【正文】 上面的蓮花，開創(chuàng)了室內(nèi)裝修天花板的先河。洞內(nèi)正壁為一佛二弟子二菩薩五尊式造像。主佛為釋迦牟尼立像，著褒衣博帶式袈裟，衣褶簡潔明快。這是釋迦牟尼的游說像，即佛祖外出講經(jīng)說法時的形象。兩側(cè)二弟子是淺浮雕，左側(cè)弟子迦葉深目高鼻，胸部筋骨突兀，手持錫仗，似一西域苦行僧的形象?？上漕^部早年被盜(現(xiàn)存法國吉美博物館)。龍門石窟中最小的佛像雕像，僅有兩厘米高，這些高不盈寸的小千佛就雕于蓮花洞南壁的上方，生動細(xì)致，被稱之為微雕。洞口北壁崖壁有“伊闕”二字，原來是一方摩崖石刻，是唐刻陀羅尼經(jīng)，這兩個大字是明代河南巡撫趙巖所題寫。盧舍那大像龕 (除了九尊大像之外，中間還有一些小的造像，那么這些造像是在唐玄宗李隆基統(tǒng)治時期，在他過生日時，后宮嬪妃、王公大臣給他發(fā)愿祈福開窟造像，送給他的一件生日禮物，放在他奶奶的洞窟這邊，也是寄托了一些政治含義在里面。)好，我們現(xiàn)在看到的叫做奉先寺，又叫做盧舍那大像龕。是整個龍門石窟唐代雕刻藝術(shù)中最有代表的作品。據(jù)于唐玄宗開元十年刻就的《河洛上都龍門之陽大盧舍那像龕記》記載，奉先寺為唐高宗所創(chuàng)，皇后武則天曾于高宗咸亨三年捐助脂粉錢兩萬貫，保進(jìn)了整個工程的進(jìn)展。整個大像龕布局為一佛二弟子二菩薩二天王二力士等一鋪九尊大像，頭高4米，,面相豐滿圓潤,方額廣頤,咱們注意這個方額廣頤，這是民間所稱的武則天的長相，什么意思呢?大體就是天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)亮，雙耳垂肩，用最通俗的解釋就是銀盤大臉。這是一種福相。眉毛彎彎，靈活而又含笑的眼睛顯得非常秀美，那么咱們注意一下她的眼睛，由于是向下俯視，咱們參觀者無論是站在下邊哪個角度看就會和佛的目光交匯在一個點，形成心靈上的共鳴。其實她的眼睛采用的圓刀雕法，眼珠子是用燒好的琉璃珠嵌進(jìn)去，所以非常的傳神。嘴巴微微上翹，給我們呈現(xiàn)出了這樣一種笑：當(dāng)時的大唐國富民強(qiáng)，人們生活優(yōu)越，既無內(nèi)憂又無外患，那么武則天的化身——盧舍那大佛坐在龍門的最高處，非常自信，腰板挺直，笑看龍門山色，笑看風(fēng)云變幻，呈現(xiàn)出泱泱大國的大唐盛世的氣度。佛所穿的衣服衣紋簡潔流暢，不多的幾根線條，就把佛那種莊嚴(yán)、睿智親切慈祥的心態(tài)表達(dá)的淋漓盡致。左側(cè)大弟子迦葉嚴(yán)謹(jǐn)持重，小弟子阿難忠厚虔誠，二人均衣著樸素，誠心侍佛。二菩薩端莊矜持，頭戴寶冠，衣著華麗，是唐代貴婦人的形象，那么菩薩頭上的寶冠是鏤空雕鑿，美麗的寶冠是絲綢之路進(jìn)口而來的，一直對現(xiàn)在都有影響，咱們注意到?jīng)]有香港小姐冠軍都戴這個，是當(dāng)時時尚的體現(xiàn)。天王和力士的塑像也是龍門石窟中的精品，他們怒目圓睜，肌肉突出，讓我們感覺到一種力量之美。我們都知道這樣一句老話：平時不燒香，臨時抱佛腳，那么在我們看到的力士像的腳脖子是非常光滑的，抱的就是他的佛腳。由洛河可以引出黃河，從走洛陽橋的時候看到洛河，每一位南方人過來之后都要去看黃河，我們中華民族的母親河，洛河其實就是黃河的一個支流，和伊河匯流之后流到黃河里，[黃河的一些概況]黃河是以怎樣的魅力去征服中國人，在我們心中奠定了怎樣的地位呢?那我們可以看到洛河水是非常非常清澈的，是因為這里的水是從小浪底庫區(qū)經(jīng)過沉沙流下來的水，百分之七十五的生活用水都是來自于洛河。那么黃河在我們河南段每立方米的含沙量是三十七點五公斤，所以老百姓是這樣講的，一碗黃河水，半碗黃河沙，為什么被稱為母親河呢?我們的歷史學(xué)家給了三方面的一個原因：一我們中國最古老的文明發(fā)祥地就是在黃河流域，夏商周三代斷代工程。登封的名片非常多，我們可以通過歷史名人來介紹登封。公元兩千多年前，揭午而起，陳勝，一千年多年前，西漢王朝漢武帝劉徹[山呼萬歲]中國最早的旅游業(yè)導(dǎo)游都開始于登封，武則天來嵩山進(jìn)行封禪大典，登嵩山封中岳，大功靠成而得名。清代風(fēng)流天子乾隆皇帝也來到嵩山進(jìn)行封禪大典，近代兩千年的時候女公安局長任長霞。還可以加上李連杰加上釋小龍。三首詩歌來說黃河。黃土高原象屏障一樣擋去了黃河的去路，中國臺灣飛人柯受良飛越黃河的地方，也就是黃河最窄的地方——壺口瀑布，黃河以六百米的落差沖刷著黃土高原，沙土特別容易流失，黃河就攜帶大量的黃土泥沙來到下游形成了沖積平原。黃河每年攜帶的泥沙量達(dá)到了16。4億噸，我們無法想像這么多的泥沙堆到我們面前是多么龐大的一堆，把它堆成一米高一米寬的土墻的話它可以圍繞地球二十七圈，把這些泥沙分給每個中國人的話，每人每年都可以分到一點六噸，那么我們吃不了這么多的糧食，但是每人卻可以分到這么多的泥沙，剩下的被黃河沖入到渤海，黃河用兩百多年的時間沖刷出了多少土地呢?我們有一個非常準(zhǔn)確的數(shù)字：五千四百九十平方公里。河南省山東省三十一萬平方公里的土地就是黃河沖積出來的，所以稱沖積大平原，比鄭州地面高多少，比開封地面高多少，所以我們的李白在中岳嵩山上面吟詩：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)返，不是李白喝醉了，也是經(jīng)過一番實地研究才得出來的一句總結(jié)。如果說大家感興趣的話這一次我們也可以到黃河邊走一走，到時候您可以用黃河水洗洗臉，洗洗手，在干的皮膚上面就會留下一層泥沙，怎么洗都洗不掉，所以造成了我們平時所講的：跳進(jìn)黃河洗不清。耳聽為虛，眼見為實，那么究竟是不是這回事，那么我們可以到黃河邊上去走一走。很多帝王把都城建在河南之后，都把治理黃河作為興國安邦的最重要的政策，可是以前生產(chǎn)水平比較低下，黃河水一直是時好時壞，真正治理黃河是在1952年，毛主席來到鄭州黃河邊上，大手一揮，發(fā)出了“一定要把黃河的事情辦好”的號召，毛主席到過長江，到過淮河，都說一定要把長江的事情給治理好，唯有在黃河的時候說辦好，偉人就是偉人，說話講究藝術(shù)性，治理黃河不是一代人兩代人可以根治的。有三門峽黃河大壩，三門峽大壩的建成就把三年兩泛濫的黃河水控制到五十年一次，那么還出現(xiàn)了劉家峽(把黃河水泛濫控制到百年一遇)青羊峽，我們濟(jì)源的小浪底工程把黃河水泛濫控制在千年一遇，我們現(xiàn)在是千年等一回，等什么呢，等黃河泛濫?，F(xiàn)在黃河水泛濫解決了，但是黃河上游還有兩大問題解決不了：黃河自古難架橋、黃河自古難行船。直接引出汽勢船。在黃河上面架設(shè)的最早的橋梁是在清朝慈禧老佛爺讓張之洞架設(shè)的第一座黃河大橋，橋身距離河面已經(jīng)不足一米了，小浪底修好之后可以延緩它的壽命二十年，我們現(xiàn)在還能看到，但是以后肯定就看不到了就被黃河水給淹沒了。旁邊是1958年京廣鐵路橋，橋身距離河面不足七米，建了拆，拆了再建，這是解決不了的難題。黃河自古難行船，我們?nèi)ミ^長江，去過淮河，那里一直以來都是有船只的，但是在黃河上面我們看不到船只，為什么呢?因為黃河河流流速緩慢，泥沙沉積，船只容易擱淺在這個地方，第二點呢，大海有邊，黃河無底，水最深的地方也只是十米左右，而泥沙的深度大概有多少呢，我們現(xiàn)在有一個最大新的數(shù)據(jù)，我們現(xiàn)在正在修建的鐵路公路兩用橋，象武漢的長江大橋一樣，往下打了一百一十三米還看不到巖石層，充分表明了老百姓這樣一句俗語。第三點呢就是九曲黃河十八彎，它沒有一定的航線不能航船。有的地方呢中間都是流水，中間是河床，河床是流動的，普通船是不可能在這上面行船的，但是現(xiàn)在問題已經(jīng)解決了一半，我們現(xiàn)在可以在黃河上面渡船，什么船呢?水陸兩棲汽墊船，它有輪船全密封的駕駛艙，飛機(jī)的螺旋漿，汽車的方向盤，就是出現(xiàn)在成龍主演的電影《紅番區(qū)》里面的那種船只，在六七八月份的時候用于防洪，(當(dāng)然六七八月的時候可以不講)它屬于黃河河務(wù)局，在黃河流經(jīng)的九個省中，是直接屬于國家水利部管轄的，不屬于河南省。即使在六七八月份來到黃河您也不可能跟我們的黃河母親作親密接觸，這段時間是用來防洪，那你冬天過來也不可能，因為有雪，深秋過來也不行，有雨，現(xiàn)在陽春三月看黃河正好，可以海陸空三方位觀看黃河。因為機(jī)會不多，所以很多客人只要是這個月份來，都會來看看黃河。到青?？吹氖巧嫌?，到山西看到的是中游，到山東看的是下游，怎么不到洛陽，其他地方看呢，為什么毛主席要來到鄭州段的黃河來視察呢?只有在河南鄭州可以看到中下游的分界線，中國地圖版圖上紅筆勾畫出來，鄭州的桃花峪是中下游的分界線，我們可以完成時間上的大跨躍，五秒鐘游中下游，看到兩游截然不同的黃河水，所以毛主席在這個地方視察了兩個河段的黃河水。毛主席也會下象棋，有一句詩這樣說： 不可沽名學(xué)霸王[楚河漢界的故事]汝父乃你父十面埋伏，四面楚歌，霸王別姬，烏江自吻。導(dǎo)游龍門石窟導(dǎo)游詞篇七，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因為這里東、西兩山對峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后，多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因為龍門石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為“中國三大石刻藝術(shù)寶庫”。石窟始鑿于北魏孝文帝時(公元471～477年)，歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1520xx年的歷史，龍門石窟南北長約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。賓陽中洞是北魏時期(公元386～520xx年)的代表性作品。這個洞窟前后用了20xx年才建成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，面部清秀，神情自然，堪稱北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。主像座前刻有兩只姿態(tài)雄健的石獅。左右侍立二弟子，二菩薩，菩薩像含笑凝眸，溫柔敦厚。洞中還雕刻著眾菩薩，弟子聽法的浮雕像，栩栩如生。窟頂飛天仙子的刻畫也十分傳神。奉先寺盧舍那大佛，面容豐滿秀麗，雙目寧靜，微露笑意，形象莊嚴(yán)又不失睿智慈祥，被譽(yù)為東方的“蒙娜麗莎”奉先寺是龍門石窟中最大的一個窟，代表了唐代(公元618～920xx年)石刻藝術(shù)的風(fēng)格。它長寬各30余米。整個奉先寺的雕塑群是一個完美的藝術(shù)整體，其中的盧舍那雕像更是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高約17米，豐腴典雅，栩栩如生。她那智慧的雙眼，稍稍向下俯視，目光正好與朝拜者仰視的目光交匯，令人產(chǎn)生心靈上的震撼，具有無窮的藝術(shù)魅力。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早，內(nèi)容最豐富的一座，也是北魏時期的另一代表洞窟。古陽洞中有很多佛龕造像，這些佛龕造像多有題記，記錄了當(dāng)時造像者的姓名，造像年月及緣由，這些都是研究北魏書法和雕刻藝術(shù)的珍貴資料。中國書法史上的里程碑“龍門二十品”，大部分集中在這里?！褒堥T二十品”代表了魏碑體，字體端正大方，氣勢剛健有力，是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，歷來為世人所推崇。龍門石窟還保留有大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。因此，它又是一座大型的石刻藝術(shù)博物館。導(dǎo)游龍門石窟導(dǎo)游詞篇八洛陽市，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽市期間能對這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點參觀的途中，我將洛陽市的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡單的介紹。洛陽市位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。洛陽市在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽市曾長時間地作為中國的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。龍門石窟，在洛陽市市南郊的龍門山口處，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。龍門，在春秋戰(zhàn)國時期稱“伊闕”，香山(東山)與龍門山(西山)東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。石窟寺藝術(shù)，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內(nèi)地，同我國民族特點和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。洛陽市龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規(guī)模、有效率的營建約計150年左右，分別出現(xiàn)在北魏(占40余年)和隋唐(約占1xx年左右)時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達(dá)1公里。龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術(shù)家無窮智慧和血汗的結(jié)晶，又是外來文化和我國文化結(jié)合而成的一朵奇葩。富有才華的古代工匠和雕刻設(shè)計藝術(shù)家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細(xì)致的群體佛像，這在當(dāng)時生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。好了，各位朋友，我們已來到了龍門石窟，現(xiàn)在請大家關(guān)好車窗，帶好自己的貴重物品，下車跟我走，去參觀石窟。【景點講解】各位朋友，現(xiàn)在大家左手邊的就是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個大石窟。潛溪寺洞高、寬9米多，進(jìn)深近7米，建于唐代初期，距今約1300多年的歷史，因在鑿洞時地下有源源不斷流出的溪流而得名?？邇?nèi)洞頂?shù)窨塘艘欢浯笊徎?，洞?nèi)所供主像為阿彌陀佛，面額豐滿，胸部隆起、衣紋斜垂座前，身體各部比例勻稱。神情睿智，整個姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。兩側(cè)為二弟子、二菩薩、二天王。特別是南壁的大勢至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。洞內(nèi)前側(cè)兩壁各雕一護(hù)法天王，高顴大目、體魄雄壯、孔武有力、身披銷甲，是唐代高級武將的形象。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動傳神。請大家跟我向前走，路旁右側(cè)并排坐西向東的這三座石窟，即賓陽三洞(中洞、北洞、南洞的俗稱)。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據(jù)道教八仙之一呂洞賓之字(洞賓)和號(純陽)的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元5xx年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時達(dá)24年之久。賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經(jīng)”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦身著褒衣博帶式袈裟，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩(左文殊、右普賢)。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構(gòu)成的蓮花寶蓋。請大家跟我一起離開賓陽三洞拾級而上，現(xiàn)在我們看到的就是萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，因洞內(nèi)刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞”。該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結(jié)跏跌坐在印覆蓮