【正文】 、五盞，忽生忽滅，多時(shí)成百上千，山谷一時(shí)燦若星漢。傳說是神仙都會(huì)青城山的神仙朝賀張?zhí)鞄煏r(shí)點(diǎn)亮的燈籠，稱為圣燈。實(shí)際上，這只是山中磷氧化燃燒的自然景象。青城之幽素為歷代文人墨客所推崇，唐代“詩圣”杜甫來到青城山寫下了“自為青城客，不唾青城地。為愛丈人山，丹梯近幽意”的佳句。1940年前后，當(dāng)代國畫大師張大千舉家寓居青城山上清宮。他尋幽探勝，潑墨弄清彩，作品愈千幅，還篆刻圖章一方，自號(hào)青城客。六十年代，張大千在遠(yuǎn)隔重洋的巴西圣保羅畫巨幅《青城山全圖》，供自己及家人臥游。晚年自云：“看山還故鄉(xiāng)青”，“而今能畫不能歸”，終身對(duì)故鄉(xiāng)青城仙山充滿著眷戀之情。 在中國，這世外桃源是十分美麗的。四川省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十女士們、先生們，歡迎您們光臨成都.成都是四川省省會(huì)、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年，她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就，先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎(jiǎng)”和“最佳范例獎(jiǎng)”兩項(xiàng)殊譽(yù)。成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng)，也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重，風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世?！板\城”“蓉城”是成都的別名。芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間，西部地勢較高，中部和東南部是廣闊的成都平原，平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美，且氣候溫和，雨水充沛、年平均氣溫16℃上下，降水量約1000毫米，素有“冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑”之譽(yù)，加以土地肥沃，水利先進(jìn)，物產(chǎn)十分富饒，歷來被稱為“水旱從人，不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。，總?cè)丝诔^1000萬人，轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級(jí)市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū)。都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市。溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外，還設(shè)有國家級(jí)四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個(gè)區(qū)，簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動(dòng)的中心和舞臺(tái)。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明，至少在四千年以前，古蜀先民們就用自己辛勤勞動(dòng)的雙手，在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2520xx年前，古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處，取周太王遷歧“一年成邑，三年成都”這一典故，定名“成都”。這時(shí)的成都已經(jīng)成為一個(gè)初具規(guī)模的城市。公元前320xx年，秦國把四川納入版圖，成都是蜀郡的首府。自此以后，成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，歷代皆為郡、州、省一級(jí)行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間，成都曾前后有7個(gè)割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此，它們是，西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”，公元二世紀(jì)時(shí)“三國”的蜀漢王朝，三世紀(jì)的“成漢”政權(quán)，九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán)，北宋時(shí)期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史，特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá)，名冠中華，遠(yuǎn)銷國外。西漢時(shí)期，成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時(shí)中國的“五都”之一，織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心，朝廷在此設(shè)置了“錦官城”，派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”，繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時(shí)期，諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息，扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策，成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展，從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時(shí)盛況。他說“市廛所會(huì)，萬商之淵，列隧百里，羅肆萬千，墮賄山積，纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動(dòng)的市場交易圖!唐代，成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù)，說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時(shí)期，成都已成為僅次于汴京的大都會(huì)。這時(shí)的成都，由于在晚唐五代的紛爭中處于相對(duì)安定的情況下，工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展，商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局，發(fā)展了專門的交易市場，不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場，也有了專營產(chǎn)品的市場，如草市、糠市、鹽市、騾馬市等，鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國時(shí)期，其間雖有多次的興衰起落，但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下，列入中華四大名繡、四大名錦之列。成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特，為歷代傳世名品，近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證。唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”，載譽(yù)全國，被聲樂界視同珍寶。成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一，有“宋時(shí)蜀刻甲天下”的贊譽(yù)，倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時(shí)期成都的木刻“歷書”，為世界最早的木刻歷書印本。成都的造紙業(yè)也很著名，唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊(cè)令用紙。女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一，也是四川文化教育的中心城市，擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年，蜀郡太守文翁在成都興學(xué)，開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用?！皾h賦四大家”，成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位，晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺，加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然，造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻(xiàn)，成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里，為后人留下了大批的文化遺產(chǎn)，使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國內(nèi)外。除開剛才已說過的都江堰——青城山景區(qū)之外，還有以原始森林、飛瀑流泉、高山天景和雪山草場為特色的大邑西嶺雪山。奇險(xiǎn)深幽，生態(tài)原始的彭州九峰山景區(qū)。凝幽滴翠，美自天然的崇州九龍溝。湖山澄碧、曲折幽靜的蒲江朝陽湖。丹霞山景、世外仙原般的邛崍?zhí)炫_(tái)山，以及金堂的沱江風(fēng)光、龍池的山林奇觀等等，都是愛好游山玩水的旅游者觀光游覽，享受自然的理想之地。成都平原的農(nóng)村田園風(fēng)光富饒美麗，民俗民風(fēng)，遺存豐富，別真情趣，是天府風(fēng)光中令人矚目的一大勝景。大邑縣的劉氏莊原，郫縣的友愛鄉(xiāng)，龍泉的書房村，是開展“農(nóng)家樂”和田園風(fēng)光游的好去處。親愛的朋友，不管您喜歡什么，在成都您都可以找到滿意的去處。想觀花，這里有龍泉驛的桃花節(jié)、彭州的牡丹節(jié)、新都的桂花節(jié)。想游湖，這里有風(fēng)景秀麗的朝陽湖、龍泉湖、桂湖和白塔湖。要登山，這里有奇峰怪石的龍門山，險(xiǎn)峻雄奇的天臺(tái)山、花果飄香的龍泉山。要游園，這里有濃縮世界主要景觀的世界樂園，望江公園和人民公園。想感受成都傳流的民居文化的韻味，您可以走進(jìn)一條條由無數(shù)四合院連接起來的大街小巷。想領(lǐng)略鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)質(zhì)樸、寧靜的自然風(fēng)光，您可以到雙流黃龍溪古鎮(zhèn)、那里古街、古樹、古廟、古水陸碼頭、古戰(zhàn)場、古建筑、古文化融為一體，還是“中國火龍之鄉(xiāng)”。想觀戲，您可以步入戲院欣賞川戲、聽那委婉動(dòng)聽的高腔，看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演。想品茶，您可以到一間間各具風(fēng)格的茶館、茶樓。四川茶館的特殊氛圍，蓋碗茶具和高超的摻茶技藝，會(huì)使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息。想吃川菜，成都是正宗川菜發(fā)祥地，川菜館遍布全市，名師薈萃，品味正宗。想吃小吃，成都小吃“馳名中外，品種繁多。色鮮味佳，物美價(jià)廉，擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品，而近年崛起的“火鍋”正后來居上，風(fēng)靡一時(shí)?？傊痪湓?，“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識(shí)。朋友們，近幾年來，成都旅游業(yè)得到了長足的發(fā)展。特別值得一提的是西部大開發(fā)，使成都旅游業(yè)的發(fā)展前景更加廣闊。成都將以更豐富的旅游產(chǎn)品，更良好的旅游環(huán)境，更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)，迎接祖國和世界各地的朋友們的到來，我們相信大家的成都之旅一定能獲得圓滿和愉快的感受。謝謝大家。四川省景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一清音閣、九老洞景區(qū)，從清音閣至九嶺崗，海拔7751900米之間，是峨眉山的中山區(qū)，地處幽谷之中，兩岸高山兀立，雨量充沛，植被豐茂，谷底流水潺潺，清幽涼爽，風(fēng)景秀美。洪椿坪、仙峰寺一帶，可以觀賞猴群，給游人無窮的樂趣。這里便是峨眉山的入口處“龍門洞”。這一帶的巖體是極為寶貴的地質(zhì)標(biāo)本。路邊這塊石碑，便是四川省人民政府于1964年7月命令峨眉縣人民政府把這一帶劃為“地質(zhì)剖面保護(hù)點(diǎn)”而立的。這里谷底潭深水碧，古代傳有龍居，兩峰對(duì)峙儼如山門，岸邊古洞遺存幽幽深深，故名龍門洞。以前這里飛瀑流泉，林深谷幽，隨著人類活動(dòng)范圍的擴(kuò)大，自然王國的領(lǐng)地日漸縮小，原始生態(tài)的身影向深山退卻，所以龍門瀑布的壯觀已成為歷史的記載。游客們，現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù)，為了我們能再次目睹龍門昔日的仙姿，也為了把大自然饋贈(zèng)給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代，讓我們自覺地加入環(huán)境保護(hù)者的行列。 這里公路下面河心中的那塊巨大的奇石，長約35米，其形狀酷似一首航船，它便是“普賢船”。我們當(dāng)?shù)厝税阉鼏咀鳌笆印?。別看它其貌不揚(yáng)，可是大有來歷。傳說當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來到此地時(shí)，這里還是汪洋一片，普賢菩薩搬書上岸后，為不讓海浪把船卷走，于是施展佛法，將船點(diǎn)化成此巨石，從此它便停泊在這仙山腳下了。明朝時(shí)期，曾有人在山崖上刻有“藏舟于壑”四個(gè)大字，便是說的這件事情。這座極為普通的跨溪鐵索橋，卻有著一段不平凡的動(dòng)人的故事。傳說1825年初冬，日本和尚良寬在日本的宮川海濱見隨海潮漂來一物，近前一看，原來是一段橋桁，上面有著一行醒目漢字：“峨眉山下橋’。良寬早已向往仙山佛國，于是心靈一動(dòng)，吟詩一首：不知落成何年代?書法遒美且清心。分明峨眉山下橋，流寄日本宮川濱。此詩既出，便在日本民間廣為傳誦，影響甚廣。為了使中日兩國人民之間這一動(dòng)人的故事成為美好的傳說永遠(yuǎn)流傳下去。1990年8月，經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準(zhǔn)，日中友好漢詩協(xié)會(huì)在樂山市和峨眉山市有關(guān)部門及峨眉山管理委員會(huì)的大力支持下，在這里修建了良寬詩碑亭。同時(shí)修建了這道鐵索橋，以方便游人參觀。...第 一范文167。網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有這便是日中友好漢詩協(xié)會(huì)會(huì)長柳田圣山題寫的亭額：“日中詩碑亭”。這是柳田圣山先生撰寫的碑文。它說明了詩碑亭的建造經(jīng)過，借此表達(dá)了希望世界和平，中日兩國人民友好萬年的良好愿望。這塊黑色石碑和正面鐫刻的便是良寬和尚的那首詩文手跡。這背面鐫刻的便是中國佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初先生唱和良寬和尚的詩文：禪師詩句證橋流，流到宮川古渡頭。今日流還一片石，清音長共月輪秋。這是當(dāng)年橋桁出峨眉、經(jīng)青衣江、過岷江、入長江、漂洋過海至日本宮川的流程示意圖。大家看這塊碑亭的右邊雜樹叢生，綠草豐茂，象征著佛國仙山峨眉。左邊那星羅棋布的石塊，象征著日本諸島。這塊上鵝卵石嵌的水波紋飾，象征著中日兩國一衣帶水的鄰邦關(guān)系。中間的詩碑亭，便是連接兩國人民之間友誼的象征。詩碑亭的整體設(shè)計(jì)者，可謂別具匠心。[迪慶香格里拉導(dǎo)游詞 蜀南竹海導(dǎo)游詞 九寨溝(五彩池站到長海)導(dǎo)游詞 海螺溝導(dǎo)游詞]這便是清音閣有名的牛心石。你看這浪花四濺，水珠翻飛的驚心動(dòng)魄的場面。你聽這動(dòng)地的轟鳴聲，已經(jīng)持續(xù)了億萬年的歷史。沖擊這塊巨石的，便是黑白二水千古不斷的激流。左邊的這條江叫“黑龍江”，它發(fā)源于九老洞下的黑龍?zhí)?，?jīng)洪椿坪穿白云峽到此。右邊的這條江叫“白龍江”，它經(jīng)雷洞坪繞白水寺而來，兩條江上分別架有二道石拱橋，象兩道彩虹勾通左去廣福寺右上萬年寺的路徑。富順詩人劉光弟巧妙地將二橋一石概括為：“雙橋兩虹影，萬古一牛心”。這樣如詩如畫的“雙橋清音”是“峨眉山十景”之一。中間這座亭子，舊名“接王亭”，建于明初，因朱元璋之子蜀獻(xiàn)王朱椿來游峨眉山，山僧在此恭迎，故名接王亭。清康熙四十一年(公元1702年)山僧又在此迎接郭哈奇、海青……等四位欽差，故接王亭保存至今。原亭年久失修，以后重建。今天的接王亭，是解放后重建的，規(guī)模比過去的大得多，它早已不是王公大臣的專利了。這便是始建于唐代的前牛心寺，明洪武時(shí)，廣濟(jì)禪師住持以晉人左思詩句：“何必絲與竹，山水有清音”的詩意而取名“清音閣”。后三次失火，現(xiàn)為1917年后重修，僅一殿，供釋迦牟尼、文殊、普賢。1992年8月新建了那座三層閣樓的客舍。清音閣的左邊便是廣福寺，原是前牛心寺別院。這座寺廟初建于明代，清朝初年重建?！皬V?！奔础皬V種福田”的意思。此廟現(xiàn)仍是清音閣的一座屬廟。若從報(bào)國寺景區(qū)而來，廣福寺就是進(jìn)入清音閣景區(qū)的第一座寺廟。