【正文】 通工具。有關(guān)數(shù)學(xué)的初步知識(shí)方面，主要是教幼兒認(rèn)識(shí)和比較物體的大小，多少，長(zhǎng)短，粗細(xì)，高低，寬容，深淺，輕重等，認(rèn)識(shí)幾何形體，認(rèn)識(shí)時(shí)間，空間，認(rèn)識(shí)10以內(nèi)的數(shù)，學(xué)會(huì)10以內(nèi)數(shù)的加減。有關(guān)音樂(lè)，美術(shù)等方面的簡(jiǎn)單知識(shí)，主要讓幼兒知道怎樣唱歌，畫圖等。向幼兒傳授知識(shí)時(shí)，教師應(yīng)注意所傳授的知識(shí)要具體，有順序，具有科學(xué)性，教育性。幼兒年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，思維具體形象。他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是從直接感知開(kāi)始的，對(duì)具體，直觀，形象的`事物容易感知。所以，傳授給幼兒的知識(shí)要具體，要以感性的東西為主，但不能雜亂無(wú)章。教學(xué)時(shí)要注意知識(shí)的順序性，即由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，由已知到未知。順序化的知識(shí)有利于幼兒形成條理性的思維，在各界知識(shí)的過(guò)程中，發(fā)展智力，為今后學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)打下基礎(chǔ)。幼兒園教師的心得體會(huì)簡(jiǎn)短 幼兒園教師的心得體會(huì)兩千字篇十新的學(xué)期，學(xué)校統(tǒng)一組織我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，通過(guò)深刻的學(xué)習(xí)，首先我了解到新規(guī)范中明確提出“愛(ài)國(guó)守法，愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”六大要點(diǎn)，并首次將“教師要保護(hù)學(xué)生安全”、“教師要自覺(jué)抵制有償家教”、“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等內(nèi)容寫入新師德規(guī)范，還新增了“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友”等內(nèi)容。此次修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》充分體現(xiàn)了社會(huì)進(jìn)步對(duì)教師要求的變化。其次結(jié)合新課程背景我認(rèn)為作為一名新時(shí)代的新型教師我們應(yīng)該努力將自己打造成充滿正氣、富有才氣、彰顯魅力、引領(lǐng)時(shí)代的創(chuàng)新型教師，現(xiàn)將自己的一些感觸與大家交流如下：教師在人們的心目中的定位是真、善、美的傳播者，人類靈魂的塑造者，莘莘學(xué)子人生的導(dǎo)師和引路人。人們常用“學(xué)高為師，身正為范”要求教師，其中的“身正”即意味著具有高尚的德行，一身正氣，這是為師的首要素質(zhì)。面對(duì)各種利益的誘惑、多元思想的碰撞，教師尤其具有浩然之氣，這樣教師才能在知行統(tǒng)一中讓學(xué)生“親其師，信其道”。陶行知先生說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”要實(shí)現(xiàn)教育的“真”披著偽對(duì)、庸俗、狹隘的外衣去教育學(xué)生，這種教育就顯得蒼白、虛偽，無(wú)疑會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。從育人的角度講，教師對(duì)學(xué)生的影響是身教重于言傳?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！蔽覀冏鼋處煹?，一定要守住自己的魂，扎牢自己的根，恪守《教師職業(yè)道德規(guī)范》，樹(shù)正氣，壓邪氣，淳師風(fēng)，揚(yáng)師德，依法執(zhí)教，真正擔(dān)負(fù)起人類文化的傳播者、學(xué)生靈魂的塑造者的重任。新規(guī)范中明確規(guī)定：“拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平?！瘪R卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)。”可見(jiàn)，擁有扎實(shí)的專業(yè)功底對(duì)老師站穩(wěn)講臺(tái)是多么重要！過(guò)去我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己就要有一桶水。”如今，時(shí)代又發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激起飽受信息浪潮沖擊的學(xué)生的興趣。一個(gè)良師，足以讓學(xué)生回味一生；一個(gè)庸師，足以讓學(xué)生批判一生。每一個(gè)學(xué)生都希望結(jié)交德藝雙馨的老師，他對(duì)老師的要求是非常嚴(yán)格甚至挑剔的。你的才氣將直接決定你在學(xué)生心目中的信任度、影響力以及信仰度。況且，隨著新課標(biāo)的實(shí)施，學(xué)生擇師而學(xué)的狀況將無(wú)情地?cái)[在每個(gè)教師的面前，教師優(yōu)勝劣汰、競(jìng)爭(zhēng)上崗將成為社會(huì)發(fā)展的必然。不錯(cuò)的教師的“才”最重要的展現(xiàn)在課堂上。教無(wú)定法，同樣的課題、同樣的課堂，不同的教師，其精彩度、影響力絕對(duì)不一樣。如果你業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，善于駕馭課堂，你可以像央視《實(shí)話實(shí)說(shuō)》節(jié)目那樣，與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話，溝通心靈。如果你專業(yè)知識(shí)淵博，幽默風(fēng)趣、嬉笑斥罵皆成妙語(yǔ)，你也可以像《百家講壇》欄目里的大師一樣，瀟灑自如，妙趣橫生，讓學(xué)生被你的才智、才氣折服。做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的教師，應(yīng)成為每個(gè)教師的自覺(jué)追求。要給學(xué)生一杯水，自己就要有知識(shí)的“源頭活水”。正如新規(guī)范中指出的：要活到老，學(xué)到老，更新知識(shí)，創(chuàng)新理念，超越自我，厚實(shí)為師的`底氣。只有這樣，講起課來(lái)才能才氣橫溢，充滿魅力；才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們自覺(jué)自愿地接受你的教育，才能成為“學(xué)生的良師益友”。朱永新先生指出：“一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為教育家的教師，他必須從基礎(chǔ)抓起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書?！毙乱?guī)范中也明確規(guī)定：“崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念?！币簿褪钦f(shuō)教師身上應(yīng)該多些書卷氣、文氣，少些老氣、俗氣，這正是教師這一特殊職業(yè)的需要。古人云：“腹有詩(shī)書氣自華?！边@里的“氣”就是“書卷氣”。這是一種文化底蘊(yùn)、智慧力量的自然流露。新課程的開(kāi)放性、研究性、選擇性、多元性、尊重學(xué)生個(gè)性差異等諸多特性使教師面臨著更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為教師要敢于承認(rèn)自己在某些知識(shí)和經(jīng)歷方面的欠缺，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，縮短知識(shí)更新的周期。一次性學(xué)習(xí)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，教師必須持久地學(xué)習(xí)，并且在讀書學(xué)習(xí)的同時(shí)不斷進(jìn)行理論研究、實(shí)踐反思和感悟積淀，才能學(xué)得真知，悟得真理，進(jìn)而厚積薄發(fā)，才能成為博學(xué)多才、富有書卷氣的教師。最后我用一位教育家的話結(jié)束今天的交流：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！蔽蚁刖褪亲屛覀兘處煫I(xiàn)身于正氣，求真于才氣、書卷氣，有了才氣，多了書卷氣你就有了創(chuàng)新的銳氣。