【正文】 ，將批評化作關(guān)心，將懲罰化作呵護(hù)。在與兒子往來的家書中，很多方面都對兒子提出了好的建議，想盡全力為兒子分擔(dān)，幫兒子出謀劃策，解決問題，從而引領(lǐng)兒子成為一位人格卓越的人。在情感及生活中的小事方面，傅雷也會關(guān)心自己的兒子。在傅聰年輕時，傅雷叫傅聰要經(jīng)得起誘惑，以事業(yè)為重。在交友方面傅雷總強調(diào)待朋友一定要真誠，藝術(shù)家總有很強的情感，但仍要用理智控制自己。傅雷總是給傅聰寄自己看好的書，以此熏陶他的思想。傅雷的教子之道值得我們每一個人去學(xué)!親情是什么?是山、是海，似那第一縷朝陽，似那輕拂的風(fēng)，一直在我們的身邊。沒有在意卻又時時刻刻的關(guān)懷著你、伴隨著你。山那般重，水那般澄。不信，看看它。它——《傅雷家書》，刻畫了一個和諧、溫暖的家庭。在書中，他們不是中外聞名的翻譯家、精通棋藝的學(xué)者，只是平常家庭中關(guān)系親密的父子。沒錯，傅雷不再是傅雷，傅聰也不再是傅聰，只有“父”與“子”。在書中，他們坦誠相待，字字如一幅水墨畫，自然而然，充滿溫暖。父母所關(guān)心的他們都想到了，吃喝住行，樣樣細(xì)細(xì)打點。并且特別注重兒子傅聰?shù)摹靶小保哉勁e止，使人們對傅雷家的家規(guī)深感佩服。連寫字都會認(rèn)真觀察兒子，并且向兒子解說字的寫法，細(xì)膩到不放過標(biāo)點符號，流露出深切的望子成龍之意。談其學(xué)術(shù)問題時，倆人又由父子變成了忘年之交，向迷茫中的兒子給予耐心開導(dǎo)?？谖且沧兂闪松塘康目谖?，懂得傾聽兒子傅聰?shù)南敕?，并且給予他充分的選擇權(quán)。他明白，做父親的并不是替兒子選擇，而是聽從兒子的選擇，尊重兒子的選擇。而傅雷的價值觀“做人”是廣義的“私德、公德，主要是對集體負(fù)責(zé)，對國家負(fù)責(zé)，對人民負(fù)責(zé)”?！靶闹杏袊瞎M瘁，死而后已，民族情懷也”是他常常叮囑的。每當(dāng)拿起這本書的時候，總有一種無形的力量，傳遞在這本三百多頁書中，我知道，我力量便是一個父親、一個兒子的羈絆，名曰“親情”的羈絆。讀《傅雷家書》有感每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了，家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠(yuǎn)流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)。立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大?！陡道准視肥俏覈g家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他對兒子提出的意見，對青年人都有幫助。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷在藝術(shù)上有很深的造詣，他總是在信中和兒子討論藝術(shù)和技巧，讓兒子養(yǎng)成一些藝術(shù)修養(yǎng)，十分關(guān)心兒子在藝術(shù)道路上的成長，無論是去波蘭學(xué)習(xí)，還是參加比賽，他總是在不斷指點他、幫助他。在信中，傅雷對兒子有批評，有夸獎，還有對他提出的一些意見。這些信對兒子有許多作用：可以討論藝術(shù)、音樂?？梢约ぐl(fā)他的一些想法。還可以鍛煉他的文筆和思想。傅雷可以做兒子的一面“忠誠的鏡子”，無論在做人方面、在藝術(shù)修養(yǎng)、在生活細(xì)節(jié)方面、在演奏姿態(tài)方面，隨時提出問題和建議，來幫助他。這些信對我也有著一些影響：可以學(xué)習(xí)一些傅雷希望兒子養(yǎng)成好習(xí)慣?？梢园l(fā)現(xiàn)自己的不足。提高語文的能力?！陡道准視肥潜竞脮?，我要認(rèn)真讀這本書，反復(fù)閱讀，斟酌它的優(yōu)點，使其被我完全吸收。赤子孤獨了，會創(chuàng)造一個世界。寒冬臘月，整個世界都無比天寒地凍，可《傅雷家書》中苦心孤詣，嘔心瀝血的父愛，使我一股暖流涌上心頭，久久縈繞心間。“父母是孩子最好的老師。”作為老師，家書中的大多數(shù)篇幅無不提到藝術(shù)的修養(yǎng)，杰出的人物，優(yōu)秀的作品等，父子兩人暢談藝術(shù)，都把對方當(dāng)成一個討論藝術(shù)，音樂的對手。傅聰出國在外，傅雷時時刻刻都在關(guān)注著兒子的發(fā)展，將自己的畢生的音樂經(jīng)驗傳授給兒子，給兒子提出建議，激發(fā)和訓(xùn)練了傅聰?shù)乃枷?，因材施教，成果顯而易見，傅聰在音樂方面取得了偉大的成就。作為父親，書信中必不可缺的，便是傅雷教兒子如何做人，如何對待生活的道理了。他告誡兒子要永懷赤子之心，不忘初心，專注于音樂的造詣，“藝術(shù)表現(xiàn)的動人，一定是從心靈的純潔來的!”便是他對兒子的忠告。傅雷還告誡兒子要當(dāng)愛國的赤子，書札中他經(jīng)常與兒子探討中華民族的文學(xué)與文化，總是給兒子寄去中華民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，讓兒子寫中文信，還常常提醒兒子學(xué)習(xí)外國音樂之所長，在中華民族傳統(tǒng)的音樂氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，取其精華，去之糟粕，從民族文化中吸氧，擁有真誠，高尚，忠實的愛國主義精神。在兒子取得巨大成功時，傅雷先是祝賀兒子，后又提醒兒子應(yīng)正確面對掌聲與贊美，以平和的心態(tài)面對，勝不驕，敗不餒，不能因成功沖昏了頭腦，從此紙醉金迷。在兒子精神消沉?xí)r，鼓勵他應(yīng)該堅強，理解挫折，平衡心理，泰然處之，切不可一蹶不振……在傅聰成長之路上，傅雷言傳身教的教育是至關(guān)重要的?！耙笠蟾缸忧椋嘧有??！薄陡道准視肥歉道讓鹤由钌系年P(guān)心，音樂上的指導(dǎo)，文學(xué)上的造詣，還有對人生的思考，萬“書”皆下品，唯有“此書”高!“我要再和你說一遍：平日來信多談?wù)勔魳穯栴}。你必有許多感想和心得，還有老師和別的教授們的意見……”這是傅雷給兒子傅聰?shù)募視械囊欢卧?。在《傅雷家書》中，我看到了一位教子有方，并深愛著自己孩子的父親。在書信的字里行間，流露出了傅雷對傅聰?shù)恼佌伣陶d與父愛之情。傅雷在這些書信中，告訴了兒子處世之道，告訴他如何做人、如何搞藝術(shù)，甚至如何對待生活、愛情等等的問題。雖然，書信中的一句句帶有關(guān)切的話語中帶有父親獨有的、不可抗拒的威嚴(yán)，但是，我們?nèi)阅軓闹锌闯龈道讓鹤拥年P(guān)切、期盼之情，同時也可以看出他們的父子情深?！皩W(xué)問第一，真理第一，真理第一，愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。”傅雷在信里這樣說到。他對兒子全方面的關(guān)心與教誨，流露出他與孩子之間的愛。讀后感但這種愛可能不僅僅是親情的愛、父與子的愛，還有朋友、師生之間的“愛”，是一種感覺、一種信任，是關(guān)心、幫助……在一封封書信中，傅雷與兒子傅聰?shù)年P(guān)系更像是亦師亦友。傅雷雖常常給孩子提建議，但他也會對孩子反思自己的過錯，不是那種只挑別人錯誤，看不見自己過錯的人。他們之間的愛，溢于言表。父母都是如此，他們總在不經(jīng)意間流露出他們那深沉的愛。無論是傅雷夫婦那樣的偉人，還是我們父母那樣平常的老百姓，都是如此。他們用自己的方式鼓勵、支持我們成長。“只要你能堅強，我就一輩子放了心。”傅雷在信中提到，讓自己的孩子做一個堅強的人也是天下父母所希望的吧。讀傅雷家書有感篇十六《傅雷家書》以書信的形式，向我們展現(xiàn)了傅雷先生對人生、藝術(shù)、文學(xué)的精辟的分析，讓我們近距離接觸到傅雷先生貫穿一生的獨立自由的人格，感受到他平時嚴(yán)厲卻不失慈祥的父愛。其中傅雷先生認(rèn)為的凡事懂得取舍更是令我敬佩。在給傅聰?shù)囊环庑胖校道走@樣寫道:“為了國家，為了廣大人民，為了你自己的一生，為了你自己的藝術(shù)，是不是應(yīng)該把事情看得遠(yuǎn)一些，為了將來的幸福而忍受一下眼前的苦悶?zāi)?！”用一時的苦悶去換取未來的幸福，我們應(yīng)該放棄當(dāng)下的悠閑，才能有所成就。書中的傅聰之所以事業(yè)有成，離不開自己私下不斷地努力付出和鮮為人知的刻苦，只有犧牲了歡愉的時間，才可以比別人做得更好。在他人放松時，傅聰與父母通過書信討論藝術(shù)；在他人清閑時，傅聰翻閱著父親寄來的書籍；在他人歡樂時，傅聰參加著各種比賽……他收獲的是自己對藝術(shù)的`追求和夢想。越王勾踐，十年來臥薪嘗膽，忍受屈辱。他舍棄了作為一國之君該有的尊嚴(yán)，換取了茍活一世的機會，但他卻利用這個機會滅吳復(fù)越，報仇雪恥。十年來，他日日夜夜不忘國恥，時刻反省自己，過得十分艱辛，但最終取得了成功。勾踐是一個懂得取舍的人，是一個因取舍而獲得勝利的人，想要成功，首先要懂得取舍。“四大名旦”之一的梅蘭芳先生不僅是聞名遐邇的藝術(shù)家，更是一位偉大的愛國者。日本帝國主義侵略中國時期，聽說梅蘭芳先生在京劇上造詣極高，便要求梅蘭芳先生為他們演出。梅蘭芳先生為了表示對日本帝國主義的抗議，為了表示對他們侵華行為的指責(zé)與憤慨，堅決不給侵略者表演，日本人用武力威脅他，他卻無所畏懼，將胡須留長，表達(dá)他堅定的決心。梅蘭芳舍棄了自己的事業(yè)，舍棄了自己熱愛的京劇，舍棄了自己在藝術(shù)上的成就，但他贏得了尊嚴(yán)，同時也為當(dāng)時千千萬萬的中國同胞爭了一口氣，我們中國人，不會向日本人屈服！意大利著名男高音歌唱家帕瓦羅蒂還是一個孩子時，他的父親就開始教他唱歌。當(dāng)時，帕瓦羅蒂興趣廣泛，有很多愛好和目標(biāo)，既想當(dāng)老師，又想當(dāng)工程師、科學(xué)家，還想當(dāng)歌唱家。最終，在父親的告誡下選擇了唱歌，經(jīng)過七年的努力，他不斷堅持，最終成為赫赫有名的歌唱家。帕瓦羅蒂做了一個明智正確的選擇，因為他懂得自己想要什么，需要什么。只有懂得取舍的人，才有可能獲得成功。無論是古代還是現(xiàn)代，無論是國內(nèi)還是國外，無數(shù)的前輩都在用自己的經(jīng)歷告訴我們：要學(xué)會取舍。而如今的我們，是不是也要做出一些取舍呢？我們是不是也應(yīng)該像傅雷先生教導(dǎo)傅聰那樣，去舍棄現(xiàn)在的一些快樂，忍受苦悶的學(xué)習(xí)生活，而換取未來的幸福呢？這是我們作為學(xué)生必須要經(jīng)歷的。放下如今的享樂吧，我們應(yīng)該在風(fēng)華正茂時，用拼搏書寫青春，換取未來的幸福！