【正文】 宰文運之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來此，沾一沾文氣，求一個好運氣，期盼科舉奪魁。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用，是我國照壁之最。解放以后，經過南京政府的大力建設，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風貌的國家5a級風景名勝區(qū)。又叫“花步小筑”，因為前面有一條路叫花步里。北部具有農村田園風光。同時，留國也是全國四大名園之一。他們時而匿于湖底，時而躍出綠波，時而又盯著往來的行人，一動不動，真是一群機靈的小家伙。窗牖畫卷，琳瑯滿目。游完學宮，向東過貢院西街走數十米，就是江南貢院。對于明德堂的名稱，可能有的游客要問，各地夫子廟建筑群中只有“明倫堂”，何以南京夫子廟例外，叫作“明德堂”?確實，南京夫子廟內，明德堂原來也稱“明倫堂”，只是當年元軍即將攻克南京之時，身陷囹圄的民族英雄南宋宰相文天祥，為了表明他寧死不屈的決心，親自手書，改“明倫堂”為“明德堂”以明效忠國家、報效民眾之志氣，故保留至今。體現(xiàn)了孔子“萬世師表”的光輝典范形象，這恰如殿中對聯(lián)所寫“氣備四時興天地鬼神日月合其德。、畫像前二側還有12位門生中的另4位，即孟子，孔汲，曾參、顏回，前面還陳列有柷、琴、臥箜篌，編磬，編鐘、古箏、鼓等古代樂器。又見于《》。此露臺用作祭祀和歌舞。此乃皇帝祭孔的儀門。再請看東邊，臨水而立的小院子是魁光閣，閣內的魁星亭，三層六面，下臨秦淮，景致獨特。吳敬梓在《儒林外史》一書中就有記述，如果您有機會的話，不妨在農歷11月15日來文德橋邊看一看。流經廣場的這一段是內秦淮河的一部分，建廟時被改造為泮池，因曲阜孔廟泮水流過而得名?，F(xiàn)存夫子廟為80年代初重建。夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀我國著名的大教育家、思想家孔子的地方。經三日，白虎踞其上，故名虎丘山。3000多年前，周太王古公亶父的長子泰伯、次子仲雍為讓王位，離開陜西岐山，來到太湖之濱，建立了勾吳部落，經過十幾代人的開拓和積聚，建立了吳國。2023年準備一段介紹江蘇的導游詞 江蘇虎丘導游詞介紹(實用19篇)2023年準備一段介紹江蘇的導游詞 江蘇虎丘導游詞介紹(實用19篇)人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥，“設守備，實倉廩，治兵庫”，于公元前520_年始建闔閭大城，成為東南的一大都會，使吳國達到了鼎盛時期?！秴窃酱呵铩吩疲宏H閭葬虎丘。孔子在古代被人們尊稱為孔夫子，故其廟宇俗稱“夫子廟”。它采用前廟后學，孔廟在前，學宮在后，后來設立的貢院被布置在學宮的左側。南岸的一堵紅墻，是建于明萬歷(1575年)年間的大照壁，長達110米，氣勢磅礴，為全國照壁之最。文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群，為“王謝古居”。古有“奎主文章”之說。走過欞星門，我們就來到大成殿的大成門前。露臺中央的孔于雕像格外引入注目，青銅質地，重乙37噸，做工精細，維妙維肖，體態(tài)豐盈，面部慈祥、深沉，眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智，給人留下非常深刻的印象?！翱鬃?，圣之時者也。四周墻壁懸掛了38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，稱為“孔子圣跡圖”，是由浙江樂清2oo匠師采用取自浙江、福建，內蒙古、遼寧、青海、廣西、廣東等省(區(qū))的內玉石，雞血凍、壽山石，翡翠綠、周村凍等石中名晶及黃金、珠寶、羅鈿等貴重的珠寶飾件，耗3年之功雕成，總投資580萬元人民幣。教垂萬世繼堯舜禹湯文武作之師“。明德堂后的尊經閣，始建于明朝中期，高三層，重檐丁字脊歇山頂，氣象非凡，是當年存放儒家典籍、教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風情陳列館。利用這一段時間，我給大家介紹一下夫子廟的其他情況。奇石崢嶸，假山錯落……這些景物交相輝映，顯得更加自然，更加美麗.我們沿著長廊走著，只見兩側墻面上掛著許多書畫，有的早已模糊不清，有的卻依然蒼勁有力。我把事先準備好的餅干稍稍捏碎，一點一點地撒到湖面上，這群錦鯉立刻聚集到食物邊，狼吞虎咽地爭奪起來。所謂全國的四大名園，是1961年3月4日國務院公布的第一批全國重點文物保護單位中的四處園林，其中北京的頤和園、承德的避暑山莊是北方皇家園林的代表作品，而蘇州的拙政園、留園則是南方私家園林的代表作品。西部林木高聳，盡得山林野趣，整個園林占地30多畝。又因為主人姓劉，所以老百姓都叫它“劉家花園”。夫子廟共包括孔廟、學宮、貢院三大建筑群。它長110米，高10米，代表著南京的母親河秦淮河全長110公里，流經夫子廟前的內秦淮段全長十里。沿著廣場的中軸線向北走，我們來到了欞星門，這座六柱三門的建筑頂部有云紋圖案，造型精美。正中是孔子銅像，前方設有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對孔子的尊稱。畫像下方有孔子牌位，兩側立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子弟子以及再傳弟子——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，所謂亞圣，就是僅次于孔子的圣人，又稱四配。另一側還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時期的《孔子問禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護奴隸制度從魯國到周天子所生活的洛陽尋訪典章制度，向老子請教問禮的故事。為了紀念抗元英雄文天祥，我們就將明德堂的名字沿用至今。金陵燈會、徽派建筑特色、夫子廟特色小吃、秦淮八艷、秦淮畫舫、名人舊居等。夫子廟的講解到此結束，接下來，給大家2個小時的自由活動時間，我會在停車場恭候各位，謝謝!將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。我們到了今日黃金游的第一站――留園。希望寒山寺能給你們留下一個美好的回憶。后因戰(zhàn)亂幾次被毀，幾次重建。西面是重檐雕脊飛角的聚星亭，大成門前是六柱三門石砌的欞星門。由文樞坊向東左拐即可見到一座斗拱飛檐的正方型三層木結構建筑——明遠樓。還出過不少名妓，如李香君、董小宛等被稱為“秦淮八艷”。留園屬于私家園林，始建于明萬歷年間，距今已經有四百多年歷史。他非常喜愛此園，得手后重新整修并加以擴建，同時取“竹色清寒，波光澄碧”之意，將園名該為寒碧莊。留園之所以能夠成為世界文化遺產地典型例證自然有其原由。再請大家看這門廳正中屏門上嵌地一幅綴玉留園全景圖?！鹃L廊中部蟹眼天井處】。這里布置了湖石，種上了金桂和玉蘭。園林建筑哪怕是一扇門一扇窗在建筑設計時，一定得考慮其造景功能。穿過了“長留天地間”門洞，我們看到前面地粉墻上有六扇窗圖案，因此漏窗也俗稱“花窗”。上面有山茶，旁邊植有翠柳，花開之時，紅點綴綴，生機勃勃。軒南墻壁上嵌有“華步小筑”石額一方。這里地“花步小筑”四個字是清代學者錢大昕所書。這里地一峰湖石上刻有“一梯云”三個字，取“上樓僧踏一梯云”之意。荷花臺南面是緊靠明瑟樓而建地涵碧山房。在蘇州各古典園林中，也稱得上是一處“城市山林”地佳例。我們一般把這種依山高下起伏地長廊稱為爬山廊。這里地“二王法帖”中，主要有《奉橘帖》、《快雪時晴帖》、《送梨帖》等著名法帖。循著爬山廊，我們來到中部花園中最高建筑聞木樨香軒。【中部假山上】。靈璧石歷來被視為石中上品。在這段花街鋪地地北面有一條沿粉墻曲折而建地長廊，是中部假山上爬山廊地延續(xù)。橋島在劃分水面地同時，使水面造成了曠、幽不同地兩種水面效果?！竞螆@概況—何園的布局】。穿過一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進入大門，就來到何園的后花園，整個后花園可分為東、西兩部分。在船廳后側風火墻上是一座秀麗的假山，長約60余米，上有盤山磴道，下有空谷相通，水繞山行，遍植梅樹，山上有座小亭，過小亭可登串樓。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲，增強其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用。廳前種有大量的金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，每當中秋佳節(jié)，桂子月中落，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處，因此稱之為“桂花廳”。廊是中國園林中最富有可塑性與靈活性的建筑，在園林中不僅有交通的功能，更重要的是有觀賞的作用，對于我們旅游者來說、廊是一條生動活潑的旅游線路。從復廊曲折南行，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣。夫子廟街市是中國著名的傳統(tǒng)古街市。被譽為秦淮名勝而成為古城南京的特色景觀區(qū)，也是蜚聲中外的旅游勝地。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。蘇州是聞名遐邇的“魚米之鄉(xiāng)”、“絲綢之府”，全市地勢低平，平原占總面積的55%，水網密布。蘇州是東方水城。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風情和田園風光，有很高的文物價值、社會人文研究價值和歷代建筑藝術價值。還有一些外鄉(xiāng)人來到蘇州后，因留戀蘇州的美景，就把蘇州當成自己的第二故鄉(xiāng)，造宅定居了下來。此后拙政園在太平天國時期曾作為忠王李秀成辦公所在地，歷經三十多位園主，變更頻繁也是蘇州私家園林中絕無僅有的。螃蟹以蘇州常熟的陽澄湖大閘蟹為極品，陽澄湖大閘蟹膘肥金爪青背，一碟鎮(zhèn)江陳醋，一杯菊花茶(可以和客人聊一下杭白菊)，一只大閘蟹便成了蘇州人中秋節(jié)賞月觀菊最好的菜肴?！闭驗樘K州人發(fā)音特別，因此很多人學蘇州話就會總找不到感覺。蘇州素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，今有“回眸難忘錦繡園，淺笑又憶煙雨巷”的名聯(lián)傳誦于世。吳：越滅吳徙都吳為越都(公元前379年)。蘇州：唐太宗貞觀元年，江南道治所(公元627年)。(1667年)。山脈低山丘陵零星散布，一般高100～300米，分布在西部山區(qū)和太湖諸島，其中以穹窿山最高(341米)，還有南陽山(338米)、西洞庭山縹緲峰(336米)、東洞庭山莫里峰(293米)、七子山(294米)、天平山(201米)、靈巖山(182米)、漁洋山(170米)、虞山(261米)、潭山(252米)等。原出海的“三江”，今由黃浦江東泄入江，由此形成蘇州市的三大水系?！皡侵械谝幻麆佟被⑶鹕詈竦奈幕e淀，使其成為游客來蘇州的必游之地。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內的建筑、山水、花木自然和諧地揉和在一起，使園林的一山一水、一草一木均能產生出深遠的意境，徜徉其中，可得到心靈的陶冶和美的享受。蘇州也是中國最精致的城市，古城基本保持著古代“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局、“三縱三橫一環(huán)”的河道水系和“小橋流水、粉墻黛瓦、古跡名園”的獨特風貌。他們的這一義行，以及他們帶來的周族先進的文化和農業(yè)生產技術，受到了當地居民的擁護，在梅里(今無錫市梅村)泰伯被擁立為君長，國號為“勻吳”(勻吳的“勻”是荊蠻語的發(fā)聲詞，無實際意義，勻吳即吳。后越國滅吳，并于公元前379年將越國都城遷到姑蘇，戰(zhàn)國時期，公元前248年，楚國春申君受封于吳，并以蘇州(吳墟)為首邑，為蘇州的發(fā)展作出貢獻，蘇州至今有地名黃埭和位于蘇州古城王洗馬巷內的春申君廟紀念他，并把他作為蘇州的守護神供奉在城隍廟內。蘇州方言。蘇州話是吳語的代表，在歷史上有很高的地位。越劇、昆曲、評彈都以蘇白為標準音，甚至一開始的京劇都曾使用過蘇白。全書由文言和蘇白寫成，對話皆用蘇州方言是該書的鮮明特點，使用蘇白也是19世紀興起的吳語小說的共同特點。湖中遺存著大量的文物古跡，是吳越文化的發(fā)源地。其實，太湖原是一個大海灣，約在5000多年前，這里地殼下陷，東部的泥沙不斷淤積，導致長江三角洲向東伸展，西部的洼地便形成煙波浩淼的太湖。黿頭渚就位于南犢山西端，請看山形突入太湖水中，三面臨水，好像一只巨大黿頭伸出水面。現(xiàn)面積達500公頃。它姿態(tài)如云冠，配上假山湖石，似在歡迎各位游客的到來。1934年以前黿頭渚不通陸路。云起樓于1931年建造，呈四方形朱門黃頂，上有蔡元培題額。過櫻堤看到的是“具區(qū)勝境”牌坊。調堂后面的亭子為。清芬?guī)Z對岸坡下，“凈香水樹”和“山光照檻水繞廊”，臨水而立，東面的水謝為“牡丹塢”，棚后山坡上種植著牡丹。另一面書“橫云山莊”。云起樓上是花神廟，內有白礬石雕塑的“女夷”像，女夷為古代神話傳說中的花神。而游人上岸，卻不知道“桃花源”在何處，所以要“問津”。如果春天到此，山坡上的杜鵑花漫山遍野，映紅周圍?，F(xiàn)在我們來到的便是黿頭渚門樓、這座琉璃瓦頂，飛檐翹角的門樓是1973年建造的。黿頭渚獨占地勢，在這里可以眺望太湖，三山仙島隨波浮動，如同仙境一般，令人心馳神往。太湖為我國第三大淡水湖，自然條件優(yōu)越，氣候溫和，雨量充足，物產特別豐富，水產品種多達30多種。但王母設宴時沒請孫悟空，于是這位齊天大圣就大鬧天宮。它距無錫市區(qū)18公里，是無錫境內太湖西北岸的一個半島，因有巨石突入湖中，狀如神龜負重翹首而得名?！鄙蠈由鐣?，尤其是江南地區(qū)的上層人物大多以蘇州話為榮。而蘇白無疑是江南地區(qū)最流行的語言。長期以來一直是吳語的主要代表方言之一(上海話也是吳語的代表方言，但實際上蘇州話和上海話差別很小，蘇州話比上海郊區(qū)一些吳語方言更容易被上海市區(qū)人理解)。公元589年，隋改吳州為蘇州(以蘇州城西姑蘇山得名，蘇州的名稱始此。從泰伯起十九傳至壽夢繼位稱王(公元前585年)，吳國始有確切紀年。建城沿革。蘇州發(fā)現(xiàn)了許多遠古文化遺址，尤其是新石器時代晚期的良渚文化最為豐富，著名的有趙陵山遺址、少卿山遺址、綽墩遺址、草鞋山遺址、羅墩遺址等，其中趙陵山遺址1992年被列為全國十大考古遺址重大發(fā)現(xiàn)之一。姑蘇城外自然風光秀麗，靈巖、天平、天池和洞庭諸山，點綴于太湖之濱，形成了富有江南風情的湖光山色。歷史文化。東有淀山湖、澄湖。蘇州市(省轄)、蘇州專區(qū)：1953年。中吳：后唐同光二年(924年)。吳縣：秦嬴政二十五年會稽郡治所(公元前222年)。現(xiàn)今的蘇州已經成為“城中有園”、“園中有城”，山、水、城、林、園、鎮(zhèn)為一體，古典與現(xiàn)代完美結合、古韻今風、和諧發(fā)展的國際化大都市。所以百分之六十的蘇州人能講一口標準的上海話，而上海人會講蘇州話的卻不多。在吳方言語系中如無錫話，紹興話等都沒有蘇州話來的這么好聽。很多外地人都很難習慣這種咸中帶甜的口味。這么多因素綜合起來，蘇州成為園林城市是歷史的必然。市內古典園林是世界文化藝術的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術的精華。蘇州是吳文化的發(fā)祥地。蘇州是一個古老的城市，始建于公元前5，距今已有2500多年的歷史。全市戶籍總人口達826萬人。夫子廟前以秦淮河為泮池，北岸由整石雕琢成的石欄建于明正德九年(1520__年)，是南京夫子廟保留最完好的古代建筑。夫子廟始建于宋景佑元年(1034年)，由東晉學宮舊址擴建