，就會把惡俗當(dāng)有趣也不知道。教給孩子們最基本社會生存知識，培養(yǎng)基本的生存技能。實際上很多生存的技能如果從小得到培養(yǎng)他們會終身受益匪淺。比如做怎樣辦黑板報、怎樣當(dāng)好一個班長或者小組長、怎樣給同學(xué)做思想工作、怎樣與他人交談、怎樣在遇到危險時有效地保護(hù)自己和他人、怎樣預(yù)防人身傷害、怎樣與壞人機智地作斗爭??還有如怎樣待人接物、怎樣做一個受歡迎的小客人和做一個讓客人感到賓至如歸的不主人。甚至我們班主任還可以教給孩子們一些基本的生活技能技巧，比如怎樣安全使用電、氣、火，怎樣向他人求助等等，都上我們應(yīng)該向他們傳授的。培養(yǎng)孩子良好的讀書習(xí)慣，為他們開具各個階段的“讀書目錄”。一個人對書籍的愛好程度實際上反映了他的生活質(zhì)量?！八忻褡宓奈幕卸即嬖谝?guī)范人類行為的約束機制?！边@就是說文化的主要載體書籍他可以教給孩子們我們民族文化中對人類行為的基本準(zhǔn)則，當(dāng)然更能夠告訴孩子我們的民族中的優(yōu)秀分子他們在思考什么，我們的傳統(tǒng)在提倡什么反對什么。通過書籍，不但人類文明的火種在歷史長河中傳遞，而且還可以啟迪不同時代的人們的思想，激發(fā)人們的創(chuàng)造精神。“開卷有益”可能對孩子們并不適用，所以讀什么書應(yīng)該有所甄別，這個任務(wù)應(yīng)該交給家長和班主任。不同年齡階段的學(xué)生讀不同的書，了解適合他們的不同知識，不但可以提高知識的掌握效率，而且還會讓孩子們不至于“食古不化”，或受到不良信息的影響。我們可以通過開讀書匯報主題班會、辦讀書小報、舉行故事會、舉行讀書筆記展示等形式來檢查讀書效果。隨時總結(jié)隨時改進(jìn)，真正讓孩子們愛讀書——“讀書成為一種生活習(xí)慣”是我們的最終目標(biāo)。四、學(xué)會做人、做事要處理好的關(guān)系。人和人之間的關(guān)系。從某種意義上講，做人就是處理好人與人之間的關(guān)系。人與人應(yīng)該和諧相處，最好的人際關(guān)系是“1+1＞2”。“1+1＞2”也就是兩個在一起相互幫助、取長補短、互相監(jiān)督、相互促進(jìn)，兩個人在一起的整體功能，比兩個人單打獨斗的局部功能之和大。這是我給同學(xué)提出的選擇朋友、甚至同桌的標(biāo)準(zhǔn)。同樣，推而廣之，我們班是一個55人的集體，我們也要使整個班級形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，使每個學(xué)生都在集體中養(yǎng)成良好的習(xí)慣。使整體功能大于局部功能之和?！吧闲牟簧夏X”處理好人和事之間的關(guān)系?！吧闲摹迸c“上腦”之間有這樣一些排列組合關(guān)系：不上心，不上腦；上心不上腦；上心上腦；不上心上腦。不上心，不上腦，處在一種無心無意的做事狀態(tài)，累是累不著，卻也不可能把事情做好。上心不上腦，就是做事用心去做，一次只做一件事，只想一件事，做好這件事。把這件事做完后，從心中和腦中把這件事丟掉，再撿起另一件事，全身心投入地去做。上心不上腦，它體現(xiàn)的是一種拿得起，放得下的瀟灑，一種駕輕就熟，游刃有余的從容，一種行到水窮處，坐看云起來時的淡泊，一種寵辱不驚，看亭前花開花落，去留無意，任天上云卷云舒的超脫。對于腦力勞動者來說，只要做到了上心不上腦，就可以勞而不累，事半功倍。能夠做到上心不上腦的人，天天開開心心，不管是忙還是不忙，時時臉上掛著微笑，口中吹著口哨或哼著歌，但他的工作效率卻高得驚人?，F(xiàn)在想來，“上心不上腦”，真是做事的黃金法則。上心上腦，做事很用心，但是拿得起放不下，滿腦的細(xì)胞都糾纏在這件事上，這樣的人也可能把這件事情做好，但是，做事的過程很累。這樣的人，雖然責(zé)任心很強，但是活得沉重，活得累，效率也不見得高。人活著就是追求成功和幸福，沒有幸福的成功，也不算什么成功。不上心，上腦，這是很多庸庸碌碌的人常犯的錯誤。他們成天腦海中都在想，什么事情應(yīng)該做，要怎樣去做，什么時間去做。在想的同時，就會人為的在腦海中設(shè)置許多困難，因為預(yù)先就想到了許多困難，也就感到畏難，最后被空想的困難嚇倒了，不做了。這樣的人沒做多少事，但是他很累，因為是思想累，心累。我們做事應(yīng)該學(xué)會“上心不上腦”，上心可以保證我們做事的時候全身心投入，把事情做好；不上腦可以保證我們勞而不累，事半功倍。以上是我在教學(xué)生如何學(xué)會做人做事的一點零碎而粗淺的認(rèn)識，總結(jié)如上，用以拋磚引玉，希望對大家有所幫助。最后，我也希望全體班主任做這樣的人：不辱使命的責(zé)任人；廉潔自律的正直人； 承上啟下的聯(lián)系人； 準(zhǔn)確定位的明知人； 體貼入微的知心人； 撥云見日的指路人； 做事謹(jǐn)慎的細(xì)心人； 化解矛盾的有心人； 精通管理的明白人； 教育教學(xué)的知名人。