【正文】 憂(yōu)慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門(mén)清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景即所以寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆?！蹲右埂返恼Z(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代。成語(yǔ)。也是恰到好處趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色使讀者能如聞其聲如見(jiàn)其人如臨其境。《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書(shū)共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線(xiàn)索。此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫(xiě)重點(diǎn)而又共同服從于全書(shū)的中心。第四章寫(xiě)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線(xiàn)索沒(méi)有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書(shū)說(shuō)來(lái)使人略有游離的感覺(jué)，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度。讀子夜的心得體會(huì)篇十五他的流氓本性。馮云卿是在土地革命風(fēng)暴下逃亡上海的吃田地的土蜘蛛。他把農(nóng)民的血汗拿來(lái)?yè)Q取大都會(huì)里的寓公生活，同時(shí)在公債市場(chǎng)上進(jìn)行投機(jī)活動(dòng)。通過(guò)他用自己女兒作美人計(jì)的一幕丑劇，作品一方面尖銳地揭示了走向滅亡路上的封建地主階級(jí)的無(wú)恥的精神面貌，另一方面也突出地刻劃了趙伯韜的卑鄙的形象。馮云卿的活動(dòng)所占篇幅雖然不多，但卻是全書(shū)不可缺少的部分。此外，如賣(mài)身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢(qián)袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類(lèi)所謂的教授、詩(shī)人，也都寫(xiě)得各具有特色。作者曾說(shuō)，他打算把一九三年的新儒林外史連鎖到現(xiàn)在本書(shū)的總結(jié)構(gòu)之內(nèi)，這個(gè)打算雖然沒(méi)有全部實(shí)現(xiàn)，但從李玉亭、范博文等人物身上也多少顯示了當(dāng)時(shí)某些資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的墮落、空虛的精神面貌。茅盾特別擅長(zhǎng)刻劃人物的心理狀態(tài)。他不是對(duì)它們作靜止的和孤立的分析和描寫(xiě)，而是在時(shí)代生活的激流里，在尖銳的矛盾和沖突里來(lái)時(shí)行細(xì)致、深入的刻繪。他讓吳蓀甫同時(shí)在幾條戰(zhàn)線(xiàn)上作戰(zhàn)，讓他不斷處在勝利和失敗的起伏的波瀾里，時(shí)而興奮，時(shí)而憂(yōu)慮，時(shí)而指揮若定，時(shí)而急躁不安。這樣，吳蓀甫的心理狀態(tài)和精神面貌就毫發(fā)畢露地呈現(xiàn)在讀者的面前。杜竹齋的唯利是圖的性格，在公債市場(chǎng)的決戰(zhàn)階段顯得分外清楚。李玉亭兩面討好的豪門(mén)清客的心里，在吳、趙兩家明爭(zhēng)暗斗最為緊張的時(shí)候暴露得格外分明。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。他決不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，他寫(xiě)景即所以寫(xiě)人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫(xiě)情，情景交融，文無(wú)虛筆?！蹲右埂返恼Z(yǔ)言具有簡(jiǎn)潔、細(xì)膩、生動(dòng)的特點(diǎn)。它沒(méi)有過(guò)度歐化的語(yǔ)言，偶爾運(yùn)用古代成語(yǔ)，也是恰到好處，趣味盎然。人物的語(yǔ)言和敘述者的語(yǔ)言，都能隨故事和人物的性格發(fā)展變化而具有不同特色，使讀者能如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境?！蹲右埂返乃囆g(shù)結(jié)構(gòu)是宏偉而謹(jǐn)嚴(yán)的。全書(shū)共十九章，一、二兩章交待人物，揭示線(xiàn)索。此后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫(xiě)重點(diǎn)而又共同服從于全書(shū)的中心。第四章寫(xiě)雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民起義，雖然這條線(xiàn)索沒(méi)有得到繼續(xù)發(fā)展，對(duì)全書(shū)說(shuō)來(lái)使人略有游離的感覺(jué)，但它反映了三十年代中國(guó)農(nóng)村的面貌，顯示了吳蓀甫與農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系和他對(duì)農(nóng)民起義的勢(shì)不兩立的態(tài)度。讀子夜的心得體會(huì)篇十六子夜，在深夜未到雞鳴的時(shí)刻，人們已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。然而，有些人在這個(gè)時(shí)刻依然清醒著，思考生命的真諦。我的子夜心得體會(huì)也正是在這個(gè)時(shí)刻得到的。子夜實(shí)際上是一個(gè)好的反思時(shí)刻，讓我深入思考自己的人生軌跡，形成自己的哲學(xué)思想。第二段：對(duì)生命的思考。子夜是思考自己的人生的好時(shí)刻。在這個(gè)時(shí)刻，可以更加明確自己真正想要的，以及人生的真正價(jià)值和意義。我曾經(jīng)思考過(guò)我自己的人生意義，這讓我更加了解自己和自己的價(jià)值所在。我開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己的夢(mèng)想和愿望，意識(shí)到人生的意義不僅在于擁有物質(zhì)的東西，人生的意義更多地是在于自己為他人做出的貢獻(xiàn)。第三段：對(duì)時(shí)間的理解。子夜還有另一個(gè)好處，那就是可以深入思考自己對(duì)時(shí)間的理解。時(shí)間是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程。我們?cè)谌松心軌蜃龅氖虑榫湍敲磶准晕覀円湎r(shí)間，充分利用每一天。在子夜，我會(huì)想到自己做過(guò)的和沒(méi)做過(guò)的事情，也會(huì)思考未來(lái)的計(jì)劃。第四段：對(duì)思維的反思。在子夜，我也會(huì)反思我的思維方式。我們的思維并不是完美的，其中會(huì)有很多問(wèn)題。通過(guò)反思，我們可以認(rèn)識(shí)到自己無(wú)意識(shí)地偏袒某些想法，以及因?yàn)榄h(huán)境因素而產(chǎn)生的思維孿生異形。在子夜中，我會(huì)自我批評(píng)和深入思考，識(shí)別和糾正我那些不好的思維方式。第五段：作為一個(gè)開(kāi)始。子夜不僅是反思，也是一個(gè)新的開(kāi)始。當(dāng)我們?cè)谶^(guò)去的經(jīng)歷中加入新的思考時(shí)刻，我們可以更加清晰地認(rèn)識(shí)到我們自己的過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)。通過(guò)這樣反思，我發(fā)現(xiàn)我的生活有很多缺陷，但也積累了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這些經(jīng)驗(yàn)，我可以更加適應(yīng)未來(lái)的生活。結(jié)論：在深夜中，當(dāng)我們的思維變得更加敏銳時(shí)，我們可以更加深入地思考我們的人生意義，以及人生價(jià)值所在。我們可以更加意識(shí)到時(shí)間的寶貴，糾正自己的思維方式，以此作為一個(gè)新的開(kāi)始，更好地迎接未來(lái)的生活。讀子夜的心得體會(huì)篇十七子夜，是人們磨礪意志的時(shí)刻，也是思考人生的時(shí)刻。當(dāng)大地陷入黑暗，思緒在寂靜中舞動(dòng)，人們會(huì)不由自主地來(lái)到內(nèi)心的深處，思索生命的本質(zhì)與意義。我翻開(kāi)了《讀子夜》這本書(shū)，深深地被書(shū)中的智慧所震撼，也更加明白了子夜對(duì)于我們來(lái)說(shuō)意味著什么。首先，讀子夜讓我體會(huì)到了心靈的寧?kù)o。在白天的紛擾中，人們往往會(huì)被各種瑣事填滿(mǎn)，忙忙碌碌地過(guò)著每一天。然而，一到子夜，一切變得安靜下來(lái)，內(nèi)心的紛爭(zhēng)也隨之而停止。我不禁想起佛家有關(guān)“心如止水”的說(shuō)法，即讓心境達(dá)到寧?kù)o無(wú)波的狀態(tài)。讀《讀子夜》時(shí)，我感受到了心靈的恬靜，內(nèi)心也隨之平和下來(lái)，思緒得以清晰地反思自己的生活和人生。其次，讀子夜讓我理解了生命的脆弱與可貴。在子夜的安靜中，我們更容易想到人生的短暫與脆弱。《讀子夜》中一句“人生百年，不能不死?！鄙钌畹赜|動(dòng)了我。人們總是習(xí)慣于將一切推向未來(lái)，忘記了眼前的時(shí)光正一點(diǎn)點(diǎn)流失。只有在子夜，我們才能真正地面對(duì)時(shí)間的流逝，意識(shí)到生命的可貴。讀子夜就像是給每個(gè)人敲響的一記警鐘，提醒我們要珍惜每一個(gè)醒來(lái)的早晨，每一個(gè)和親人相聚的時(shí)刻。然而，《讀子夜》并不只是讓人沉浸于悲傷和消極的作品。相反，書(shū)中充滿(mǎn)了對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)美好的追求。子夜不僅是寂靜和黑暗的代表，更是詩(shī)人心靈的源泉。在書(shū)中，作者借子夜之靜，感悟生命的真諦。正是在這漫漫長(zhǎng)夜中，詩(shī)人們創(chuàng)作出了許多千古絕世之作。讀《讀子夜》，仿佛可以聽(tīng)到那黑夜中流淌的韻律和詩(shī)意，這讓我對(duì)藝術(shù)的追求更加堅(jiān)定，也更加相信藝術(shù)的力量。最后，《讀子夜》給予了我一種關(guān)于愛(ài)與思索的啟示。子夜中的思考不僅停留在對(duì)生命的短暫的認(rèn)識(shí)上，更深層次的是對(duì)人性、愛(ài)與意義的思索。正如書(shū)中所言：“草詔安全，無(wú)勇氣不可以保證；快樂(lè)無(wú)際，無(wú)愛(ài)情不可以享受?！边@番話(huà)喚起了我對(duì)愛(ài)與生命意義的思考。子夜讓我們明白了，愛(ài)是生命的核心，只有通過(guò)愛(ài)，我們才能找到真正的快樂(lè)與寧?kù)o。因此，讀《讀子夜》使我明白了應(yīng)該如何去愛(ài)與思索人生，從而找到真正的幸福?？傊x《讀子夜》讓我對(duì)子夜有了全新的體會(huì)。子夜不僅是沉靜安寧的時(shí)刻，更是思考人生和意義的重要時(shí)刻。讀《讀子夜》啟迪了我的心靈，使我重新認(rèn)識(shí)了生命的寶貴和快樂(lè)的源泉。讀完之后，我不禁想到詩(shī)人辛棄疾的名句：“天生我材必有用?！睙o(wú)論子夜如何黑暗，只要我們努力把握每一個(gè)日夜，努力追求真理和美好，人生就一定會(huì)綻放出燦爛的光芒。讀子夜的心得體會(huì)篇十八作為一個(gè)愛(ài)好門(mén)類(lèi)的文學(xué)生，我一直追求著不斷瞻仰和探索各種文學(xué)派別和不同體裁的文學(xué)作品。而最近我讀過(guò)了一些非常感人的“子夜小說(shuō)”，這種小說(shuō)給我留下了非常深刻的印象，也對(duì)我的人生產(chǎn)生了有益的影響。下面我將從幾個(gè)方面討論一下這種小說(shuō)。段二：對(duì)青春的思考。我們大家都知道，青春是人生中最美好的時(shí)光，也是最短暫的時(shí)光。而好的子夜小說(shuō)正是以青春為主題的一個(gè)重要體現(xiàn)。這種小說(shuō)通過(guò)真實(shí)的生活故事展現(xiàn)了青春的不同面貌：歡樂(lè)、悲傷、迷茫、堅(jiān)韌、勇敢。在閱讀中，我們可以看到作者的深刻思考，以及對(duì)思春期的青少年進(jìn)行的精神慰藉和引導(dǎo)。他們向青少年展示了生活的真相和秘密，并啟發(fā)他們?nèi)绾卫米约旱牧α?、信心和勇氣追求自己的?mèng)想，使青春更加美好。段三：對(duì)社會(huì)的反思。隨著社會(huì)的發(fā)展，我們面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)和壓力。愛(ài)情、婚姻、工作和生活的種種不合理現(xiàn)象都在擺在我們的面前，讓我們感到無(wú)從下手。而好的子夜小說(shuō)往往反映了這些問(wèn)題，并向我們提供了許多的啟示和價(jià)值觀(guān)。在閱讀中，我們可以發(fā)現(xiàn)這些小說(shuō)強(qiáng)調(diào)的主要是人際關(guān)系中相互理解和體諒的重要性，同時(shí)也讓我們重新審視生活的意義和價(jià)值，指引我們走出低谷，關(guān)注我們心靈深處的真正需要。段四：對(duì)情感的思考。生活中的情感是我們無(wú)法回避的話(huà)題，而子夜小說(shuō)中的情感描述就是一個(gè)很好的借鑒。好的子夜小說(shuō)往往描繪了各種各樣的情感場(chǎng)景，包括友情、愛(ài)情、親情、師生情、慈善等等。在閱讀中，我們可以深入了解情感的細(xì)節(jié)和內(nèi)在，為我們帶來(lái)深刻思考。同時(shí)它還帶來(lái)了不一樣的思考方式，讓我們更加注重內(nèi)心的控制和自我反省。段五：結(jié)論?！白右剐≌f(shuō)”不僅僅是一種文學(xué)體裁，更是一種人生哲學(xué)。好的子夜小說(shuō)貼近現(xiàn)實(shí)生活，以青春和情感為主線(xiàn)，通過(guò)細(xì)膩的情感描繪和深刻人性的探索，讓讀者在閱讀中產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而在人生中獲得新的領(lǐng)悟。我們應(yīng)該感激這些優(yōu)秀的作家，感悟他們的洞見(jiàn)和智慧，讓自己變得更加獨(dú)立自主、充滿(mǎn)信心和勇氣。最后我想說(shuō)，如果你還沒(méi)有閱讀過(guò)子夜小說(shuō)，那么請(qǐng)趕緊去嘗試一下，相信你會(huì)像我一樣，從中獲得無(wú)盡的啟示和靈感。