【正文】 山(261米)、潭山(252米)等。水系蘇州境內(nèi)河港交錯(cuò)，湖蕩密布，最著名的湖泊有位于西隅的太湖和漕湖。東有淀山湖、澄湖。北有昆承湖。中有陽(yáng)澄湖、金雞湖、獨(dú)墅湖。長(zhǎng)江及京杭運(yùn)河貫穿市區(qū)之北。太湖水量北泄入江和東進(jìn)淀泖后，經(jīng)黃浦江入江。運(yùn)河水量由西入望亭，南出平望。原出海的“三江”，今由黃浦江東泄入江，由此形成蘇州市的三大水系。蘇州地區(qū)河網(wǎng)密布，市區(qū)是江南水網(wǎng)的中心和全國(guó)河流最密集的地區(qū)，周圍是全國(guó)著名的水稻高產(chǎn)區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，有“水鄉(xiāng)澤國(guó)”、“天下糧倉(cāng)”、“魚米之鄉(xiāng)”之稱。歷史文化。蘇州建城于公元前514年，吳王夫差的父親闔閭命楚國(guó)叛將伍子胥建闔閭城，距今已有2500多年的歷史了。春秋時(shí)期，這里是吳國(guó)的都城，至今還保留著許多有關(guān)西施、伍子胥等的古跡。隋文帝開皇九年(公元589年)始定名為蘇州，以城西南的姑蘇山得名，沿稱至今。蘇州城建城早，規(guī)模大，水陸并行，河街相鄰，古城區(qū)至今仍坐落在原址上，為國(guó)內(nèi)外所罕見。蘇州園林甲天下，已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，在中國(guó)四大名園中，蘇州就占有拙政園、留園兩席。“吳中第一名勝”虎丘深厚的文化積淀，使其成為游客來蘇州的必游之地。而唐朝詩(shī)人張繼的一首《楓橋夜泊》，令古今游客爭(zhēng)相來訪楓橋，聞聽寒山寺的鐘聲。姑蘇城外自然風(fēng)光秀麗，靈巖、天平、天池和洞庭諸山，點(diǎn)綴于太湖之濱，形成了富有江南風(fēng)情的湖光山色。蘇州既有園林之美，又有山水之勝，自然、人文景觀交相輝映，加之文人墨客題詠吟唱，使蘇州成為名副其實(shí)的“人間天堂”。蘇州園林是文化意蘊(yùn)深厚的“文人寫意山水園”。古代的造園者都有很高的文化修養(yǎng)，能詩(shī)善畫，造園時(shí)多以畫為本，以詩(shī)為題，通過鑿池堆山、栽花種樹，創(chuàng)造出具有詩(shī)情畫意的景觀，被稱為是“無聲的詩(shī)，立體的畫”。在園林中游賞，猶如在品詩(shī)，又如在賞畫。為了表達(dá)園主的情趣、理想、追求，園林建筑與景觀又有匾額、楹聯(lián)之類的詩(shī)文題刻，有以清幽的荷香自喻人品(拙政園“遠(yuǎn)香堂”)，有以清雅的香草自喻性情高潔(拙政園“香洲”)，有追慕古人似小船自由漂蕩怡然自得的(怡園“畫舫齋”)，還有表現(xiàn)園主企慕恬淡的四園生活的(網(wǎng)師園“真意”、留園“小桃源”)等等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩(shī)文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產(chǎn)生出深遠(yuǎn)的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。其中滄浪亭、獅子林、拙政園和留園分別代表著宋(公元960～1278年)、元(公元1271～1368年)、明(公元1368～1644年)、清(公元1644～19)四個(gè)朝代的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“蘇州四大名園”，拙政園和留園更躋身“中國(guó)四大名園”之列，網(wǎng)師園也頗負(fù)盛名。蘇州發(fā)現(xiàn)了許多遠(yuǎn)古文化遺址，尤其是新石器時(shí)代晚期的良渚文化最為豐富，著名的有趙陵山遺址、少卿山遺址、綽墩遺址、草鞋山遺址、羅墩遺址等，其中趙陵山遺址1992年被列為全國(guó)十大考古遺址重大發(fā)現(xiàn)之一。天堂蘇州，東方水城——典型的“小橋、流水、人家”蘇州是中國(guó)著名古都，曾為春秋之吳國(guó)、戰(zhàn)國(guó)之越國(guó)、三國(guó)之孫吳、元末之張吳等多個(gè)政權(quán)的首都，也是中國(guó)現(xiàn)存最古老的城市，經(jīng)著名史學(xué)家顧頡剛先生考證為中國(guó)第一古城。她是吳文化的發(fā)祥地和集大成者，亦為中華文明的重要發(fā)源地，是傳統(tǒng)文化發(fā)達(dá)、歷史底蘊(yùn)深厚、風(fēng)景秀美如畫的城市，擁有世界文化遺產(chǎn)、中國(guó)十大風(fēng)景名勝之一的蘇州園林和其他大量的自然景觀和歷史古跡。蘇州有文字記載的歷史已逾42，是舉世聞名的歷史文化名城和典型的園林城市。，列全國(guó)第三位。一般認(rèn)為，蘇州城始建于公元前514年，已歷經(jīng)2500多年的滄桑。蘇州也是中國(guó)最精致的城市，古城基本保持著古代“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局、“三縱三橫一環(huán)”的河道水系和“小橋流水、粉墻黛瓦、古跡名園”的獨(dú)特風(fēng)貌。其中蘇州古城是世界文化遺產(chǎn)蘇州園林和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲”雙遺產(chǎn)，(蘇州、常熟)，3個(gè)中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)(昆山周莊、吳江同里、蘇州甪直)，7個(gè)江蘇省歷史文化名鎮(zhèn)(蘇州東山、蘇州西山、蘇州光福、蘇州木瀆、吳江震澤、太倉(cāng)沙溪、昆山千燈)，還有一大批保存較好的古鎮(zhèn)(如吳江的黎里、盛澤，昆山錦溪，太倉(cāng)瀏河等)、古村落(吳中區(qū)的東山村、明月灣)。建城沿革。相傳商代末年，周君古公亶父有三個(gè)兒子：長(zhǎng)子泰伯，次子仲雍和幼子季歷。季歷有子昌，古公亶父認(rèn)為昌有興王業(yè)的才能，想把君位傳給季歷再傳于昌。泰伯、仲雍了解了這一意圖后，為尊重父意，避讓君位而逃避到當(dāng)時(shí)被稱為荊蠻之地的江南。并隨鄉(xiāng)入俗，自行“斷發(fā)文身”。表示他們已是荊蠻之人，而不能再回去繼位了。他們的這一義行，以及他們帶來的周族先進(jìn)的文化和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，受到了當(dāng)?shù)鼐用竦膿碜o(hù)，在梅里(今無錫市梅村)泰伯被擁立為君長(zhǎng)，國(guó)號(hào)為“勻吳”(勻吳的“勻”是荊蠻語的發(fā)聲詞，無實(shí)際意義，勻吳即吳。由于筆誤，勻吳也被誤寫為勾吳)。從泰伯起十九傳至壽夢(mèng)繼位稱王(公元前585年)，吳國(guó)始有確切紀(jì)年。隨著吳國(guó)的崛起，梅里的都城已日益不能適應(yīng)國(guó)家發(fā)展的需要了，而位于太湖東北岸的蘇州，由于自然條件十分優(yōu)越，交通方便，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，人口眾多，壽夢(mèng)二十五年(公元前561年)，正式將都城遷至蘇州。并經(jīng)過多年的不斷經(jīng)營(yíng)，具有相當(dāng)規(guī)模?？墒怯捎谑芳疀]有記載,當(dāng)時(shí)城址已無從查考。自此，當(dāng)時(shí)的蘇州稱為吳國(guó)。公元前514年，吳王闔閭下令伍子胥督造水陸雙棋盤格局的城池，自此，蘇州的地理位置沿革至今。后越國(guó)滅吳，并于公元前379年將越國(guó)都城遷到姑蘇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公元前248年，楚國(guó)春申君受封于吳，并以蘇州(吳墟)為首邑，為蘇州的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，蘇州至今有地名黃埭和位于蘇州古城王洗馬巷內(nèi)的春申君廟紀(jì)念他，并把他作為蘇州的守護(hù)神供奉在城隍廟內(nèi)。公元前222年，秦始皇在吳都城設(shè)會(huì)稽郡、吳縣，自此，當(dāng)時(shí)的蘇州稱為吳縣，或有時(shí)稱為吳州。公元589年，隋改吳州為蘇州(以蘇州城西姑蘇山得名，蘇州的名稱始此。另姑蘇山由吳王闔閭建姑蘇臺(tái)得名，現(xiàn)山上仍有遺跡)。公元778年，唐朝設(shè)蘇州為江南唯一的“雄州”(唐制州分七等，“雄州”為二等),從此，蘇州名稱被固定作為通稱。公元1113年，宋改蘇州為平江府。綜合歷史變革，蘇州有很多的別稱：姑蘇、吳、吳縣、東吳、平江、吳中等等。又由于蘇州城內(nèi)河道縱橫,又稱為水都、水城、水鄉(xiāng),十三世紀(jì)的《馬可波羅游記》“鬼斧神工”。蘇州方言。蘇州話，一種吳語方言(英文wuchinese)，屬于吳語太湖片蘇滬嘉小片。長(zhǎng)期以來一直是吳語的主要代表方言之一(上海話也是吳語的代表方言，但實(shí)際上蘇州話和上海話差別很小，蘇州話比上海郊區(qū)一些吳語方言更容易被上海市區(qū)人理解)。蘇州話以軟糯著稱，所謂吳儂軟語(儂作人解)就是由此而來。昆曲和評(píng)彈都使用蘇州話，并流行于整個(gè)吳語太湖片?，F(xiàn)代新派蘇州話有28個(gè)聲母，43個(gè)韻母，7個(gè)聲調(diào)，這個(gè)聲韻調(diào)系統(tǒng)也是吳語的一般情況。而老派的蘇州話則具有27個(gè)聲母，49個(gè)韻母，7調(diào)。蘇州郊區(qū)很多都保留了翹舌音聲母，故部分地區(qū)具有33個(gè)聲母。蘇州話是吳語的代表，在歷史上有很高的地位。近代中國(guó)有四大白話：京白、韻白、蘇白和粵白。而蘇白無疑是江南地區(qū)最流行的語言。由于江南地區(qū)的發(fā)達(dá)，較多蘇州人能夠從勞動(dòng)中解放出來，從事其他行業(yè)。其中讀書是蘇州人從事較多的行業(yè)。從唐代到清代，蘇州地區(qū)的狀元占有所有狀元的很大的比例，明清一度達(dá)到五分之一。上層社會(huì)的精英中較多的也是蘇州籍。蘇白在明代從江南的流行語言成為士大夫的流行語言。越劇、昆曲、評(píng)彈都以蘇白為標(biāo)準(zhǔn)音，甚至一開始的京劇都曾使用過蘇白。古人云：“善操海內(nèi)上下進(jìn)退之權(quán)，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之?！鄙蠈由鐣?huì)，尤其是江南地區(qū)的上層人物大多以蘇州話為榮。甚至不同地區(qū)的人交流也有使用蘇州話的。和官方“普通話”京白相對(duì)而言，蘇州話在當(dāng)時(shí)社會(huì)的地位相當(dāng)于民間的“普通話”。姑蘇城被大明士紳名流列為游學(xué)天下必得一游的五大都會(huì)之一，上至后妃宮眷、官宦妻女，下至民間匹婦乃至江湖藝女，更以穿著蘇式服裝，學(xué)說蘇白，操唱吳歌，引為驕傲。尤其對(duì)各式妓女來說，衣必吳妝，話必蘇白，擅長(zhǎng)吳歌，成為必備之技能，非如此不足以自抬身價(jià)?！逗Ｉ匣袀鳌肥亲钪膮钦Z小說，作者江蘇松江府人韓邦慶。全書由文言和蘇白寫成，對(duì)話皆用蘇州方言是該書的鮮明特點(diǎn)，使用蘇白也是19世紀(jì)興起的吳語小說的共同特點(diǎn)。準(zhǔn)備一段介紹江蘇的導(dǎo)游詞篇十三各位游客：我們現(xiàn)在前往游覽的是有“太湖第一名勝”之稱的黿頭渚。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內(nèi)太湖西北岸的一個(gè)半島，因有巨石突入湖中，狀如神龜負(fù)重翹首而得名。山清水秀的黿頭渚是無錫最佳游覽勝地，著名文學(xué)家郭沫若曾有“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩(shī)贊，道出了黿頭渚令人神往的意境。在前往黿頭渚的途中，讓我先來介紹一下太湖。【太湖概況―民間傳說―成因和物產(chǎn)】。太湖地處長(zhǎng)江三角洲，橫貫江、浙兩省，是我國(guó)第三大淡水湖(第一是位于江西省的鄱陽(yáng)湖，第二是位于湖南省的洞庭湖)，湖泊面積為2428平方公里，號(hào)稱“三萬六千頃”，南北長(zhǎng)68公里，平均水深約2米。湖邊的山和湖中的島號(hào)稱“72峰”，湖中51個(gè)島嶼，尤以黿頭渚、三山、洞庭東西山最為著名。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。有關(guān)太湖的來歷，民間有種說法：相傳在很久以前，王母做壽，在天宮大設(shè)蟠桃宴，玉皇大帝命四大金剛送去一份壽禮，是一個(gè)大銀盒，里面裝有72顆特大的翡翠，外表還雕飾著千姿百態(tài)、五顏六色的飛禽走獸，如同一只聚寶盆，令在場(chǎng)的各路神仙贊不絕口。但王母設(shè)宴時(shí)沒請(qǐng)孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。當(dāng)他看見玉帝送的這只大銀盒時(shí)，一棒打翻，銀盒便從空中翻落下來，砸到地上成了一大坑，銀盒立即化成了湖水。因湖是從天上掉下來的，“天”字上的一橫落在下面成一點(diǎn)，就是“太”，所以此湖取名為“太湖”。而72顆翡翠分撒在太湖之中，變成了72峰。本來銀盒是圓的，被孫悟空打了一棒，這便是太湖不圓的原因。太湖的傳說，發(fā)人遐想。其實(shí)，太湖原是一個(gè)大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導(dǎo)致長(zhǎng)江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩淼的太湖。然而，民間傳說更增添了太湖的神秘感。太湖為我國(guó)第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產(chǎn)特別豐富，水產(chǎn)品種多達(dá)30多種。其中以銀魚、青蟹、白蝦最為有名。各種水生植物也深受客人的喜愛，如蓮藕、菱白。水芹、藥菜等已成為人們品嘗“綠色植物”的美味佳肴。【黿頭渚所處的位置―人文景觀的營(yíng)建經(jīng)過】。我們的車開過寶界橋后，就進(jìn)入了充山(也叫南犢山)。黿頭渚就位于南犢山西端，請(qǐng)看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。這就是黿頭渚。黿頭渚獨(dú)占地勢(shì)，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動(dòng)，如同仙境一般，令人心馳神往。因此，在明朝時(shí)，這里早已被稱為“世外桃源”，是富人們郊游踏青的地方。關(guān)于黿頭渚的營(yíng)建歷史，可以追述到1920xx年。當(dāng)時(shí)，地方紳士楊翰西在這里購(gòu)得60畝山地，開始對(duì)黿頭渚進(jìn)行最初開發(fā)，建造了仿帝王宮苑的“橫云山莊”。20xx年代起又陸續(xù)興建了王心如的“太湖別墅”，陳仲言的“若圃”，鄭明山的“鄭園”，何輯五的別墅和蔡緘的“退廬”。到建國(guó)以后逐漸規(guī)劃建成完整的黿頭渚公園?，F(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、湖山真意、十里芳徑、萬浪卷雪、鹿頂迎暉、黿渚春濤、江南蘭苑、太湖仙島等十多個(gè)景觀，各具風(fēng)貌?，F(xiàn)在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。正面“黿頭渚”3個(gè)餾金大字。背面“山輝川媚”四字，點(diǎn)明了黿頭渚風(fēng)景的特點(diǎn)。門樓左邊是“太湖別墅”門樓。順小路上山可到達(dá)廣福寺。右邊有一巨大的盆景，是一棵百年柏樹，樹高7米，樹冠直徑6米，重達(dá)10噸，是1978年從梅園水廠移植來的。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來。順著大道往前，是300多米的杜鵑坡。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍。右邊則是高大的香樟樹、楓樹、大山櫻等樹木與花草相互映襯，構(gòu)成了美麗的圖畫。前面的又一座牌坊，上寫“太湖佳絕處”5個(gè)大字，只見牌坊外形古樸典雅，斗拱相連，飛檐翹角。此牌坊是黿頭渚公園的老大門，于1931年建造，當(dāng)時(shí)有題額“山輝川媚”，1973年移到“黿頭渚”牌樓處。1981年，以郭沫若手跡制作現(xiàn)在的匾額。牌樓右邊門洞兩面分別題有“問津”、“利涉”，表明這里原來是游船?？康拇a頭。1934年以前黿頭渚不通陸路。游人進(jìn)入黿頭渚，只能走水路，渡船停泊在此，名“利涉”。而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問津”。穿過“太湖佳絕處”門洞，是一塊照壁，起到擋住園中景色的作用，這是造園藝術(shù)中“障景”的巧妙運(yùn)用。照壁上裝飾的“鳳穿牡丹”圖案是1981年制作的。照壁后臨水的小軒名為“涵萬軒”，上方有朱汝珍書寫的匾額，呈扇形，取意“亭小，卻能包涵萬頃波濤”。另一塊匾額是清乾隆御書的“湖山罨畫”，原在北京靜明園內(nèi)，1934年園主人從北京天安門外煙袋斜街購(gòu)得后，制匾掛在這里。涵萬軒對(duì)面的水軒，1981年建造，名叫“絳雪軒”，而在絳雪軒前依山而建的是“云起樓”和花神廟。云起樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。樓邊石壁上是1983年刻的“漸入佳境”4字。云起樓上是花神廟，內(nèi)有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說中的花神。從右邊走是櫻堤，堤上的這座石拱橋，名叫“長(zhǎng)春橋”。該橋建于1936年，橋的前后有湖堤與太湖分隔。橋呈拱形，太陽(yáng)照耀時(shí)成渾圓形，像頤和園的玉帶橋。整個(gè)長(zhǎng)堤種植著日本著名櫻樹“染井吉野”，枝干粗大，是30年代從日本引進(jìn)的。每年4月，是這里的最美季節(jié)，櫻花盛開，繽紛絢麗，華麗幽雅，此景稱為“長(zhǎng)春櫻堤”。過櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。斗拱飛檐，一面為何紹基手書“具區(qū)勝境”。另一面書“橫云山莊”?！熬邊^(qū)”是太湖的古稱，牌坊前的太湖石名“古云石”，系楊斡西家舊物。由牌坊繼續(xù)往前過曲橋，荷塘上的方亭題名為“藕花深處”，取自李清照“興盡晚回舟，誤人藕花深處”的詞意。匾額是田原在1981年題寫的。再往前是“清芬?guī)Z”，四面臨水，宮殿式建筑，原來是楊家洞堂。1978年8月李苦禪題堂額“誦芬”，請(qǐng)看兩邊檻聯(lián)寫道：湖闊魚飛躍，山陰草木香。調(diào)堂后面的亭子為?！罢b芬亭”，堂前太湖石亭亭玉立，給周圍景觀增添不少神韻。清芬?guī)Z對(duì)岸坡下，“凈香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。整個(gè)“藕花深處”建筑疏密錯(cuò)落，小中見大，既有江南水鄉(xiāng)特色，又有古典園林風(fēng)格。這里有一處石刻，正面寫著“無錫充滿溫情和水”，溫情是說