【正文】 更具“正義性”，聯(lián)系我們學(xué)過的知識(shí)來看：民國時(shí)期的民族資產(chǎn)階級(jí)具有妥協(xié)性和軟弱性。但通常忽視了其具有的革命性。如果說趙伯韜是買辦資產(chǎn)階級(jí)的代表、帝國主義的掮客，具有軟弱性和妥協(xié)性的話，那么吳蓀甫就是革命的那批民族資產(chǎn)階級(jí)，他獨(dú)立而又倔強(qiáng)，且個(gè)人魅力十足。通過閱讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，吳蓀甫在他的家庭中的地位與封建家長“有過之而無不足”的，即便是面對(duì)他的父親——吳老太爺，他也只是頗盡孝心，但其實(shí)他并不喜歡老爺子，在其死后更是一頭扎進(jìn)他的“實(shí)業(yè)”熱潮之中。反觀趙伯韜，雖也極具商業(yè)頭腦，到底是靠日本人起來的，與吳蓀甫相差萬分，這樣的人恐怕連民族資本家也算不上的了罷!談起商業(yè)，其實(shí)很多人自然也不甚懂，文學(xué)專業(yè)的人大概更不能夠懂得了，算起來，我也是懵懵懂懂。這里也不涉及商業(yè)，說到底，所有的情節(jié)都與時(shí)代背景以及人性有關(guān)。吳蓀甫倘在今時(shí)，恐怕是一個(gè)十足能干的企業(yè)家了罷!他熱心為廠，一門心思“實(shí)業(yè)救國”，順便賺取利益(這才是商人的本性)，與趙伯韜的“純欲望”之流以及杜竹齋的見風(fēng)使舵之輩自然不同。他不近女色，不似強(qiáng)東之流，自然對(duì)他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因?yàn)檫@樣，他忽略了對(duì)家庭關(guān)系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的原因。他只以鐵腕之力總管家庭與事業(yè)，看似強(qiáng)悍實(shí)則缺乏變通，老子講“柔弱為本”，在吳蓀甫這里是沒有的，所以他的破產(chǎn)既是時(shí)代所為，也是個(gè)人性格所為。倒也不全怪他，假如他似趙伯韜之流依附帝國主義，那么他也不是我們?nèi)ケ瘎〉闹魅斯?。引人注意的我認(rèn)為要數(shù)其中的女性形象為最。同輩分的比較來看，林佩珊和四小姐惠芳鮮明對(duì)照，一個(gè)任意外向，一個(gè)極端內(nèi)斂，一個(gè)毫無主見，一個(gè)偏愛禁閉。這才是作者意欲表現(xiàn)的特殊時(shí)代之矛盾：封建與開放共存的社會(huì)背景下，自然就進(jìn)化出不同的女性性格。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對(duì)立。林佩珊穿衣時(shí)尚、性格外向隨和，敢愛敢恨，與范博文相處遭反對(duì)后又和杜新籜“相戀”，雖然常說不懂情愛，但卻盡情體驗(yàn)，因?yàn)椴幌牒徒憬阋粯印斑x擇不愛的人結(jié)婚，或是結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)不愛”(作品中她是不懂愛情，很奇怪，不像新女性，大概還在發(fā)展階段吧!)?；莘即┮铝?xí)慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒有任何交流，見到最多的就是范博文，一下子觸動(dòng)心性卻又不知如何表達(dá)，上海待了兩個(gè)月仍然難以適應(yīng)，拾起老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》后更加不能從自我中走脫出來，最后經(jīng)張素素點(diǎn)撥，最后才承認(rèn)“性”的萌發(fā)。這一對(duì)比的女性形象就表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代思想的狀況，當(dāng)然現(xiàn)在也同樣存在：接受開放與回歸禁閉，這就是心底的兩個(gè)“自我”，書中的主人公何嘗不是游離于這兩個(gè)端口，徐曼麗開放之語云云，殊不知她也只是在其中一端而已，被人包養(yǎng)的姘頭罷了!這與古時(shí)候的妓女還有所不同，至少她是自由的?！蹲右埂肥菦]有批判的，至少在我看來是這樣的，只有呈現(xiàn)與揭露。趙伯韜壞，吳蓀甫就不壞嗎?范博文花，杜新籜就不花嗎?連只在乎“政權(quán)”的屠維岳都有憐香惜玉的心思呢?——“女工們也是活的人，她們有思想、有感情，尤其糟的是她們還有比較復(fù)雜的思想、烈火一般的感情?！绷峙瀣幧頌閰侨睦锵氲膮s是別人，這在一夫一妻制看來，也是“花”的吧!但她沒有不守婦道，只把情愫藏在心底。她的妹妹林佩珊在婚姻之前做多重選擇，這對(duì)捍衛(wèi)個(gè)人自由和幸福來說，無話可說，但即便在今天，假如一個(gè)男人，他的結(jié)婚對(duì)象曾經(jīng)有過好幾段感情經(jīng)歷，這大概也是不能被他輕易接受的吧!很多人反而喜歡惠芳那樣禁閉的人。所以，“開放與封建，自由與禁閉”是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的對(duì)立與矛盾，但其實(shí)更昭示著長久的矛盾與對(duì)立。這樣看來，主旨倒與薩特的《禁閉》異曲同工了!讀子夜有感篇七在我讀完《子夜小說》之后，我深深地被它所打動(dòng)。與魯迅、柯岸以及楊絳等各位作家的小說不同，子夜小說是側(cè)重于描繪精神內(nèi)心的小說，它給我留下了深刻的印象。在本文中，我將就我的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，旨在分享我從子夜小說當(dāng)中所得的心得體會(huì)。首先，在我的理解中，子夜小說是注重對(duì)人類內(nèi)心世界進(jìn)行剖析的。作者通過描寫主人公的情感、思想，以及整個(gè)社會(huì)的境況，提出了一些深刻的哲學(xué)問題。比如，在《一夜》這篇小說中，主人公想象自己在一座荒山上，眼前的景色和自己內(nèi)心的情感完全不搭，同時(shí)也感到了孤獨(dú)和無助。作者借此描繪出了人內(nèi)心深處的孤獨(dú)感和自卑感，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的精神狀況，具有一定的思想價(jià)值。其次，子夜小說中的敘述往往使用了大量的隱喻和象征。比如在《孤雁》中，通過雁的離去，描繪出了人與生命的短暫距離，以及人們?cè)诘磕钣H友過程中的一些深刻的情感。作者將這些情感演繹成動(dòng)物的行為，通過虛實(shí)結(jié)合的方式，讓讀者更加直觀地領(lǐng)悟到這些感情的抒發(fā)和內(nèi)涵。第三，子夜小說中描繪的主人公往往有一些特殊的人生經(jīng)歷，比如在《懸崖》中，主人公通過不同的方式尋找自己的人生價(jià)值，在最終躍崖成仙的過程中，展現(xiàn)出自己不同于常人的生命境遇和追求。這些特殊的經(jīng)歷在某種程度上反映出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些特殊現(xiàn)象和風(fēng)氣，呈現(xiàn)出更加真實(shí)的人生畫面。第四，子夜小說總體上流露出來的風(fēng)格和氣質(zhì)，更加深邃、沉穆。相比一些傳統(tǒng)的小說作品，子夜小說中往往不太注重情節(jié)，而是注重情感的講述和表達(dá)。這樣的風(fēng)格更適合擅長思辨和感悟的讀者，可以引起人們對(duì)于生命、人生道路等方面的深思。最后，我的終極感受是，子夜小說鮮明地體現(xiàn)出了作者對(duì)于生命、人性和社會(huì)的思考和感悟。在當(dāng)今充滿喧囂和浮躁的社會(huì)中，讀者讀完這些小說后，不僅可以獲得內(nèi)心的慰藉，還能夠思考自己的人生和生命的價(jià)值，對(duì)于個(gè)人的成長和社會(huì)的進(jìn)步起到積極的作用。總的來說，子夜小說具有與其他小說不同的表達(dá)風(fēng)格和內(nèi)在境界，更加深邃、雋永。作為文藝作品，子夜小說亦具有一定的思想價(jià)值和文學(xué)價(jià)值。通過閱讀這些小說，我感受到了情感深處的激蕩和內(nèi)心的震撼。這種體驗(yàn)將伴隨我很長一段時(shí)間，并讓我受益匪淺。讀子夜有感篇八茅盾先生的《子夜》寫出了30年代初期中國民族工業(yè)資本家們生存的困境。外有連連的戰(zhàn)事，內(nèi)有帝國主義所豢養(yǎng)的買辦金融資本家們的打壓。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，像吳蓀甫一類想以工業(yè)振興中華的宏偉夢想只得是幻像，像肥皂泡泡一樣，飛得再高，也終究逃不過破碎的命運(yùn)。吳蓀甫是民族工業(yè)資本家，也是《子夜》的主人公。他機(jī)智果斷，抱負(fù)遠(yuǎn)大，在上海那個(gè)燈紅酒綠拜金的大城市中占有一席之地。他精明強(qiáng)干，為自己的夢想雄心勃勃地拼搏。他一口氣吞并了八個(gè)小廠，想成為工業(yè)界領(lǐng)袖。他與大興煤礦公司總經(jīng)理王和甫等人創(chuàng)建了益中信托公司。也曾在公債市場上狠賺一筆。但他生不逢時(shí)，正處于半殖民地半封建社會(huì)的中國不能讓他施展自己的才略。雙橋鎮(zhèn)的農(nóng)民暴動(dòng)摧毀了他在家鄉(xiāng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)。他苦心經(jīng)營的絲廠工潮迭起。處心積慮組建起來的益中公司又因?yàn)楫a(chǎn)品滯銷而成為箍在身上的濕布衫在公債市場上又飽受買辦金融資本家趙伯韜的打壓。但當(dāng)他想放棄時(shí)，他仍對(duì)自己說：不!我還是要干下去的!中國民族工業(yè)就只剩下屈指可數(shù)的幾項(xiàng)了!絲業(yè)關(guān)系中國民族的前提猶大!只要國家像個(gè)國家，政府像個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望的!這是《子夜》給我印象最深的一句話，盡管吳蓀甫最后終因?yàn)樵诠珎袌雠c趙伯韜的角逐失敗而破產(chǎn)，他的這一句話，還是給我留下了無數(shù)的感動(dòng)與欽佩。但在欣賞吳蓀甫的同時(shí)也得承認(rèn)他的短處。他企圖從工人身上挽回因外貨傾銷和軍閥混戰(zhàn)所造成的企業(yè)不振，想吸盡工人的血汗彌補(bǔ)他在投機(jī)市場上所受到的損失。這些都是他對(duì)工人的剝削和壓榨。他自尊心太強(qiáng)，太死要面子，他無法抗拒歷史的必然法則為他安排下的失敗命運(yùn)。他只能用偽裝的鎮(zhèn)靜來掩飾內(nèi)心的惶懼和不安，從來不讓人家看見他也有苦悶沮喪的時(shí)候，即使是他的妻子林佩瑤。他心中承載了太多，以至于當(dāng)他破產(chǎn)時(shí)，他想到了自殺。直至小說結(jié)尾，他身邊所剩之人已寥寥無幾了。他的自私，貪念，利欲使他身邊的人漸漸離開了他。他的悲劇結(jié)局也許是從開始就已注定，也許吳老太爺?shù)乃谰褪撬\(yùn)的伏筆。此外，《子夜》給我印象最深的，還有環(huán)境的描寫。例如它用天空張著一望無際的灰色的幕，只有西邊的天空像是破了一個(gè)洞，露出小小的一塊紫云。太陽倉皇的面孔在這紫云后面向下沒落。這種平淡的環(huán)境描寫，以及其他一些惡劣的環(huán)境描寫暗示人物的命運(yùn)或喜或悲。茅盾先生還在很多地方通過自然景物的描寫來渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，來鮮明顯示人物性格。他絕不為寫景而寫景，寫景即為寫人。有時(shí)是因情取景，有時(shí)是借景寫情，情景交融，文無虛筆。讀完全書，不僅感慨與矛盾先生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，也了解了主人公們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)背景下的身不由己。個(gè)人欲望，夢想都得順應(yīng)社會(huì)的潮流，逆水行舟，是不可能成功的!