【正文】 什么呢？既然無用就將它給別人，那樣還能幫助一些人。你放棄一雙鞋，可是你卻幫助了另外的人，這又何樂而不為呢？放棄一雙鞋，可以幫助別人得到一雙鞋，讓別人擁有溫暖，放棄一雙手套，可以讓別人擁有你給予他們的溫暖，讓他們更加熱愛這個(gè)世界，更能為別人給予一絲溫暖，讓溫暖照亮整個(gè)世界，讓世界充滿溫暖。放棄，可以為別人帶來開心的笑容，幸福的家庭，溫暖的愛。既然你只需要放棄，就可以做到這么多好事情，你為什么不放開你緊緊的手試試看呢？放手試一試吧！讓別人的到一絲溫暖吧！學(xué)會(huì)放棄，會(huì)帶來歡笑，學(xué)會(huì)放棄，會(huì)帶來溫暖。放棄，這個(gè)詞不怎么樣，但是有很多好處，那么就請你是這放開你緊緊抓著的手試試看！給未來更多溫暖，給未來更多愛！學(xué)會(huì)放棄的議論文素材篇十一人生在世，是擁有過很多東西，但也必須要放棄很多東西。有得便有失，有失便有得。所以，我們必須學(xué)會(huì)放棄，不要太想要得到，也不能對失去的耿耿于懷。當(dāng)遇到歹徒搶劫時(shí)，金錢和生命之間的抉擇，我們應(yīng)該選擇哪個(gè)？的人選擇生命，錢財(cái)乃身外之物，生命在就可以重新賺錢。金錢不是最重要的。當(dāng)被毒蛇咬傷，需要截肢才可以活下來的人，肢體與生命之間的抉擇，我們應(yīng)該選擇哪個(gè)？的人選的還是生命，生命在，至少你可以繼續(xù)生存，享受生活的美妙。但是，不完整的身體又是否會(huì)留下陰影，在心靈深處留下重重的傷疤呢？當(dāng)難產(chǎn)的妻子躺在手術(shù)臺(tái)上，母子只能保一個(gè)的時(shí)候，妻子與孩子之間的抉擇，又應(yīng)該選擇哪個(gè)？的人會(huì)回答:母親。這么多的難以抉擇，卻必須做出決定。作為一個(gè)中學(xué)生，當(dāng)然不會(huì)有這些高難的抉擇了。但是作為現(xiàn)代學(xué)生，確實(shí)有一個(gè)必須抉擇的問題，那就是：雙休日是應(yīng)該學(xué)習(xí)還是應(yīng)該上網(wǎng)？在我身邊，就有許多同學(xué)，大部分是男生，雙休日忙著開飛車、玩cf，卻總也不會(huì)想到學(xué)習(xí)，看書，上課還在想著游戲里的情景，學(xué)習(xí)成績上不去，甚至一落千丈。我曾經(jīng)也面臨同樣的問題，也總是猶豫不決，雙休日做完作業(yè)后，到底應(yīng)該上網(wǎng)還是看書學(xué)習(xí)呢？后來我果斷的選擇了學(xué)習(xí)，這是為了將來更好的生活。每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)辨別孰輕孰重。這會(huì)使我們的生活更舒適！更美好!學(xué)會(huì)放棄的議論文素材篇十二一片片潔白的蘋果花長在蘋果樹上，隨風(fēng)飄逸，如天上的雪花般純潔美麗。蘋果樹也因蘋果花的存在而顯得更可愛了。而蘋果樹為了秋天的滿枝碩果寧可放棄現(xiàn)在的美麗可愛，讓一樹的蘋果花墜落于地。這種舍小取大的精神實(shí)在是令人敬佩。有多少人為了貪圖眼前的功名和利益而不擇手段，最終走上了不歸之路；有多少人為了得到眼前的小魚而漏掉了其后的大魚，最終得不償失。35我們要學(xué)會(huì)在“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼”的情況下，做到“舍魚而取熊掌者也”；我們要學(xué)會(huì)在“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼”的情況下，做到“舍生而取義者也”。一個(gè)人或是一棵蘋果樹，他不可能同時(shí)擁有所有美好的事物：金錢、榮譽(yù)、地位、美貌、健康、幸?；蚴菨嵃椎奶O果花、豐碩的果實(shí)。這時(shí)，我們就要學(xué)會(huì)取舍和放棄。雖然放棄看上去是懦弱、膽怯的人的一種表現(xiàn)，是不負(fù)責(zé)任和沒有進(jìn)取精神的一種體現(xiàn)，是一種消極心理。但任何事物都有兩面性。當(dāng)然放棄也不例外，它還有另一種目的，那就是為了得到更多更好的回報(bào)。這是一種積極態(tài)度，是一種明智的選擇。在生活中，我們要懂得放棄、學(xué)著放棄、學(xué)會(huì)放棄。為了成就自己的大理想，就要學(xué)會(huì)放棄個(gè)人恩怨；為了得到屬于自己的豐碩果實(shí)，就要學(xué)會(huì)放棄現(xiàn)今盛開著的美麗花朵；為了擁有苗條的身材，就要學(xué)會(huì)可口的甜食和一些山珍海味；為了偵破某個(gè)重要案件，就要學(xué)會(huì)放棄當(dāng)臥底時(shí)被人用蔑視的目光和骯臟的話語來攻擊你的尊嚴(yán)；為了……學(xué)會(huì)放棄只是為了得到自己想要達(dá)到的目的。這是一種忍氣吞聲式的、忍痛割愛式的尋求結(jié)果的方式。學(xué)會(huì)放棄是一種態(tài)度，是智者的成功途徑?，F(xiàn)在那些只拘泥于眼前的小利益而不放眼于將來大利益的人，就是愚者。學(xué)會(huì)放棄的議論文素材篇十三前不久，一位下崗近兩年的舊日同事告訴我，他到鄉(xiāng)下與岳父飼養(yǎng)奶牛，獲得一份頗為可觀的收入，話語中透著一種絕處逢生的欣喜。了解了前因后果的我，著實(shí)為朋友高興了好一陣子。說來不易，下崗之后，朋友毅然放棄瓦工專長，先后做過推銷員；擺過雜貨攤；干過酒店勤雜工，在謀生方式的不斷轉(zhuǎn)換中，他不墨守成規(guī)敢于放棄，摸爬滾打總算闖過來了！從朋友的經(jīng)歷中，我悟出了人生的另一道風(fēng)景。原來放棄也是一種生存藝術(shù)?，F(xiàn)實(shí)生活中，認(rèn)定目標(biāo)孜孜以求，無疑是一種美德；而審時(shí)度勢，從實(shí)際出發(fā)，適時(shí)調(diào)整自己的生存策略，也同樣值得贊美。要逾越人生道路上的挫折坎坷的屏障，擺脫痛苦憂戚的沼澤，既要準(zhǔn)備堅(jiān)持，又要準(zhǔn)備放棄。堅(jiān)持有望達(dá)到成功彼岸的努力，放棄無計(jì)光顧的海市蜃樓。辨證法告訴我們：人生在世，不如意者常八九，如意者不過二三，人生有得必有失。所謂舍得舍得，不舍不得。古人尚且知道“欲成大業(yè)必有痛失”，對社會(huì)發(fā)展對生命價(jià)值看的真切透辟的當(dāng)代人，理當(dāng)更加明智。放棄那些不屬于我們或不適合我們的一切，何足惜哉！曾記得有位哲人說過：人生忌戀戰(zhàn)，有些事，大局既已無望，宜速放棄，另謀出路，不可空耗自己不可空耗一生。面對下崗，很多朋友在不斷的摸索中找準(zhǔn)了自己的位置，在取舍中遴選出生活的目標(biāo)，是自己的生活出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。也有人被習(xí)以為常的惰性束縛了手腳，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中，缺乏一種銳意進(jìn)取精神，喜歡一條走道黑，忽視了“條條大路通羅馬”的至理名言。幸福不會(huì)從天降，不下苦工花不開。只有不斷探索，不斷的摸著石頭過河，才會(huì)使自己的行為合乎物競天擇適者生存的客觀規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。朋友的經(jīng)歷足以證明：放棄也是一種生存藝術(shù)。理智的放棄迥異于見異思遷，這是經(jīng)過深思熟慮的“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”，這同樣不易，鍥而不舍，執(zhí)著追求需要毅力；坦然放棄，尋找新的起點(diǎn)同樣需要勇氣。權(quán)衡之間，揚(yáng)棄之際，進(jìn)退維谷，想也難免。然而，“真的勇士敢于直面慘淡的人生”，魯迅先生對生活的強(qiáng)者早有定論。魯迅先生所處的時(shí)代與當(dāng)今盛世早已不可同日而語，改革開放的洶涌大潮給我們帶來了無盡的發(fā)展機(jī)遇；市場經(jīng)濟(jì)體制為我們大家提供了揚(yáng)鞭策馬馳騁縱橫的無限空間。學(xué)會(huì)放棄，善于尋求起點(diǎn)之美，才有希望創(chuàng)造出生命的極致。