20xx年大雁塔的導(dǎo)游詞100字(4篇)-資料下載頁(yè)
2025-08-05 23:31本頁(yè)面
【正文】 ，是我國(guó)的佛教名塔之一。大雁塔前身是著名的慈恩寺。 慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元 648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜 “ 慈恩 ” 。 它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地 26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。 下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。 這座寺院當(dāng)年由 13 座庭院組成，面積達(dá) 34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的 7 倍。 其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。 慈恩寺現(xiàn)有面積 32314 平方米，約合 畝。我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子。 說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶(hù)我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。 大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為 “ 佛為人中獅子 ” ，所以佛臺(tái)前常刻有獅子，稱(chēng)護(hù)法獅子。 慈恩寺大門(mén)口，有 4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右，里邊靠近大門(mén)的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。 東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。 西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱(chēng)為母子獅?？磥?lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。 靠外邊的兩尊獅子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元 1785 年)雕造，西側(cè)一尊是民國(guó) 19 年(公元1930 年)雕造。 這兩對(duì)石獅高度在 米以上，每尊重量至少也在 250 公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。 各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重 15 噸。 西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。 長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把 “ 雁塔晨鐘’ 作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。 但以往人們都以為 “ 雁塔晨鐘 ” 是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重 3 萬(wàn)斤，是在 大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元 1548 年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早 100 多年，上面還鑄有 “ 雁塔晨鐘 ” 銘文。眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。 它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元 1458 年)至成化二年(公元 1466年)，清光緒十三年(公元 1887 年)曾予大修。 大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。 中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前 565 年，死于公元前 486 年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉。西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼 25 年，也是十大弟子之一。 兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。 樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高 1 米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。 此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
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