【正文】 義情結(jié)，既“端午情結(jié)”、紀(jì)念屈原，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心、傳統(tǒng)節(jié)日，目前正在衰退之中，大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日漸漸淡忘，如果將中國(guó)端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，對(duì)端午節(jié)開(kāi)展紀(jì)念活動(dòng)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)、為了進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、孝敬父母、尊長(zhǎng)敬先等思想教育、這樣的活動(dòng)使大學(xué)生進(jìn)一步了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、更加喜愛(ài)祖國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、并準(zhǔn)備過(guò)好自己的傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、懸鐘馗像鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗、在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑、大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下、明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫(huà)工吳道子，照夢(mèng)中所見(jiàn)畫(huà)成鐘馗捉鬼之畫(huà)像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔、掛艾葉菖蒲在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱(chēng)為艾人、將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩戴，以僻邪驅(qū)瘴、用菖蒲作劍，插于門(mén)楣，有驅(qū)魔祛鬼之神效、賽龍舟當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救、他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之、借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的尸體、競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚、中國(guó)端午節(jié)習(xí)俗歷史悠久，它的傳承涉及到亞洲的許多國(guó)家和地區(qū)，形成一個(gè)端午習(xí)俗文化圈、中、日、韓、越南等國(guó)端午習(xí)俗的相同與相似，是歷史上民俗文化的交流和影響造成的、我們不只是要探討它的源流，更重要的是要研究它的傳承對(duì)各國(guó)、各民族民眾的生活所發(fā)生的重大的影響、韓國(guó)江陵的端午祭，不僅是韓國(guó)的文化遺產(chǎn)，也是世界文化遺產(chǎn)、韓國(guó)將來(lái)自中國(guó)的端午節(jié)習(xí)俗本土化了，變?yōu)轫n國(guó)民族文化傳承的一部分，受到重視和保護(hù)，這種經(jīng)驗(yàn)很值得學(xué)習(xí)和借鑒、 中國(guó)各地仍在傳承著端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，如果將中國(guó)端午節(jié)的各種民俗事象加以妥善地保護(hù)，將是對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)、xxx元、校園端午節(jié)活動(dòng)策劃書(shū) 校園端午節(jié)活動(dòng)策劃方案篇十二愛(ài)我中華，弘揚(yáng)華夏文化小五四廣場(chǎng)端午節(jié)主辦方：機(jī)電學(xué)院分團(tuán)委承辦方：青島科技大學(xué)機(jī)電學(xué)院傳統(tǒng)文化協(xié)會(huì)以端午節(jié)為平臺(tái)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提活躍校園氣氛，帶動(dòng)校園文化建設(shè)提高大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)同感，提升大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情趣味性的包粽子競(jìng)技游戲性的扎風(fēng)箏以“端午節(jié)”為主題的橫幅簽字活動(dòng)組織宣傳以“端午節(jié)”為主題的展板參與者：扎風(fēng)箏藝人，包粽子藝人，伙管委以及所有大學(xué)生策劃背景：經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，許多新興文化和外來(lái)文化對(duì)中華文化的侵蝕愈演愈烈，尤其是追求時(shí)尚和潮流的大學(xué)生，對(duì)我們祖先的文化變的漠視和淡忘，并且韓國(guó)人惡意的搶先注冊(cè)了我們祖先的文化，這是對(duì)我們?nèi)A夏文化的惡意攻擊，這是我們中國(guó)人所不能忍受的，所以我們有必要也必須去弘揚(yáng)我們的端午節(jié)，這是每個(gè)熱血中國(guó)人的責(zé)任和義務(wù)！冠名：在整個(gè)活動(dòng)中，所有的宣傳方式（海報(bào)橫幅噴繪視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)廣播等）都標(biāo)有“xxx—校園端午節(jié)”，在校園的每個(gè)角落打造規(guī)模品牌效應(yīng)、宣傳條幅，彩旗展板：設(shè)置專(zhuān)門(mén)的展板區(qū)，在展板上可標(biāo)有貴公司的標(biāo)語(yǔ)及相關(guān)的優(yōu)惠活動(dòng)信息、海報(bào)：在整個(gè)活動(dòng)期間在海報(bào)欄張貼各個(gè)活動(dòng)的預(yù)告海報(bào)，同時(shí)可標(biāo)有貴公司的標(biāo)語(yǔ)及相關(guān)的優(yōu)惠活動(dòng)信息、廣播：在活動(dòng)前期，利用學(xué)校廣播在人流量集中的時(shí)期，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行宣傳、視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)：在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置貴公司的太陽(yáng)傘，進(jìn)行中會(huì)發(fā)放印有貴公司字樣的紙杯，衣衫等禮品，公司可為參賽選手提供印有公司標(biāo)志的圍裙和餐具，形成視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，擴(kuò)大規(guī)模品牌宣傳、電視報(bào)紙媒體：本次活動(dòng)意義深遠(yuǎn)，參與度高、我們會(huì)邀請(qǐng)到青島市媒體對(duì)活動(dòng)進(jìn)行報(bào)道、這將會(huì)更好更廣的擴(kuò)大本次活動(dòng)的宣傳攻勢(shì)，提高本次活動(dòng)的影響力，為公司做到更強(qiáng)的宣傳、同臺(tái)競(jìng)技：公司也可派代表參與比賽，與同學(xué)們同臺(tái)合作交流比賽、 9地理優(yōu)勢(shì)：小五四廣場(chǎng)鄰近校門(mén)是同學(xué)入校的必經(jīng)之地周?chē)菍W(xué)生宿舍和校圖書(shū)館人員密集之地，宣傳效果好10橫幅采取學(xué)生簽名的形式擴(kuò)大效果同時(shí)可以在右下角標(biāo)上公司名字11制作風(fēng)箏的布料可以由公司提供上面可以印有公司的logo可由公司提供的；費(fèi)用合計(jì)xxx元申請(qǐng)場(chǎng)地的費(fèi)用校園端午節(jié)活動(dòng)策劃書(shū) 校園端午節(jié)活動(dòng)策劃方案篇十三夏歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端字有初始的意思，因此端五就是初五。而按照歷法五月正是午月，因此端五也就漸漸演變成了現(xiàn)在的端午?！堆嗑q時(shí)記》記載：初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也。過(guò)端午節(jié)是我國(guó)兩千多年來(lái)的習(xí)慣。端午節(jié)同時(shí)是一個(gè)可以和親友團(tuán)聚一起度過(guò)的節(jié)日，端午節(jié)也可以舉行許多活動(dòng)，時(shí)至今日，端午節(jié)仍是一個(gè)十分盛行的節(jié)日。我的端午，我做主，給自己一個(gè)端午節(jié)最棒的禮物6月22日，也就是農(nóng)歷五月初四。貴州大學(xué)北區(qū)中山園端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，通過(guò)端午節(jié)來(lái)進(jìn)一步了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗(yàn)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)涵的意義。端午節(jié)的來(lái)源之一是紀(jì)念屈原，我們也要通過(guò)端午節(jié)來(lái)懷念屈原這位可歌可敬的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。同時(shí)通過(guò)此次活動(dòng)讓中心成員增進(jìn)感情，讓貴大的兄弟姐妹們(尤其是不能回家和家人一起過(guò)端午節(jié)的人)感受到節(jié)日氣氛，和家的氣息。讓每一個(gè)參加活動(dòng)的人過(guò)一個(gè)難忘，有意義的溫暖節(jié)日。1. 了解端午節(jié)的由來(lái)(用展板展示于活動(dòng)場(chǎng)地)(1)端午節(jié)的來(lái)歷。(2)端午節(jié)的節(jié)日意義。(3)全國(guó)各地或國(guó)外的端午節(jié)習(xí)俗。包粽子材料：糯米、去皮綠豆、肉粹、粽葉、粽繩。方法：(1)、 將粽葉折成漏斗形(2)、在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。(3)、 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個(gè)比較長(zhǎng)的粽葉向糯米這邊壓成一個(gè)三角形。(4)、 將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。(5)、 蒸煮。(1)前期準(zhǔn)備：聯(lián)系或委會(huì)，借來(lái)鍋和爐子，并準(zhǔn)備好包粽子所需材料。(2)參加的同學(xué)在工作人員的指導(dǎo)下有序的到包粽子場(chǎng)地自己包粽子，每個(gè)人只限一個(gè)。(此環(huán)節(jié)進(jìn)行包粽子大賽，每組10人，包得最快而且可以煮的獲勝，有獎(jiǎng)品，考慮工作人員人數(shù)有限，每次限35組一起)。(3)包好粽子后到登記臺(tái)登記，寫(xiě)下粽子主人的名字(可以是自己，也可以是自己想送的人)，留下聯(lián)系方式(便于煮好粽子后聯(lián)系相關(guān)人員到現(xiàn)場(chǎng)取)。(4)統(tǒng)一在下午特定時(shí)間段來(lái)取自己的粽子。端午節(jié)所需資料必須提前做好準(zhǔn)備。為確?；顒?dòng)順利有序的進(jìn)行，活動(dòng)前作好分區(qū)(登記區(qū)、操作區(qū)、展覽區(qū)、取物區(qū))。登記時(shí)要注意，將名字和粽子固定在一起時(shí)要注意：(1)名字不能弄混。(2)名字固定的方式，最好用長(zhǎng)線把名字綁定在粽子上，煮的時(shí)。候名字剩在鍋外面，不能沾水。取粽子時(shí)人可能比較多，容易混亂，將粽子按主人名字進(jìn)行分類(lèi)，按漢語(yǔ)拼音排序(a區(qū)、b區(qū)、c區(qū)........)，組織人員到相應(yīng)區(qū)域領(lǐng)取。參與人員不限。