【正文】 一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會，把自己對演講口才的認(rèn)識、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語言，寫在本子上，記錄下來，以便日后查閱使用，這就是我們常說的：好記憶不如爛筆頭。孔子說：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。韓愈也認(rèn)為：業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。不論是臺上演講，還是平常生活中的說話，都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程，它是把大腦中的想法即無聲語言，轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助，思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則，誰也不知道你在想問題，誰也不明白你思考的是什么問題。言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會怎么說。嘴上說的，就是剛才想的。剛才想的，就是下面要說的。想與說，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語言這種區(qū)別于書面語言表達(dá)的、想說就說、隨想隨說的特點(diǎn)，就決定了說話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而言、君子敏于行而納于言。這是多思的要求之一。多思的要求之二，要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬分，受益匪淺。為什么有的人說話枯燥無味、漫無邊際、毫無新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。多思的要求之三，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打腹稿。在不同的情況下，要考慮好不同的說話內(nèi)容，到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌。對不同的對象、不同的時(shí)間、不同的地方說話時(shí)，要認(rèn)真思考應(yīng)該怎么說，那些能說，那些不能說，多琢磨，多推敲，力求做到語不驚人誓不休。說一次之前想兩次，你就會說得好一倍。這是名人演講的經(jīng)驗(yàn)之談。多思的要求之四，要一日三省吾身。每天都要對自己所說的話進(jìn)行反思，對那些比較得體，成功的講話要總結(jié)歸納、舉一反三。對有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。古今中外一切著名的演講家，都是以學(xué)識淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在多學(xué)上下功夫。多學(xué)知識。英國哲學(xué)家、政治家培根說：知識就是力量。前蘇聯(lián)的偉大作家高爾基曾說過：用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力量。歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)芬奇說過：對一件東西的愛好是由知識產(chǎn)生的，知識愈準(zhǔn)確，愛好也就越強(qiáng)烈。要達(dá)到準(zhǔn)確，就須對所愛好的事物全體及組成的每一個(gè)部分都有透徹準(zhǔn)確的知識。所以說，多學(xué)知識，是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R是口才的基礎(chǔ)，沒有知識就肯定沒有口才。積之愈厚，發(fā)之愈佳。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識，豐富的聯(lián)想，演講起來，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對答如流的能力，演講起來才能談笑風(fēng)生，妙語聯(lián)珠，巧問妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識積累是無法實(shí)現(xiàn)的。不積跬步，無以致千里。不積小流，無以成江海。要想給別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無術(shù)的人，是根本說不上有口才的。說起話來，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無所不知，無所不曉。多學(xué)演講技巧。一個(gè)人敢說話、會說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。古希臘著名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的十大演講家之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺地進(jìn)行極為艱苦的演講基本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。多學(xué)做人。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。言之于口，不若行之于身。語言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。第三節(jié)多記。這里的多記是指把知識儲存起來，記在腦子里。記憶，是演講者儲存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說：作家沒有記憶力就是白癡。這個(gè)說法對于演講者來說，有過之而無不及。記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。記憶包括識記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲存1000萬億信息單位。其功能相當(dāng)一臺10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國國會圖書館藏書總量的50倍，即5億冊書的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過程和結(jié)果。人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對演講者特別優(yōu)秀的演講者來說是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識的儲備和高超記憶力。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地打好腹稿，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。演講與口才心得體會篇九在我還是一名高中生時(shí)，我曾參加過一次日語演講比賽，并獲得了很好的成績。我深刻體會到，除了基本的語法和詞匯外，流利的口才也是讓我在競賽中取得勝利的重要因素。下面，我將分享我在準(zhǔn)備和進(jìn)行演講時(shí)的心得體會。首先，準(zhǔn)備階段非常關(guān)鍵。在確定主題后，我會先調(diào)研相關(guān)資料，確定要說的重點(diǎn)和目標(biāo)受眾，然后將主題分成若干部分，制定詳細(xì)的大綱。這樣可以確保演講內(nèi)容的邏輯結(jié)構(gòu)清晰，避免中途冗長，失去聽眾的興趣。其次，練習(xí)口才是必不可少的。為了讓自己真正的掌握演講的技巧，我會在練習(xí)時(shí)觀察自己的發(fā)音，姿勢、語速等細(xì)節(jié)，尋找可以進(jìn)行改進(jìn)的地方。每次練習(xí)我都會有針對性的調(diào)整，然后不斷的反復(fù)練習(xí)，直到自己的演講效果完美達(dá)成。另外，演講前一定要保持好心態(tài)。當(dāng)即將上場時(shí)，我會盤點(diǎn)自己的強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng)，更加注重自己的長處。同時(shí)，我會放下慌張和緊張的心情，積極投入到演講的過程中。有一些小技巧，比如深呼吸、舌頭操等，也可以讓自己在演講前放松神經(jīng)。在演講時(shí)，我會注意使用適當(dāng)?shù)闹w語言，增強(qiáng)演講的表現(xiàn)力。比如，我會看著聽眾，揮動(dòng)手臂，調(diào)整肢體姿勢，使演講更加生動(dòng)有趣。同時(shí)，我會保證自己的聲音響亮清晰，語態(tài)從容均勻，這樣有助于讓聽眾更好的接受我的演講內(nèi)容。最后，演講之后，我總結(jié)這次演講中發(fā)現(xiàn)的問題和不足，為下一次演講做好準(zhǔn)備。在日語演講比賽中，我認(rèn)真分析了自己與其他選手的區(qū)別和差距，并學(xué)會了從別人的演講中學(xué)習(xí)借鑒希望自己會更加優(yōu)秀?？傊照Z演講比賽讓我深刻認(rèn)識到，在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，也必須注重口才的鍛煉，這將使我們在未來的生活中更加自信、更加成功。通過快速批判性思維和全面準(zhǔn)備，再加上專注演講的技巧，我們每個(gè)人都可以做到口才達(dá)人。